顾太清咏莲词中的佛、道因素

从顾太清其《东海渔歌》的莲花词作可以看出顾太清身上体现出的文人士大夫的一种共同特性:以佛道来缓解心灵的压抑,而这种特性可以看作是顾太清对待人生的一种态度。顾太清在这共同性之下却最终得出"但求无事是安居,成仙成佛何须慕"的人生感慨,词作也正是体现顾太清人生况味的价值所在。     

论李清照的咏花词

易安词中，咏花词占有很大比重。词人注重对花的品质的描绘，抓住花的风神韵致，词人以花自喻，在咏花中凸显自己的创作心境，投射出自己的人格情操。     

百花丛中最鲜艳——谈李清照的几首咏花词

作为"词界女皇帝",李清照的作品颇为引人注目.本文就她的几首咏花词去体会作者在咏花中表现自己的个性、喜好、情趣、憎恶、哀伤与忧愁,咏叹自己的身世之感和君国之忧,寄托深邃,寓意含蓄,意境曲折层深.     

百花丛中最鲜艳——谈李清照的几首咏花词

作为“词界女皇帝”,李清照的作品颇为引人注目。本文就她的几首咏花词去体会作者在咏花中表现自己的个性、喜好、情趣、憎恶、哀伤与忧愁,咏叹自己的身世之感和君国之忧,寄托深邃,寓意含蓄,意境曲折层深。     

论梦窗咏花词女性拟体的拓新与融变

文章在对南宋末期著名词人吴文英咏花词中女性拟体与此前两宋词人咏花词女性拟体的比较中,阐述了梦窗咏花词中女性拟体的拓新与融变.通过这一侧面,可以反观宋朝末年词体在学问与思力的双重作用下,追求极新极变的创作理念和创作实践.     

李清照咏花词探析

李清照词中大量描绘了各样的花卉,尤以咏梅为著。她常以梅自比,梅成了她的化身。结合李清照一生的经历,探析女词人大量咏花词中所反映的其前、中、晚期的心路历程。     

温雅馨香 情疏迹远——浅论李清照咏花词

李清照词作中咏花词占有很大比重,描写对象基本为菊、梅、桂、芍等。作者咏花词的风格,一种较为轻快,一种较为沉重。其咏花词有如下特点:活用典故,以故为新而不着痕迹;个人感情活动在咏花词中占有较重要地位;抓住花卉神韵清淡、香气悠远的特点来表达自己对它们的喜爱之情。     

试论顾太清的题画词和咏物词

清代女性文学界万花为春,顾太清作为清代文坛上的一朵奇葩,以其融入了毕生心血的词作向我们展示了一位平凡闺秀女子不平凡的人生经历及才情。本文试以顾太清的题画词和咏物词为例剖析其词作的写作特色及独特魅力。     

画意诗情谁与共——浅析李清照咏花词中的绘画美

李清照咏花词具有绘画美的特点,其表现为色彩描绘、形态刻画、意境创造三个方面。她的咏花词对绘画多方借鉴,表现出独有的艺术魅力。     

辛弃疾咏花词论略

辛弃疾作品奋发激越,慷慨悲壮,以"豪放"称长。其人才情富艳,其作清丽委婉,是两宋词人及作品所难以比拟的。辛弃疾的咏花之作俊逸清婉,表现出其词典型的婉约风格。从情致、色彩、神韵、节操等方面分析了辛弃疾咏花之作独特的艺术魅力。     

生机妙在本无奇——顾太清词日常性审美特征

清代满族女词人顾太清词日常性审美特征主要表现在个人日常生活诗意化、叙事的原生态化、语言的白描与口语化三个方面。这种日常性审美特征,显示出清代中后期词不同于古典传统的审美面貌。     

探析李清照咏花词中女性意识的萌芽

李清照在封建社会女性受到严重歧视的文学领域,用诗词文章表达女性自我感观,陈述女性内心世界,描述对国家以及对民族的赤诚之心。其一生尝尽人生甘苦,作词常以"花"自况,以"花"象征自身生命状态。李清照的思想意识随着人生命运转折而不断改变,其词体现出了女性的感性思想,也伸向时代的脉搏,是封建时代女性意识最完整的表达。本文主要结合李清照的咏花词作,探讨其间折射出的女性意识的萌芽及表现。     

若即若离亦艳亦雅--评苏轼的咏花词

北宋文学家苏轼词风飘逸旷达，其咏物之作别具一格。本文分析了苏轼咏花词若即若离亦艳亦雅的独特情致，探讨了咏花词的类型及其写法上的特点。     

王夫之咏花词略论

咏花题材的词在船山词中占了不小的比重,词人借助对这些花的吟咏,抒发了他深深的黍离之痛,并寄寓了身世飘零之悲。本文通过对其具体词作的解读,分析船山咏花词的情感内涵、艺术表达及其词史价值。     

菊芳雅致梅傲雪--李清照后期的咏花词分析

李清照是我国古代文学史上婉约派词人的代表。论文重点选取李清照后期最具代表性的菊花、梅花,分两大部分别类分析,并结合李清照创作的时代背景、人生际遇、思想感情以及中国象征文化和西方美学的观点进行论述,阐释了李清照后期咏花词的独到之处,说明了为什么李清照后期笔下所咏之花多咏淡雅高洁坚贞不屈的菊梅。对菊花、梅花的歌咏分别暗含了李清照后期生活的际遇,菊梅的凌霜傲雪,突出她南渡以后刚直不阿乱世挺拔的性格。最后从表现内容及艺术手法上总论李清照后期的咏花词,肯定了一代才女李清照独到的艺术风格和独特的人格魅力。     

论杨万里的咏花诗

杨万里平生喜爱花,也喜好咏花,直接以花为题的诗歌达300多首。杨万里的咏花诗在题材内容上或描摹花态,或直接抒情,或表达志趣。另外,他在语言、意象、结构、修辞手法上锤炼诗歌,从而增强咏花诗的艺术表现力。     

以“宋人为法乳”的顾太清词

满族女词人顾太清作词“纯乎宋人法乳”,效法周邦彦化用唐人诗句入词和雅语俗语兼用,师法姜夔的清空醇雅词风,借鉴李清照工于造语和运用叠字,融会贯通,变化创新,形成了自己典雅清丽、深幽蕴藉的词风。顾太清作词以宋人为法乳,既受浙西词派、常州词派词学主张的影响,又与她的身份、性情和审美情趣相关。顾太清作词,体现了清代中叶满族人学习汉族文化的填词,逐渐注重词的手法、技巧和风格的特点。     

论王安石咏花诗之设色艺术

对于王安石诗歌的研究,从思维阐释、版本校勘、风格分析等方向入手已是陈式,若试以色彩为观照,或能打开新的切入点。而为分析王安石咏花诗的色彩运用特色与价值,需首先统计诗篇用色比例、体系和意蕴指向,并以环境、风气和生活方式为背景,分析总结王安石在咏花诗的色彩运用的偏好中所蕴涵的思想性格和人文情怀。     

论黄庭坚的咏花诗

黄庭坚的咏花诗较之同题材的诗作，新意叠出，妙语连珠，具有着色淡雅、侧面落笔、深于寄托的特点。     

清代满族词研究的重要贡献——评胥洪泉教授《顾太清词校笺》

胥洪泉教授的《顾太清词校笺》一书,以可靠的版本作为底本和校本,参证了大量相关文献,校勘精审,注释准确,同时吸收了学术界最新的研究成果,使本书成为研究清代满族词史的重要文献,对进一步深化清代满族词史的整体研究有着重要的贡献。