元杂剧的“外脚”“外”与“外末”辨

自王国维开创戏曲脚色研究之后,学界对此进行了深入的研究,并取得了丰硕的成果,但关于元杂剧的"外脚"及"外"的研究相对薄弱,往往将"外脚""外""外末"三者混淆。根据相关文献可发现,元杂剧演出中的非主唱者统称为"外脚";《元刊杂剧三十种》中的"外"在大多数情况下是"外脚"的省写,只有在少数情况下是敷补脚色的标识;元代还产生了具有一定脚色意义的"外末"和"外"。元杂剧的明本在一定程度上延续了元本对"外脚"和"外"的理解,但又有所变化,在臧懋循编选《元曲选》中,"外"成为一种仅能扮演正面男性角色的脚色。臧懋循对"外"进行改注更多依据的是角色的性别和个性特征而非社会地位及年龄,同时他还可能参照的是传奇脚色的净脚和旦脚,而非南戏的脚色体制和传奇的"老外"。     

释银雀山汉简《尉缭子》“北”

银雀山汉墓竹简的发现,为汉语史研究提供了宝贵的资料。本文拟对银雀山汉墓竹简《尉缭子》中"北"重新进行考察。     

释“齐气”

一曹丕《典论·论文》(《文选》卷五十二)云:今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐幹伟长,陈留阮踽元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公幹:斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥骤于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣。盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。王粲长于辞赋;徐幹时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐》赋、《征思》,幹之《玄     

释“玄武”

玄武的自然本象应该是远古时代的一种龟甲类动物,俗称龟蛇,以其象形于北方星宿的排列,古人便将北方星宿命名为玄武,并作为四象之一。由于玄武的名称、形象及其文化意义一直以来还欠明确和一致,加之玄武作为物种的自古稀见,造成人们对玄武名义的迷惑,出现了对玄武的莫衷一是的解释,因此,本文旨在利用文献记载以及文物遗存中所见玄武图案,对玄武形象的演化及其寓意予以诠释。     

释“范”

文章梳理了范、範、笵三个字的意义,指出了现在的简化字"范"承担的意义其实是三个不同字的含义。     

释“七”

《汉语大字典》释“匕’云：‘“七,数词。六加一的和。”这是“七”字的基本意义。在说解“七”字的字形及本义时,引《说文》云：“七,阳之正也。从一,微阴从中卖出也。”并引了山《数名古谊）,谓“‘七’古通作‘十’者,刊物为二,自中切断之象也……考其初形,‘七’即‘切’字”。丁山所谓古字,当是指甲骨文及六国古文。甲骨文“七”字与“甲”字相同,都像今日的“十”字以甲骨学小辞典》说“七”字的横比“甲”字的横较短,并非普遍如此人《说文》释“甲”云：“甲,东方之益,阳气萌动,从木戴车甲之象＿一日人头直为甲,甲象…     

论金代“院本”非杂剧别名

"院本"一词最早见于金末元初人杜仁杰的散套【般涉调·耍孩儿】《庄家不识勾栏》。以往研究者多根据元末明初陶宗仪《南村辍耕录》所言"金有院本、杂剧、诸宫调,院本、杂剧,其实一也"认为金代院本等同于杂剧。其实,既有的材料足以说明,金代"院本"并非杂剧之别名,而是杂剧中的专名,其在戏剧体制功能上相当于宋杂剧艳段,但较宋杂剧艳段更为复杂;院本可与正杂剧结合,也可与正戏文结合,都起导引正戏的作用。进入元代以后,院本获得更大独立性,发育更为充分,与正戏结合方式更多样化,数量也颇为可观。     

释“袜肚”

"袜肚"不是"襪肚"."袜肚"省称"袜",与作"腰带"义的"袜"常常混淆."袜肚"有一个从围肚、围腹到围胸的变化过程."袜肚"有许多不同的名称和写法,比如"抹腹"、"抹肚"、"陌複"、"帕腹"、"抱腹"、"袙複"、"福腹"、"肚兜"等,造成一物多名的原因一是古人称名的随意性,二是"袜肚"所覆盖的面积大,而胸、腹、腰、肚的界限模糊.     

“雕虫小技”辨

“雕虫小技”辨沈昆朋时下出版的书刊，有不少粗制滥造，马马虎虎，而且习焉成风，读者讥之为“无错不成书”。打开书，只见文不对题者有之，张冠李戴者有之，以讹传讹者有之。有的书错别字连篇累睦，甚至有的十来万字的书错误竟达１００多处，连作者姓名都搞错了。读后令...     

“情有可原”辨

如今,读者对报刊上每每出现的差错,多有微词(有的甚至是责词),谓之“多发病”“常见病”——似“感冒发烧”般,好了又复发,实难根治。差错有的出在文内,然有的报刊却出在标题,我就看过“××厂效益斐然”,错成“郊益斐然”。这影响的不良,无须饶舌。更奇的是有的新闻稿,本报错了,读者纠正了,本报发了更正,但文摘报尔后转载的却是错稿,尔后只得又转载更正,如此更正又更正的折腾,据我所知,近年来就发生过几起,致使读者“晕头转向”。     

“情有可原”辨

如今,读者对报刊上每每出现的差错,多有微词(有的甚至是责词),谓之“多发病”“常见病”——似“感冒发烧”般,好了又复发,实难根治。差错有的出在文内,然有的报刊却出在标题,我就看过“××厂效益斐然”,错成“郊益斐然”。这影响的不良,无须饶舌。更奇的是有的新闻稿,本报错了,读者纠正了,本报发了更正,但文摘报尔后转载的却是错稿,尔后只得又转载更     

“充壮”补释

正《北齐书·安德王延宗传》:"延宗容貌充壮,坐则仰,偃则伏,人笑之,乃赫然奋发。"(中华书局,1972年,页149—150)《汉语大词典》以此例中的"充壮"为"健壮"义。(汉语大词典出版社,1988年,页255)如按此解,此例意思就是:延宗长得健壮,坐着就仰面朝天,后倾就伏倒在地,人们笑他,他于是振作起来。读之令人纳闷:一个人体格健壮,怎么会有"坐则仰,偃则伏"的体态而遭人取笑呢?可见,"充壮"理解为"健壮"不合情理。     

释“坳堂”

"坳堂"见于《庄子·逍遥游》:"覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。"王先谦集解引支遁云:"谓堂有坳垤形也。"垤是小土堆,则支遁所谓"坳堂",当是云堂之地面高低不平。此说不妥之处在于水不会止于高处,且"坳"、"垤"词义相反,"坳"无"垤"义,故成玄英疏解不取此说,而谓"坳,污陷也。谓堂庭坳陷之地也。"今人释"坳堂",基本都据于成玄英疏。陈鼓应翻译为"堂前窿地",大学中文系的教材如王力《古代汉语》、《先秦文学史参考     

“说情”辨

8月26日,温家宝总理考察中央电视台,在座谈会上,要求每个发言人结合自己的具体工作提一个建议,或者反映一个问题,《焦点访谈》主持人敬一丹发言说:“《焦点访谈》1998年舆论监督的内容在全年节目中所占的比例是47%,到了2002年降为17%。这其中一个原因是舆论监督的环境在变化。虽然舆论监督的力量在加大,但干扰也在增强。现在,舆论监督类的节目无一不遭遇说情……”(9月1日《中国电视报·我对温总理说》)。敬女士这番话,锦心绣口,谈言微中,不愧央视主持人中大姐大,尤其用三四年间,央视舆论监督的内容从47%下滑到17%的数字说话,正所谓“如以石…     

“春天气息”辨

新闻界的同志,深感党的十一届三中全会以来办报条件之好、报纸发展之快,说“现在是报纸的春天!”这话说得好。但是,有的人把那些乌七八糟的小报的出现,也说成是什么“反映了文化繁荣的春天气息”,这就十分荒谬了。近年来一些地方出现了不少趣味低级、内     

“春天气息”辨

新闻界的同志,深感党的十一届三中全会以来办报条件之好、报纸发展之快,说“现在是报纸的春天!”这话说得好。但是,有的人把那些乌七八糟的小报的出现,也说成是什么“反映了文化繁荣的春天气息”,这就十分荒谬了。近年来一些地方出现了不少趣味低级、内容荒诞不经,甚至污秽不堪的小报。这些东西的孳生、繁衍,实在是文化界的不幸,根本谈不上什么“春天气息”。春天,不属于它们。要说“气息”的话,只能是霉烂的气息! 这些街头小报,以捞钱为宗旨,以耸人听闻为手段;“效果”是危害人们、特别是青少年的思想健康。此事现已引起有关各方的密切注意,正在着手清理中。但愿这个过程尽可能加快些。新闻界也应该为此多做些工作。     

“新闻自由”辨

“西方国家的新闻报道客观、公正。”“西方国家的新闻记者有绝对的新闻自由。”真是这样吗? 不久前,我和一位曾多次到国外访问的新闻界同行相遇,他向我讲起他到西方国家访问遇到的一件事: 当时,正逢英国女王伊丽莎白二世去那里访问。当女王驾临一座大城市时,官方组织了热烈而隆重的欢迎。就在机场举行欢迎仪式的时候,两名女青年从欢迎人群中冲了出来,朝着女王     

“暗渡陈仓”辨

商务印书馆出版的刘洁修著《汉语成语考释词典》(1995年版)收“明修栈道,暗度陈仓”成语: 明修栈道,暗度陈仓:公元前206年,楚汉相争,刘邦在进军南郑途中,听从张良的计策,烧掉沿路的栈道,表示不再返回关中,用以打消项羽的疑虑;随后率兵偷度陈仓(今陕西省宝鸡市东), 打败了楚将章邯,又回到了咸阳。事见《史记·高祖本纪》、《汉书》。后来在传说中把此事归在韩信身上。语见《前汉书平话》《三国志平话》《古今小说》以及《元曲选》之《赚蒯通》第四折、《气英布》第一折。