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后现代理论与中国图书馆学 总被引:2,自引:0,他引:2
中国图书情报学受后现代主义影响越来越明显,但误读颇多。后现代理论核心是非中心论,否定二元对抗;方法是多元并置,而不是直线进步。蒋永福建构"后现代图书馆学",所采用的不是后现代的思维和方法,是线性进化论的旧思维模式,以新代旧,犯了用"一个中心"代替另"一个中心"的错误。郑敏的结构-解构理论,真正做到"视界融合",对当代中国文化的转型产生很大的影响,也为中国图书馆学融合后现代理论,提供成功范例。 相似文献
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雪珥 《记者观察(上半月)》2014,(1)
正(一)把曼德拉与汪精卫放在一起,一个伟人与一个奸人,注定是很容易挨板砖的。不过,在你们扔出板砖之前,还是耐心先看看他们之间的"三同一异":首先,他们都是推翻"旧制度"的先驱。曼德拉所攻击的"旧制度",是南非的种族隔离政策;而汪精卫攻击的"旧制度",是满清的封建专制。其次,他们都是"大革命"的明星。第三,他们所投身的"大革命",的确都成功地推翻了"旧制度"——准确地说,至少在形式上推翻了"旧制度",他们也因此分享了巨大的革命红利,成为新政权的领导人。 相似文献
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近年来,"娱乐至死"、"收视率是万恶之源"、"绿色收视率"是有关电视的三个热门话语,前两者遭受到强烈批判且在批判基础上,出现了"绿色收视率"说法并得到普遍响应与赞同。但细一推敲,笔者认为前两者犯了过于夸大与片面化毛病,而后者只是概念上的新瓶装旧酒而已。因而,有必要来对其进行廓清。 相似文献
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姜赟 《记者观察(上半月)》2013,(4):121
我听过一则故事:一只新组装好的小闹钟被放到两只旧闹钟的中间。两只闹钟"滴答""滴答"一秒一秒地走着。其中一只旧闹钟对小闹钟说:"来吧!你也该工作了,可我有些担心,你走完3个3200万次以后,恐怕会吃不消。"小闹钟一听立刻就晕了,"天哪!3200万次。"小闹钟吃惊地说:"让我做这么大的事?我办不到,真的办不到。"另一只旧闹钟说:"别听他胡说,不用害怕,你只要每 相似文献
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移动新媒体时代的拍客传播是旧"景观社会"通向新"景观社会"的一把钥匙。拍客的兴起既是"景观社会"发展的必然要求,也是受传媒技术推动的传播结构变革的结果;拍客实现了对传统媒体时代的旧"景观社会"的全面化建构与结构性反叛,从而建构了新的"景观社会"。本文着重论述拍客对传统媒体时代的旧"景观社会"的全面化建构:一方面通过健全"景观社会"公民的图像语言和思维能力培养了"景观社会"的合格公民;另一方面通过"小众景观"的建构弥补了旧"景观社会"的片面性。 相似文献
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正《档案春秋》2014年第1期中《回望"淮国旧"》一文讲:"1992年建造南北高架道路‘淮国旧’因让路被拆了。"笔者那时就住在兴业路淡水路,与卢湾区政府隔一条淡水路,离"淮国旧"不远,且每天要到长乐路瑞金一路乘厂车到宝山盛桥,所以"淮国旧"和重庆南路南北高架(包括共和新路段)每天上下班是必经之路,天天看见,所以也想交流一下。南北高架延安路段约在1992年先开工,淮海路段开工要晚一两年。淮海路上的国营旧货商店开在一幢两层楼的骑街楼,在上文中有照片。约在1992年时"淮国旧"曾拆除重建,听说是要造五层楼的房子,后来造了两层楼的壳子,未封顶也未见装门窗就停 相似文献
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作为新中国的首都,自1949年1月31日和平解放以后,北京城经历了由"旧"到"新"的历史性转变,成为中国人民向世界展示"建设新世界"能力的重要窗口.1949年2月2日,《人民日报》(北平版)发表《为建设人民民主的新北平而奋斗》一文,宣布"我们已经推翻了一个旧北平,开始建设一个新北平."[1]随后,毛泽东在七届二中全会上发出"我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界"[2]的号召.由此,中国人民在党的领导下,踏上了"建设新北平"的征程. 相似文献
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当前的传媒市场正面临一个洗牌和重组的过程,与其说这是一场新旧媒体的市场争夺战,不如说,在这样一个技术变革时代,"新"与"旧"都是一个相对的概念,无论是谁,只要抓住机遇,尽快融入到新的传播格局中,就能获得自身在新格局中的不可替代性。 相似文献
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当前的传媒市场正面临一个洗牌和重组的过程,与其说这是一场新旧媒体的市场争夺战,不如说,在这样一个技术变革时代,"新"与"旧"都是一个相对的概念,无论是谁,只要抓住机遇,尽快融入到新的传播格局中,就能获得自身在新格局中的不可替代性。图为解放日报报业集团WAP网站手机报界面 相似文献
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对不少中国报纸来说,过去的2012年是艰难的一年。报业,尤其是位于最末端的地方报纸,怎样更好积累发展势能、如何寻找新的突破口将成为2013年报人们关注的核心。然而,追寻答案之前,我们首先需要认真思考的是:究竟是什么在制约着报业经济的发展?哪些是发展中早已存在的旧问题,哪些是"老革命"遇到的新挑战?这样一个"问题单"应该包括:体制机制束缚;办报与经营两张皮;报业面临 相似文献
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解放思想是个永恒的课题,是搞好一切工作的先导,只要实践活动不停止,就有一个不断解放思想的过程。它既是一种思想方法,也是一种工作方法,更是一种精神状态。江泽民同志在去年"七一"讲话中提出了"三个解放"的问题,即:自觉地把思想认识从那些不合适的观念,做法和体制中解放出来;从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来;从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。如何应对和回答这"三个解放",本文拟结合宣传文化工作的实际,谈点个人看法。斩断思想束缚,插上解放翅膀思想束缚,是旧观念、旧思路、旧方法对现行思想和工作的阻碍和枷锁,是同与时俱进、开拓创新的时代精神 相似文献
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档案是发生并已形成的旧事物,相对于档案的"旧",新闻最突出的一个特征就是"新",一新一旧,貌似风牛马不相及的东西,实则有其内在的必然联系。新闻,美国人约斯特将其定义为:"新闻是已经发生和正在发生的事情的报道",也就是说新闻不是局限于新近发生的事实,而应将视野拓展开去,以事和史为题材,所有受众未知的事情都可以形成新闻。而档案是指过去和现在的国家机关、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种 相似文献
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正老字号遍及各行各业,在火车头中,就有一个家喻户晓的老字号,它就是有着"中国铁路第一车"之称的"毛泽东号"机车,铁路职工亲切地称呼这台机车为"主席号"。众所周知,早在1949年3月,毛泽东就在党的七届二中全会上谆谆告诫全党:"力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误,而且工作有了很大成绩的人,也不要骄傲。禁止给党的领导者祝寿,禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字,保持艰苦奋斗作风,制止歌功颂德现象。"那么,铁路 相似文献