感悟童心

课间，当我站在同学们当中静静地欣赏她们说、笑、玩、跳的可爱身影时，常常会被“老 师，您试试。”“老师，您玩吧！”“老师，这本书可好了！”等诸如此类的话语包围着。 伴随着这一声声甜蜜请求的常常是那微仰着的可爱的小脸、企盼的眼神。以往，每当这时，我都是以老师的身份，以母亲的慈祥或微笑点点头，或摸摸她们的小脑 袋，扯扯她们的小辫子，轻轻地说一声：“谢谢你！我不玩。”“谢谢，自己看吧！”孩子 们转身走开了，我就继续我的欣赏。那时，我感到这是一种幸福，并且这幸福被我体验了 十 几个春秋。突然有一天，当我又一次礼…     

女性成长 女性叙事 女性立场--女性成长文本的意义

以往涉及到的女性成长小说，尽管作品主人公的身份是女性，但她们的立场、视角都是典型的男性化的立场和男性视角，她们的价值体系完全受到男性价值体系的支撑。近年来，随着女作家性别视角的建立，作家的叙事立场发生了明显的偏移。她们比较多地站在女性立场上，从女性独有的性别特质、性别身份、性别感受关注女性成长。用感性的、个性的，或许也有被称为是非理性、非本质的生活碎片，揭开了一个被掩盖许久的生活层面。     

东正教文化影响下的俄罗斯文学中的女性形象

女性崇拜是俄罗斯文学有别于西方文学的重要特征之一。由于受封建的宗法制度、传统文化和自身的经济因素等影响,在沙皇俄国,妇女一向处于顺从的、被支配的地位。从十八世纪末,俄国文学中的女性角色常常被赋予一种神圣的使命。她们不仅被视为大自然赋予的珍宝,更被视为家庭、甚至于俄罗斯存在的希望。达吉娅娜、卡杰琳娜是俄国文学史上最富于悲剧性的妇女形象,也是最富有人性光彩和魅力性格的典型。她们的形象随着苦难而增长,变得崇高而庄严。她们的灵魂没有被玷污,她们的内心无比渴望与上帝相接近,因此,在俄罗斯文学中,她们显出超尘绝世的自由和美丽。     

长征路上的准妈妈们

在长征途中，有一支特殊的“准妈妈”队伍，她们挺着大肚子走在队伍里。如果在不该生孩子的时间和地点生了孩子，为了怕孩子的哭声暴露目标，就只能将刚降生的亲骨肉留给当地老乡。做妈妈的撕心裂肺，被姐妹们硬架着离开。产后身体极度虚弱，走着走着常常晕倒，苏醒过来，     

唐人妇女观与唐代妇女命运概述

开放风气下的唐代妇女命运，并不像人们想象的那样幸运。唐人的妇女观是“男尊女卑”，因此，唐代妇女便被剥夺了与男子一样的权利，并常常被视作“涡水”、“尤物”。她们的命运如草芥、玩物、买卖品任人践踏，卑弱而可怜。开放既色改变不了男尊女卑局面，也就不能从根本上改变这个时代的妇女命运。     

脆弱的器皿——浅谈二十世纪欧洲现实主义文学中的女权问题

从某种意义上说，“女性解放”对于女性自身的确是一个富于悲剧色彩的话题。她们常常会发现自己刚好处于如波伏瓦所述的尴尬状态：“在今日女人虽然不是男人的奴隶，却永远是男人的附属品；这两种不同性别的人类从来没有平等共享过这个世界……她们接受男人的照应同意抛弃她们对自主权利的要求……这是一条不幸的道路，无论谁走上这一条路，一定会迷失，最后走向毁灭一一从此听任别人主宰。”简而言之，只要男权中心状态的依然延续，女性就不可能从自己迷失的命运中被真正地解放出来。     

一样的梦想,不一样的生活

亲爱的小朋友,你们一定知道黄土高原吧?但你们是否了解生活在那片黄土地上的陕北娃呢?最近,我们湖南少年儿童出版社的叔叔阿姨们去到了黄土高原,看望了那里的陕北女娃,为她们送去了最新出版的图书《陕北女娃》,送去了好多好多精美的图书、杂志和衣物,送去了大家的一片爱心。陕北女娃是怎样生活、学习的?她们有着怎样的梦想?她们没有漂亮的书包高级的文具,没有游戏机没有电脑;她们的教室简陋而破旧,常常是很多同学倚坐在墙根下读书;她们除了上学,还要帮家里干很多活,常常是边烧饭边看书;她们没有这样那样的食品吃,常常是带着干馍片和酸菜到学…     

女性在求职时常犯的八个错

一般女性往往认为自身的成就和技术不如男性，她们常常没有足够的信心来相信和认知自己的能力，她们也认为在信用方面远不如男性。如果你是女性．你在求职时是否也犯了以下这些常见的错误呢?     

那一片灿烂的阳光

因为是一个小男孩的母亲,就有很多机会去接触那些做老师的年轻女孩子,我就认识感受着这个特殊的群体。说她们特殊,是因为,在一般的女孩子追星、享受,甚至还在父母身边撒娇的年龄,她们却承担着为人师表的伟大责任。一直以来,我就常常被那些被叫作老师的二十几岁的女孩子感动着。     

梦游者

在我出生的那个城镇，住着一位母亲和她的女儿，她们常常梦游。     

奇异的人生众相——张爱玲服饰写人的潜隐性

现代学中，没有哪位作家像张爱玲那样津津乐道地谈服饰，关注服饰了。夏志清在他的《中国现代小说史》中指出：“张爱玲的女角所穿的衣服，差不多每个人都经过她详细描写，自从《红楼梦》以来，中国小说恐怕还没有一部对闺阁下过这样一番写实的功夫。”她对女人服饰的细节描绘得相当仔细，甚至包括首饰、色彩和衣料。她这样做不由得让人想起王安忆小说里的一段话：“女人既不是灵的动物，也不是肉的动物，她们统统是物的动物，这物集中表现为服饰。服饰是她们的目的，也是她们的手段：是她们的信仰，也是她们的现世：是她们的精神，也是她们的物质。”     

试论古希腊罗马女奴隶的生活处境

古希腊罗马女奴隶主要被用来做家仆,她们负担家庭里面的所有杂役,其中最为繁重的劳动是纺织羊毛和烤面包,生育过孩子的女奴很多时候还得做主人孩子的奶妈和保姆,女主人一边监督她们的工作一边和她们一起劳作.妓女这一职业在古希腊罗马几乎全由女奴隶来做,因为法律禁止自由民妇女卖淫.古希腊法律规定女奴隶不受主人强暴,而罗马女奴隶常常是主人性侵犯的对象.     

售楼小姐风光的背后

一 在很多人眼里，售楼小姐是一个令人羡慕的职业，每天穿着漂亮的套装，坐在精心布置的售楼中心，一旦有顾客光临，她们就会礼貌地把他们迎进门来，奉上一杯热茶，然后热情讲解，向他们推荐合适的住房。常常谈笑之间，几十万、几百万的购房合同就签下了。她们的月收入也是一般人的好几倍，很是风光。但高薪屋檐下并不是想象的那样轻松，那样简单，她们也有着很多不为人知的艰辛、无奈和委屈。对于这点，曾嵘深有体会。     

白菜天才

高三那年有几个同学在学校旁边租房子住,晚上她们一起做饭,据说蛮好玩的。有一次她们邀请我去玩,从窗子望出去,小区旁边有条河,河岸上有人种着小小的一片菜地,有白菜和土豆,绿绿的,很好看。她们常常去偷菜。有几次她们偷菜时被齐东看到,他嘻嘻地笑,还出手帮她们。齐东家就在学校旁边。很久以后他才告诉我:“那些菜是我爸爸种的。”齐东人挺笨的,是那种天生读不懂书的人。比如物理课讲“原子就是将物质无限等分”,齐东就回头问我们:“原子都无限等分了,为什么原子里还有中子和质子呢?”这种问题经常把我们问得瞠目结舌,可当我们为他抓狂的时…     

那里长满云

离太阳最近的地方长满了茂盛的云。她们在蔚蓝而肥沃的土地里生长。她们会越长越大。云朵总是被吹散了又聚拢，飘走了又游来，反反复复，越来越远。她们将去另一片天空和另外的一些云再聚拢，再吹散。再飘走，再游来……     

正确守护和面对青春的小秘密

来自邮箱赖桂花:最近,我买了个漂亮的日记本,带密码锁的。每天我把自己心里想的、又不能向任何人诉说的事情,写在里面。就这样,日记本里的秘密越积越多。班上的几个女生每次想看我写了些什么,都被我一口回绝了。有一天,她们利用我回家吃午饭的时间,偷偷打开那个本子,把里面的内容大声地念给班上的同学听。我知道后气哭了,想要骂她们、打她们一顿,被同学劝住了。但是现在,她们却常常利用日     

夏尔·佩罗童话中的女性形象分析

夏尔·佩罗笔下的女性形象有两类比较突出：一类是理想型的女性。这些女性受到作者的高度重视和赞扬，她们外表美丽可爱，性格温和、有耐心，具有牺牲精神，对父母和丈夫都很顺从。这类女性几乎拥有完美的“公主”形象，最终通常会嫁给合适的“王子”。另一类是非理想的女人。如果是反面角色，她们常以“继母”或“女巫”的身份出现，性格常常是懒惰、粗鲁、愚蠢和贪婪的，如果是非反面角色，她们则常以公主和王子的媒人身份出现。值得注意的是，在夏尔·佩罗的童话故事中，男性不服从禁令的结局与女性不服从禁令的结局截然不同。     

孤傲、软弱、残缺的天使——浅谈张爱玲女性形象的某些特征

张爱玲的小说为我们描绘了人生的荒凉，写尽了世间的俗事俗物，而她笔下的女性形象又是如此的独特，总有着天使似的面孔，孤傲的性格，却又是软弱的凡人，过着残缺的人生。她们或被金钱桎梏或被抛弃或坠落或是等着一种没有结局的结局，她们不是被摧残扼杀就是摧残扼杀他人，她们是孤傲、软弱、残缺的天使。     

感动——写于教师节前

身为幼儿园园长，常常感动于每一位教师，感动于发生在她们身上的每一个细节。     

孩子乱花钱怎么办?

编辑同志: 我有一对双胞胎女儿,因为她们小时候我常常带她们去超市买东西,再加上她们的爸爸对她们几乎是有求必应,她们渐渐养成了爱乱花钱的习惯。虽然她们头脑里还没有什么金钱的概念,可是“买东西”的概念却已经