哈密维吾尔族阔克麦西热甫传承模式的变迁与对策思考

阔克麦西热甫是一种在新疆哈密地区流传的维吾尔族麦西热甫形式,在传承变迁中出现了传统传承模式与国家传承模式。通过对阔克麦西热甫的举办场次、参与人员、仪式结构以及音乐的传承方式四个维度分析了其传承模式的变迁。提出大力提高文化持有者的保护和传承意识,进一步挖掘和阐释阔克麦西热甫的文化内涵以及构建多元参与主体互动的保护模式。     

麦西来甫-木卡姆练习对肥胖大学生健康体适能和心理健康的干预研究

以单纯性肥胖大学生为研究对象,对比12周麦西来甫-木卡姆练习前后学生健康体适能和心理健康状况的变化,探讨麦西来甫-木卡姆练习对肥胖大学生健康体适能和心理健康的干预效应,为其在学校体育中的推广提供实验依据.结果表明,麦西来甫-木卡姆练习可以显著提高练习者的健康体适能,并能对其心理健康水平产生一定的干预效果,尤其是对女性练习者的干预作用更显著.     

哈密木卡姆的地方特色及其保存与传播

对哈密木卡姆在维吾尔族木卡姆中的地位及地方特色;哈密木卡姆在民间的保存状况和传承方式;如何运用木卡姆音乐进行国民音乐教育等进行探讨。     

哈密木卡姆伴奏乐器中的主奏乐器——哈密艾捷克小考

哈密艾捷克是哈密地区维吾尔族特有的一种弓弦乐器,也是哈密木卡姆伴奏中的龙头乐器。每套哈密木卡姆由一首散板序唱和若干首歌曲构成,没有独立的器乐段落。我们在实地调查中注意到,散板序唱部分唯一的伴奏乐器是哈密艾捷克。进入载歌载舞的歌曲部分之后,加入手鼓、热瓦甫等伴奏乐器,但伴奏中的核心乐器仍然是哈密艾捷克。在哈密木卡姆的演唱过程中,哈密艾捷克引导着手鼓和其它伴奏乐器准确地奏出每首歌舞曲,提示着速度的变化以及节拍、节奏型的变换,具有重要的指挥作用。     

新疆健身俱乐部开设麦西来甫健身操课程的可行性研究

文章运用文献资料法、问卷调查法、教学实验法对新疆健身俱乐部开设麦西来甫健身操的可行性进行了调查研究,通过调查分析得出结论并提出了建议。     

浅谈新疆"十二木卡姆"的传承

"十二木卡姆"是集音乐、舞蹈、文学、说唱、戏剧为一体的综合性艺术,它是中华民族文化宝库的一朵奇葩.但是,其生存环境以及其传承现状令人担忧.我们作为民族文化传承的年轻一代,应树立传承民族传统音乐的使命感!     

新疆木卡姆“申遗”成功后的几点思考

新疆木卡姆的传承还需要国家及各级政府进一步制定相关的政策和措施,“保护”木卡姆是被动的,木卡姆纳入教育与文化“传承”才是主动的。木卡姆保持着东方音乐文化的整体性和体系性,是我们东方音乐教育体系的重要资源,应该在中国音乐教育中得到充分的体现和普遍的重视。     

论无形文化遗产——新疆十二木卡姆及其保护

本文阐述了物质文化遗产和无形文化遗产之间的联系与区别,并从无形文化遗产的角度论述新疆十二木卡姆的历史传承、现存状况及其保护。     

简述近代以来新疆哈密地区的“改土归流”

近代以来,新疆哈密地区围绕王制的改土归流问题不断涌现,哈密地区成为新疆变乱的多发地,先有光绪三十三年的吐尔巴克－和家米雅斯起义,又有民国元年的铁木耳起义,再有民国十九年的金树仁改土归流以及之后的哈密事变,这些事件均围绕反对哈密王的专制统治和改土归流等问题发生、发展及变化,因而理清这一时期哈密地区的改土归流问题的来龙去脉,对客观分析和认识民国新疆社会频繁动荡有重要参考价值。     

新疆民间文学艺术知识产权的法律保护研究——从“木卡姆”商标专用权纠纷论起

民间文学艺术,是由特定社群创作,并由该群体世代相传代表该社群特色之艺术、文化等文化表达形式。世界知识产权组织称之为传统创作和文化表达。新疆地域广袤、民族众多,在独特的地域文化和历史进程中所存续下来的民间文学艺术成为了这里独具特色的人文景观与历史财富,作为其中之一的维吾尔木卡姆艺术是维吾尔传统文化的杰出代表。目前,对维吾尔木卡姆艺术以及新疆民间文学艺术知识产权的专项保护体系尚未成形,立法工作和相应制度亟待完善。     

建立“木卡姆学” 开创木卡姆研究新局面——在新疆师范大学召开的‘申遗’成功后《维吾尔木卡姆的保护与研究》专题研讨会上的讲话

我今天的发言是典型的“老调重弹”，题目用的也是刊载于《中国音乐学》1987年第1期上我所撰写的一篇短文的老题目。     

维吾尔十二木卡姆与欧洲交响曲诸要素之比较

从维吾尔十二木卡姆与欧洲交响乐两者的共生的历史背景、整体结构规则、乐队演奏三个方面阐述它们之间的共同之处,从表现内容、形成历史、标题性、调式、音律、节奏、节拍特征、表演形式、乐队编制（器乐演奏）等方面阐明两者的区别。阐明木卡姆与交响乐都是在不同历史背景、不同文化体系中形成的具有不同时代特色与民族风格的宝贵艺术。     

维吾尔麦西热甫-木卡姆的社会特征与功能价值研究

新疆维吾尔木卡姆艺术是世界人类口头和非物质文化遗产,维吾尔麦西热甫-木卡姆是新疆维吾尔民族一项重要的民族民间传统体育项目。通过研究麦西热甫-木卡姆的社会特征和功能,挖掘其在全民健身、社会文化和旅游经济领域中的价值。     

简论民族旅游发展对维护边疆稳定的促进作用——以新疆哈密地区为例

民族旅游不仅是边疆经济发展的一种手段,对维护边疆稳定更具有重要的促进作用。新疆地处中国西部边陲,是我国西北边疆的战略屏障,而哈密地区位于新疆最东端,地跨天山南北,作为新疆"东大门",具有发展民族旅游的优势条件。本文以新疆哈密地区为例,从边疆稳定的视角来研究民族旅游,探讨民族旅游与边疆稳定的相互关系,并从经济、文化、生态、社会4个层面进一步分析民族旅游发展对维护哈密地区边疆稳定的促进作用。     

清代哈密地区维吾尔族与满族服饰装饰图案比较

清代哈密维吾尔族服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现其所处地理位置和周边民族互相影响下明显的复合型特点。通过与满族中装饰图案的题材、部位、手法、风格和色彩几方面的比较分析中,发现满族服饰中独特的图案装饰美,在清代哈密维吾尔族服饰找到了很多的踪迹,清代哈密维吾尔族服饰当中呈现出明显的满族服饰因子。     

简述萨班·贡嘎坚赞与阔端的会见及其历史意义

公元1247年,萨班·贡嘎坚赞与阔端在凉州的会见,无论是蒙藏两族关系,还是就祖国统一的大业而言,都是具有重大意义的一次历史事件。本文将试述那次会谈的历史背景、会谈过程及其特殊意义。     

"麦西来甫"与新疆地方电视节目的优势

以新疆卫视2套推出的综艺节目“麦西来甫”为例,浅淡地方电视台在激烈的电视媒介竞争中应利用地方优势,突出特色,立于不败之地。     

“克与千克”教学设计与实录

教师充分地为学生提供动手实践的机会,以小组为单位进行的称、掂、说等操作活动,最大限度地调动了学生参与教学过程,使学生不但知道用秤称物体的方法,能够进行重量的简单计算和估计,还能感受到数学就在身边。     

鲁迅与显克微支

鲁迅小说创作大抵取法于外国作家,其中,波兰大作家显克微支是他最喜爱、取法也较多的弱小民族作家之一。大致表现在:创作技巧:讽刺方法(反语),寄悲愤于滑稽;文本结构:小标题的运用;文本表述,从具体语言借鉴到“随感录”式的议论,到简练警拔的结尾艺术,无不体现了鲁迅对显克微支的继承、借鉴与超越。