浅谈民歌的研究与保护

民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分,其所具有的历史文化与社会发展的积淀,给我们研究历史和推动音乐艺术的发展与创造提供了广阔的研究和利用价值。本文就有关民歌研究的价值做以阐述,进一步提出保护民歌的必要性和主要途径。     

乡土民歌在初中语文教学中的价值分析

乡土民歌作为中国传统文化中不可缺少的一部分,在当代初中语文教学中具有多元化的教育价值。另外,国家基础教育改革不断深入,初中语文课本中也增加了很多民歌相关的内容,通过学习乡土民歌,学生可以更加了解乡土民情以及家乡的民谣、语文文化等,从而增强学生对祖国、家乡以及人民的热爱。     

从紫阳民歌进课堂看校本教研

在新课程改革背景下,校本教研已经被教育工作者所普遍接受。文章通过对紫阳民歌进课堂的成功案例研究,探讨案例对课程改革校本教研的启示及具体实施策略。以生动的课例为依据,不断总结经验,为其他地区民歌进课堂的实施提供丰富的实践经验。为校本课程的开发和研究提供更多的一手资料,丰富了校本课程的研究。     

民歌教学规律的探索与实践

文章认为,提高民歌课程教学效果,首先需要教师加强自我学习,其次教师必须对课堂教学环境、课堂教学结构和课堂教学内容及方法进行精心设计。     

王洛宾民歌的艺术价值

本文从王洛宾民歌的题材、内容和形式的多样化等方面阐述王洛宾民歌音乐创作的艺术价值及其在中国现代民族音乐发展中的历史地位。     

教学研究的新形式——说课

说课是近年来教学研究的重要形式,其教学研究及教学评价意义正被越来越多的教育工作者所认同。它的出现对于教育观念的变革、理论的理解和掌握、以及对于教学的研究、反思和评价,无疑都是一种有效的途径。     

大单元视域下的民歌教学探索——以“江苏民歌”教学为例

民歌是中国民族音乐的重要组成部分,应当在小学音乐教学中得到传承与发扬。大单元教学兼具整合性和探索性,是以发展概念性理解为核心的教学方式。大单元视域下的民歌教学,通过梳理学习内容,明晰单元框架;剖析音乐特点,确定单元结构;围绕单元目标,创设学习策略,让学生对民歌有整体的理解和认知。     

筷子民歌

中国人习惯用筷子吃饭夹菜,觉得筷子使用起来方便快捷,灵活自如,得心应手。年长日久,随着人们对筷子感情的加深,吟咏筷子的民歌便应运而生。     

明代民歌研究五题

明代民歌在中国文学演进史上具有重要地位,其与晚明文学新思潮的关系,向来是文学史关注的重点之一。本文从具体文本入手,确认＂民歌＂乃本土词汇,非外来语;民歌与散曲既有联系又有区别;民歌乃文学史、文化史研究之珍贵资料;冯梦龙辑《挂枝儿》原作《打枣竿》等。     

对于民歌新唱现象的解析

民歌新唱是近几年音乐界出现的新的现象，本文通过对民歌新唱的特点的描述，产生原因的分析，对民歌新唱现象作以价值判断，从而对民歌新唱现象作完整的解析。     

海南军话民歌简论

海南古代军话民歌源远流长,音韵和歌调具有古代民歌的显著特征,是音乐史研究中的“活化石”.本文重点介绍了海南军话民歌的历史价值和艺术价值,以引起学术界的关注和进一步研究.     

徜徉于家乡民歌之声——浅谈江苏民歌在小学音乐课堂的教学研究

民歌作为民族音乐的代表,有着深厚的文化底蕴,江苏民歌体现了江南地域文化特色。青少年学习本土民歌能够更好地弘扬民族音乐、理解音乐文化多样性、热爱本土文化。学生通过学唱江苏民歌能进而关注民歌文化、感受民歌音乐特点(曲调、语言、节奏等)、体验民歌的自然与纯朴。     

大运河民歌及其整理研究谫议

大运河民歌指流行流传于大运河船民、渔民和沿线居民中的民歌俗曲.这些民歌俗曲的传播接受,以大运河为依托,具有因河而生、依河繁衍、沿河流转的特征.大运河民歌是大运河文化的有机组成部分,蕴含着大运河沿线区域的风土人情与民众的精神信仰、生活方式等内容.大运河民歌是宝贵的文学文化遗产,重视、加强大运河民歌的整理研究,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要的理论和实践意义,可以助力大运河沿线地区打造最富文化内涵、最具地方特色、最具观赏价值的大运河文化旅游精品线路,实现大运河文化资源整理研究与开发利用的多赢.     

试析原生态民歌的社会价值

随着人们音乐审美心理的嬗变,近几年“原生态民歌”得到广大民众的接受和喜爱,在强势媒体的推动下呈崛起之势。文章阐述了“原生态民歌”在文化、民族精神、音乐和市场方面的重要价值,以期对其社会价值有清醒的认识,便于更好地传承和发展。     

台静农与淮南民歌

“五四”动运前后的歌谣运动,是新文化运动的一个组成部分。192 4年8月,就读于“北京大学研究所国学门”并兼职于“风俗调查会”的台静农,应在“歌谣研究会”任职并主编《歌谣周刊》的常惠之邀,回故乡安徽霍丘县叶集镇,采集流行淮南地区的歌谣,历时半年,共得民歌两千余首,其中情歌,先后在《歌谣周刊》发表16 7首。1971年,台湾娄子匡先生将其中113首辑录成册,取名《淮南民歌集》,作为《民俗丛书》第二十四种,由台北东方文化书局印行。这些民歌,不仅为“五四”时期对我国新诞生的民俗学研究,提供了第一手原始资料,而且从内容到形式,对文学革命运动中的新诗创作,也有着积极的推动作用。     

从经验走向理性——幼儿园教学研究工作思路

教育科学出版社１９９５年版《简明教育百科全书·教学（上）》 ,将教学研究的职能界定为 :把常识中正确与错误的内容区分开 ,有可能改变教学实践。可见，幼儿园教学研究工作在幼儿教育中具有十分重要的意义 ,它将促使幼儿教育、教学研究工作从经验逐步走向理性。一、教研工作应从表象到深入 ,从经验走向理性１．教研工作既注意表象 ,注意外显的活动行为 ,更应探究表象背后的规律。以现场会、公开课形式为主的教研活动 ,一方面通过教师的教、幼儿的学来展示教研的具体操作过程及其结果 ,同时也为同行们的互学提供了可模仿的范例。大多数幼儿…     

山西民歌的精神价值探析

山西民歌是山西悠久历史发展中保存、流传下来的宝贵文化遗产,具有较高的精神价值。本文从人与自然、人与人、人身心、人与社会4个方面,剖析山西民歌的和谐价值,以期揭示其对当代精神文明建设的重要作用。     

我看民歌走向

民歌的未来发展走向是众多音乐史学家孜孜不倦探讨的一个重要方向,在学习民歌时,结合艺术概论的研究基本原理对民歌的走向进行初步探讨。本文从民歌走向的两个方面:纵向(自身发展的继承和变革)以及横向(我国民歌和世界音乐的联系),来对民歌走向展开论述。     

试析原生态民歌的社会价值

随着人们音乐审美心理的嬗变,近几年“原生态民歌”得到广大民众的接受和喜爱,在强势媒体的推动下呈崛起之势。文章阐述了“原生态民歌”在文化、民族精神、音乐和市场方面的重要价值,以期对其社会价值有清醒的认识,便于更好地传承和发展。