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相似文献
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1.
当下,随着全球化进程的不断加快,使得我国的民间舞蹈艺术遭受了巨大的冲击。为了实现我国传统舞蹈艺术的传承,这就需要高校与各方力量一同努力。本文旨在谈论当下高校舞蹈教育的现状以及当下我国民间舞蹈艺术的传承现状,通过对现状的了解从而提出一定的措施,以促进高校舞蹈教育对民间舞蹈艺术的传承与发展。  相似文献   

2.
民间舞蹈是一个民族的精神生活和艺术表现的外化,是一个民族文化的体现和重要载体。因此,我们在发展民间舞蹈艺术的同时更要保护民间舞蹈的原生态性。而新农村文化艺术建设具有创新的特点,如果从更为宏观的角度透视的话,当代新农村文化艺术建设是原生态民间舞蹈有可能失传的最根本原因所在。因此,就民间舞蹈文化保护与新农村文化艺术建设的协同发展作深入研究。  相似文献   

3.
以中国民间舞的内节律为切入点,从人身心节律的内在冲动和人文表达出发,论述了它对民间舞的源起以及延展性和艺术性,同时它有着民间舞蹈传统文化艺术基因的复制性,它触动了中国民间舞蹈艺术中枢的同时,有着传统文化的内在活力,而且在身心与艺术合一的内外节律中构成我国民间舞艺术的灵魂,对它的重视和研究将有助于我国民间舞蹈教学健康而有序的发展.  相似文献   

4.
河北省秦皇岛市拥有着丰富的民间舞蹈资源,但目前民间舞蹈的保护与产业化发展处于起步阶段.很多民间舞蹈品种仍停留在自娱自乐、自生自灭的阶段,甚至有的正面临后继无人与即将灭绝的危机.面对这种状态,如何保护和发展这些民间舞蹈艺术,寻找其路径与策略.使秦皇岛市的民间舞蹈艺术能够得到更好的传承与保护,同时以推动全市文化产业的构建和发展.  相似文献   

5.
调查研究发现,湖北民间舞蹈存在各地区发展不平衡、相关部门对湖北民间舞蹈在城乡中小学艺术教育中的重要性认识程度不高、课程设置不够、教师队伍不强、场地设施不足、课外活动很少等问题,应采取相应措施,发挥湖北民间舞蹈在中小学艺术教育中的作用,宏扬湖北民间舞蹈艺术。  相似文献   

6.
在民间舞教学中,教师除了需要对学生进行理论性知识的教学之外,还应该培养学生的艺术感染力。民间舞蹈艺术在我国的发展已经有上千年的历史,其得到良好传承的主要原因就在于艺术的感染力。因此,在民间舞教学中培养学生的艺术感染力是非常关键的。学生只有具有较强的艺术感染力,才能够将民间舞的精髓传承下去,实现民间舞蹈的良好发展。  相似文献   

7.
中国民间舞蹈历史悠久、内容丰富、题材广泛,而且拥有的舞蹈种类和数量也堪称世界之最。根据历史的发展情况,可以分成传统民间舞蹈和现代民间舞蹈。在幼师舞蹈教学中,民间舞蹈教育能够增强幼师对美的感知,培养幼师的艺术内涵。学生们在练习民间舞蹈的过程中,可以通过一些简单的舞蹈动作,锻炼自身的思维和动作协调能力。本文通过对幼师艺术教学的实践,分别浅谈对幼师民间舞蹈教学的五个步骤,能够较好的指引幼师学习民间舞蹈。  相似文献   

8.
漳浦民间舞蹈大车鼓已有1300多年的历史,是当地春节、元宵节和迎神赛会"踩街"时常见的一种舞蹈。它有悠久的历史渊源、别具一格的艺术特点和文化内涵,是我国民间舞蹈的瑰宝,需要进一步的继承与发展,加以光大。  相似文献   

9.
山西民间舞蹈独树一帜、源远流长。本文从山西民间舞蹈的分类和特点入手,在分析现状的同时,提出其传承与发展的对策:加强对山西民间舞蹈艺术人才的培训和培养阵地的建设;山西民间舞蹈进课堂;将山西民间舞推上舞台等。  相似文献   

10.
民间舞蹈,不仅展现一个地方的文化,而且反映当地人民的生活状态和精神面貌。山西的民间舞蹈发展历史悠久,古老的艺术之中在长期的发展过程中,形成了一个完整的舞蹈体系,具有自己鲜明的艺术特色。舞剧《一把酸枣》从晋商文化出发,极富地域文化色彩,编排表演都给我们展现山西民间舞蹈的魅力。在舞剧辉煌的背后,我们不仅看到的是一个地方民间舞蹈的风格特色,还应该看到民间舞蹈的传承与发展。  相似文献   

11.
民间舞蹈是民众在生产劳动和日常生活中发展出的艺术表现形式,具有深厚的历史文化内涵和民众集体情感。作为民俗研究的重要内容,民间舞蹈能够反映出地域性的文化差异和历史变迁,河南是中原文化的主要发祥地,其地域环境复杂多样,受到劳作方式、价值观引导以及社会精英文化等多重因素的影响,河南民间舞蹈呈现出多元化和交融式的发展态势,对民众生活和艺术生产造成了深远的影响。本文基于对河南地域文化的实地考察,运用民俗学的视角分析了民间舞蹈存在和发展的价值,并着重探究了地域文化对河南民间舞蹈的促进作用。  相似文献   

12.
山东的民间舞蹈作为一种文化载体,有着罕见的生命力。山东地区的民间舞蹈的传承过程是随着时代而发展的。舞蹈教学是传承山东民间舞蹈文化的直接方式。山东"学院民间舞蹈"对传统民间舞蹈的传承以及山东地区民间舞蹈文化的传承,都促使我们要以谨慎的学习、继承和立足于创造性发展的基本态度对待山东的民间舞蹈艺术,在传承过程中保存着民间的根本传统,而新的内容也时时刻刻在不断增加,从而使中国民间舞蹈文化不断丰富,不断提高。  相似文献   

13.
本文以赣南"灯彩"、"傩舞"和"采茶"为例,揭示出了赣南民间舞蹈与赣南民俗事象互相渗透、互为影响、结为一体的内在关系.赣南民俗事象为赣南民间舞蹈艺术提供了内容、气氛和表现环境,而赣南民间舞蹈又成为赣南民俗事象整体中有形传承的重要表现,这对于赣南民间舞蹈艺术的继承、发展和创新起到积极的作用.  相似文献   

14.
裕固族民间舞蹈历史悠久,具有鲜明的民族特色,是中华文明的重要内容。本文通过介绍裕固族的发展历史,分析裕固族民间舞蹈的艺术风格和特征,结合我国民间舞蹈发展的实际情况,采取措施提高裕固族民间舞蹈文化的发展速度和发展水平。  相似文献   

15.
河北民间舞蹈是燕赵大地文化底蕴的积淀,更是智慧的河北民众的艺术结晶。在岁月的流变中,在风霜的洗礼中,民间舞蹈独树一帜,呈现出瑰丽的色彩,为高校的音乐教学开展提供了宝贵的教学资源。同时,高校也利用自身的优势,肩负起保护和传承河北民间舞蹈的重任。在本文的研究中,笔者将结合自身实践,对河北民间舞蹈艺术在高校的传承发展提出若干建议,以期发挥高校教学平台的意义和价值。  相似文献   

16.
民间舞蹈的“意蕴”   总被引:1,自引:0,他引:1  
民间舞蹈是我国舞蹈体系中一个重要范畴,是中华民族舞蹈艺术的根,也是最有民族性、群众性的舞蹈形式。近几年,舞蹈界不少人对民间舞蹈在理论上进行了有益的探索,有的侧重于研究民间舞蹈的历史沿革及社会根源,有的侧重于研究其地位和价值,有的侧重于研究其动律和风格。一些人追求正统的民间舞蹈风格,另一些人则认为民间舞蹈与当代人的思想感情、审美观点距离较远。尽管两种态度截然不同,但都表现了对民间舞蹈前途的焦虑。 马克思在《资本论》中指出:“对人类生活形式的思索,从而对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的,就是说,是从事物发展过程的完成结果开始的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第92页)马克思对思维的逆反规律的论述,揭示了我们长期以来对民间舞蹈的一些本质问题无法深入把握的关键。由于没有意识到这种认识事物途径的逆向性,至使长期以来对民间舞蹈的认识陷入一种盲目的错觉。民间舞蹈艺术形式本来是一个从外到内,再从内到外的复杂过程,即一个民族基于社会生活到内心观念、意向、情感外化为具体可感的艺术形态的过程,而我们通常是从它的形成结果——外在形式入手的。人们往往误把所接触到的民间舞蹈的表层——外在形式当作其全部,因而一部分人陷入  相似文献   

17.
通过比对蒙古族和藏族生活地域、环境特点、宗教特征,侧重分析两者舞种分类、风格特点、动律动作之异同,深入了解这些民间舞蹈的独特韵味,深层挖掘民间舞蹈的异同,以便在教学和训练中得以准确把握,更好地促进民间舞蹈艺术的研究和发展。  相似文献   

18.
河北民间舞蹈是燕赵大地文化底蕴的积淀,更是智慧的河北民众的艺术结晶。在岁月的流变中,在风霜的洗礼中,民间舞蹈独树一帜,呈现出瑰丽的色彩,为高校的音乐教学开展提供了宝贵的教学资源。同时,高校也利用自身的优势,肩负起保护和传承河北民间舞蹈的重任。在本文的研究中,笔者将结合自身实践,对河北民间舞蹈艺术在高校的传承发展提出若干建议,以期发挥高校教学平台的意义和价值。  相似文献   

19.
朝鲜族人民具有悠久的民族文化艺术传统,是一个能歌善舞的民族,朝鲜族民间舞蹈优美典雅、种类繁多。本文通过对朝鲜族民间舞蹈的动律特点、音乐节奏特点、表演形式和“ 呼吸”在朝鲜族民间舞蹈中的运用等方面的论述,分析朝鲜族民间舞蹈的艺术特征。  相似文献   

20.
随着我国社会经济快速发展,民间舞蹈文化产业的兴起是发展的必然产物.如何在当今新形势下加快民间舞蹈文化产业发展,打造民间舞蹈文化产业品牌,为河北文化产业的繁荣做出贡献?对河北民间舞蹈文化产业现状的调查,是河北民间舞蹈文化产业发展对策研究的理论依据.以此推动民间舞蹈文化的产业化进程,促进民间舞蹈文化产业大发展.  相似文献   

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