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《哀江南》节选自清代传奇剧作《桃花扇》的最后一出《余韵》,是转行做樵夫的教曲师傅苏昆生唱的一套曲子。几乎所有评论《桃花扇》的人都认为,《余韵》是孔尚任匠心独运、大胆突破以宣泄＂兴亡之感＂的神来之笔。而《哀江南》在全剧中起到的画龙点睛的作用也是毋庸置疑的。历来讲解《哀江南》,教师都多从情和景的关系入手,分析借景抒情、情景交融的表达方法。笔者阅读了《桃花扇》相关文献资料,认为从虚与实的角度来分析,《哀江南》一曲充分展现了中国艺术表现里的虚实关系。现从以下三个角度进行分析。 相似文献
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《悬崖边的树》写于1970年，是曾卓的代表作，也是他人生之旅的真实写照，浸透着他的生活态度、生活经验和他对人生的思考。 相似文献
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“文章憎命达”,用在苏轼身上再恰当不过。公元1082年“乌台诗案”后,被贬到黄州做团练副使的苏轼,泛舟赤壁,于一贬者一悲客一扁舟一荒隅的狭小境地,俯仰古今,浮想联翩,嫁接时空,串缀经纬,写出了旷世美文《赤壁赋》。鉴赏此文,我觉得较之于磅礴的文笔和深邃的哲理,文中虚实结合产生的空间张力美,更令人回味无穷。 相似文献
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虚实相生是中国占代美学的一个重要法则，也是抒情文学意境美的重要标识。在中国的传统文化艺苑中，古典诗词可以说是最具有虚实相生的意境美的艺术。诗词作家们通过自己巧妙构思、精心创作往往能使自己的作品呈现出“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《姜斋诗话》）、“不着一字，尽得风流”（司空网《诗品》）的艺术意境：作家如何才能创造虚实相生的艺术意境呢？对此，清代画家邹一挂论绘画的一段话可谓深得要理：“人言绘雪者：不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其馨；绘人者，不能绘其情；此数者虚，不可以形求也．不知实者逼肖，虚者自出，故画北风图则生凉，画云汉图则生热，画水于壁则夜闻水声。谓不能者，固不知蜮也。”（《小山画谱》）在描写变境上表达出虚境，做到寓无于有、以有托无、以形写神、以景传神，同时又以虚境来统摄实境，藏虚于实，这样就能达到神境自现。诗画相通，在．占代众多的诗词作家中．巾帼词人李清照的词是颇富虚实相生的艺术意趣的。其后期名作《声声慢》称得上是这方面的代表： 相似文献
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赵锋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):44-46
《诗经》作为一部经典,其对后世的影响是非常深远的。在后世总结的其众多诗法模式中,虚实相生模式尤为引人注目。从《诗经》虚实相生模式研究入手,探究其创作的一般规律。《诗经》因为历代经学家及诗人的点化,其创作方法已深入人心,被奉为＂诗学之正源,法度之准则＂,而在众多的诗经诗法模式中,虚实相生模式可谓较为引人注目,因为这一模式不仅在《诗经》中被广泛运用,而且后世诗人已经将其发扬光大,运用到一种非常纯熟的境界,值得我们认真总结。 相似文献
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田小华 《中学语文(读写新空间)》2009,(1)
“文章憎命达”，用在苏轼身上再恰当不过。宋神宗元丰五年（公元1082年）的“乌台诗案”后，被贬到黄州做团练副使的苏轼，泛舟赤壁，于贬者-悲客-扁舟-荒隅的狭小境地，俯仰古今，浮想联翩，合理嫁接时空．巧妙串缀经纬，写出了想象丰富、哲理深邃的旷世美文《赤壁赋》。鉴赏此文，我觉得较之于磅礴的文笔和深邃的哲理，文中虚实结合产生的空间张力美更令人回味无穷．愈品愈醇． 相似文献
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赵辉 《商丘职业技术学院学报》2011,10(4):75-76
高中语文第四册课文《林黛玉进贾府》选自我国伟大的古典小说《红楼梦》,其行文的虚实相生、相辅相成的艺术匠心,大概可以窥《红楼梦》＂全豹＂之＂一斑＂。 相似文献
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《红楼梦》作为一部伟大的“人情”小说,在人物的结构安排和塑造方面运用对照映衬,虚实相生,伏脉千里,前后照应,点染生色、以小见大等艺术手法,塑造出栩栩如生的典型形象,从而使这部伟大的小说具有丰厚的思想认识价值和重要的美学意义。 相似文献
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陶渊明的《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文,教学时除了常规的教学内容外,我觉得还应该让学生体会到作者真挚而强烈的思想情感,并对作者的思想作出恰如其分的评价。因为本文艺术上采用的是真假结合、虚实相生的手法,不把历史的背景弄清楚,很难领悟作者的情感。于是,我走进大语文的世界,和学生进行了一番探讨。 相似文献
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虚实手法的巧妙运用是莎士比亚喜剧《仲夏夜之梦》的浪漫艺术主要的主要特色。虚实手法贯穿整部喜剧,统摄了整个艺术机体,其特点是虚实相辅相成,交相辉映。该剧的虚实手法主要表现为情节线索的虚实、喜剧场景的虚实、心理表现的虚实和人物关系的虚实四个方面。在该剧中,莎翁的虚实手法运用,娴熟自如,多姿多彩,相映成趣;既丰富了剧情,也增添了浪漫氛围。该剧虚实相生的枢纽是超自然力量。显然,莎翁虚实手法的运用与其喜剧浪漫艺术和喜剧理想的密切相关。 相似文献
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虚与实是文学艺术广为运用的艺术表现手法。虚,多指空灵超脱或引人产生联想、补充的笔墨;实,指真实具体的描绘文字。它们是一对矛盾的辩证统一体。“虚”并非是虚无缥缈,而总是依托于一定的“实”;“实”也不等同于生活中的实,而是艺术再造的“实”,导向一定的“虚”。构思行文过程中．虚笔与实笔兼使,二者密切配合,互为补充,相得益彰,这种技法即所谓的“虚实相生”。我国文学批评家金圣叹论诗有言,诗家写景“必须写得又清真又灵幻”。这其实是对诗“贵虚实见意”的强调。所谓“写得太实则无诗”,此理也同样适用于写作中,请看《三国演义》中罗贯中对关羽“温酒斩华雄”一段的精彩描写。 相似文献
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1927年，国名党反动派发动“四一二”反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，迫害进步人士。郑振铎被迫远走欧洲，于5月乘船前往巴黎。航行途中，作者放眼海天，发现了几只在海面上勇敢地斜掠翻飞的海燕，勾起绵绵的思乡之情。于是写下这篇咏物抒怀的散文。此时作者离开故乡，托身浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间，“不料却见着我们的小燕子。”作者明知眼前所见的海燕绝不是故乡的小燕子，却仍称之为“我们的小燕子”，可见作者心中割舍不断的是对故乡、对祖国的思念。抒发自己对故乡生活的无限眷恋之情。 相似文献
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《聊斋志异》中对虚幻世界的描写最具艺术魅力,它表现在人物内外美的和谐统一,情节的离奇幻美,环境背景的虚实相生等三个方面,它为我们展示了一个理想世界,传递着一种奇特的审美体验。 相似文献
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我国传统的作画讲究虚实相生的手法,常在画面留下一些空白,使人品之,韵味无穷,古代诗歌创作也是如此。社会生活广阔无垠,诗人不可能把它全部写到作品中,常常借助于有限的文字、景象,激活欣赏者的想像,去填充诗人留下的空白,从而领略其无穷韵味。《木兰诗》是我国南北朝时期北方一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、凯旋回朝、建功受封、辞官还家的故事。它“事奇诗奇”,富有传奇色彩,风格刚健古朴。《木兰诗》采用的是顺叙手法。作品大致可分为四部分。第一部分是替父从军,第二部分是从军生活,第三部分是凯旋而归,第… 相似文献
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宫少红 《语数外学习(初中版)》2010,(9):4-5
【原文】
好一朵木槿花
宗璞
又是一年秋天，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阅大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。 相似文献
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《聊斋志异》中对虚幻世界的描写最具艺术魅力,它表现在人物内外美的和谐统一,情节的离奇幻美,环境背景的虚实相生等三个方面,它为我们展示了一个理想世界,传递着一种奇特的审美体验。 相似文献
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胡鹤毅 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(8):38-38
虚实相生是常见于诗歌、绘画、书法中的创造和开拓意境的艺术手法。所谓“实”即据实描摹,是眼前之景,当下之境;所谓“虚”是指虚拟想象,是想见之景,虚设之境。虚境可以是过去或未来之境,也可以是神幻或梦中之境。虚境和实境既可以相辅相成, 相似文献