略论马克思主义女权主义

女权主义是近现代西方的一种较有影响力的社会和政治思潮.女权主义在其发展过程中,受到了马克思主义妇女解放思想的深刻影响,产生了马克思主义女权主义.马克思主义女权主义是带有明显的马克思主义话语的女权主义流派,有必要对其发展、理论观点进行梳理、分析.     

马克思主义人类学与女权主义文学批评

马克思以《摩尔根<古代社会>一书摘要》为主的四个文化人类学笔记。因其观点之科学,份量之压重而引起了人们的重视。这份珍贵的精神遗产与恩格斯按亡友遗愿写成的专著——《家庭、私有制与国家的起源》——堪称人类学研究的双璧。是交相辉映的。局部地看问题。马、恩注(?)于古代社会,改造与提升摩尔根等人的研究成果。只是为了印证自己的唯物史观;但从系统观着眼,每一个局部都不是孤立的,它往往是一个未能得到后     

关于西方的马克思主义女权主义

关于西方的马克思主义女权主义沃野女权主义最早何时出现，笔者不知；但依据兰公。库特的资料，自１９世纪中期以来，它渐渐地作为一种妇女有意识地研究自身，解放自己的思潮，以致这种思潮发展到了本世纪７０至８０年代成了一场遍及整个西万世界的运动。①然而，实际上，...     

西方马克思主义女权主义对资本主义和社会主义的新诠释

吉布森和格雷汉姆作为西方马克思主义女权主义,在其合的《资本主义的终结》中从女权主义的角度,运用后结构主义的认识论和方法论解构了原本对资本主义的认识方式,主张打破资本主义／非资本主义二元对立中资本主义的等级优势和男权地位,寻求多样化的阶级联合;呼吁打破全球化中资本主义的假定的霸权,在资本主义内部现实地建构社会主义。     

后女权主义对马克思主义的批判性建构

后女权主义批判马克思主义把女性解放从属于无产阶级解放、把女性利益从属于阶级利益所表现的男性霸权,强调差异性女性主体和女性话语以解构父权制,并通过妇女学与社会性别学的跨学科建构以解构男权文化知识体系,为女性解放与自由打开新的可能性。后女权主义在批判马克思主义时又坚持马克思主义的经典命题,为我们创造性地思考当代中国的女性解放与自由,创建具有中国特色的马克思主义哲学体系引入了有益的参照体系。     

“后女权主义”——本土女权主义的新走向

西方传统的女权主义理论本土化后,一方面回应源头的男权回潮现象,另一方面与本土语境相结合,尤其是九十年代以来的消费语境影响,一种性别倾向更为温和的"后女权主义"理念正在本土形成。     

西方马克思主义女权主义的演进和裂变逻辑

西方马克思主义女权主义经历了早期马克思主义女权主义——社会主义女权主义——后马克思主义女权主义三个发展阶段,它们有着各自的哲学依据、理论关注点及理论独特性,从不同的角度推进了经典马克思主义对资本主义的批判。西方马克思主义女权主义遵循了从资本主义经济结构批判——资本主义父权制制度批判——资本主义文化批判的演变逻辑。厘清西方马克思主义女权主义演进的历史脉络、演变逻辑和演变趋势,可以明确其理论界属、理论价值以及现实意义。     

马克思主义妇女理论与西方女权主义的联系

西方女权主义理论与马克思主义妇女理论在研究和指导妇女解放以及争取男女平等问题上,有许多共同之处。马克思主义为西方女权主义提供了丰富的精神食粮与武器,西方女权主义的研究成果又给马克思主义的发展提出了重要课题。     

马克思主义对当代西方女权主义主要流派的影响

西方女权主义是当代一种有重要影响的社会思潮，它在本世纪 60－ 80年代又有了新的发展，出现了许多新的流派，一些流派借鉴马克思主义的基本思想来构建自己的理论基础并指导实践，同时借助于马克思主义的认识论和方法论来完善自己的主张和见解。其中马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个流派的理论直接来源于马克思主义；激进主义女权主义和自由主义女权主义也根据自身理论发展的需要，汲取了马克思主义理论的营养。 一、人的本质理论 　　马克思主义认为，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和…     

资本主义的牺牲品——马克思主义女权主义下的嘉莉

女权主义在发展过程中逐渐受到马克思主义的影响,两者渐渐地相结合,产生了马克思女权主义。马克思女权主义从资本主义社会贫富差距的基本矛盾出发,分析女性受压迫的原因。《嘉莉妹妹》中的主角嘉莉就是资本主义社会下的一个典型的牺牲品。这里从马克思主义视角出发,全面而系统地分析了嘉莉人生中的大起大落。     

马克思主义女权主义视角下对《黄色壁纸》的解读

夏洛特·波金斯·吉尔曼的《黄色壁纸》一直被认为是女权主义意识觉醒的一部代表作,本文试图从马克思女权主义的角度对这篇小说进行解读,从女权与男权社会、父权思想入手分析女主人公女性"我"的主体意识觉醒。     

论马克思主义妇女理论对西方女权主义的吸收与借鉴

马克思主义妇女理论应该吸收和借鉴西方女权主义理论 ,只有这样才能更好地指导当代妇女运动和妇女理论研究工作。文章不但在理论上论述了马克思主义妇女理论吸收与借鉴女权主义的必要性和可能性 ,而且列举了大量事例进行论证。还指出了马克思主义妇女理论在吸收女权主义精华的同时 ,一定要扬弃其糟粕。     

论女权主义

“我认为女权主义是现在最有力、最令人振奋的一种理论……女权主义现在是人们对文化进行思考的一个重要方式,或者说是重新组织人们对文化进行思考的方式。”这是美国当代著名女批评家简·汤姆金斯1986年以十分肯     

尴尬的女权主义

近日，丹麦12名具有影响力的女性接受了题为“生活教会我什么”的采访。她们中有艺术家、各行业专家和政治家。这些女性在20多岁时都经历了女子争取平等权利运动的高潮时期，她们曾干过类似烧毁胸罩、扔掉高跟鞋的事情，还曾经因为比男人付的车票费少而毁坏汽车。     

女权主义批评述评

女权主义文学批评既是女权运动的产物,又是文学批评自身发展的结果。它具有斗争性、普遍性、矛盾性和兼容性的特点。它影响广大但也面临着自身的困境。     

当代女权主义浅析

女权主义在西方的发展经过了三个阶段,后现代女权主义是其发展的最新阶段。后现代女权主义是随着西方国家进入后工业化社会的进程出现的女权主义流派,是在西方具有广泛而深刻影响的一股哲学文化思潮,是后现代主义和女权主义交融与互动的产物。研究当代女权主义,尤其是后现代女权主义在西方的发展,对于研究女权主义思潮,进而借鉴经验,促进中国女权主义的发展,具有极其重要的意义。     

浅析女权主义法学

女权主义法学是现代西方法理学思潮的流派之一,是女权主义和法学相结合的产物。本文从女权主义法学产生的历史背景出发,记述了各女权主义法学流派的理论和主要观点,并对女权主义法学进行评价,得出了一些启示。     

浅析女权主义法学

女权主义法学是现代西方法理学思潮的流派之一，是女权主义和法学相结合的产物。本文从女权主义法学产生的历史背号出发，记述了各女权主义法学流派的理论和主要观点，并对女权主义法学进行评价，得出了一些启示。     

三月的女权主义

2004年女装拥有多种不同的风格:以紫色、中国红为主色调的温柔,体现女性轻盈而充满战场风云,利用军装本身特有的曲线结构,结合女性坚毅的眼神,蓬乱的发型,高喊女权口号权主义形象;在继续流行的怀旧风格中,粉紫、中灰为其主色调,久违的手工,记忆中的神秘而纯真婉约的少女风格则以湖蓝、淡菊色为主色调,体现出少女无忧无虑,只在乎放松时刻的色调的急速进化风格体现了人们更加呼唤自由,没有烦恼,没有恐惧,只有自信的信念与迷人这一季流行色的关键词是温暖、自由、坚定、希望、爱,等等。同时,色谱的冷暖、深浅和但不沉闷,明亮度适当提高,但饱和…     

女权主义批评之我见

女权主义批评不是具有女性性别的研究者的批评,而是以鲜明的女性主义意识、观念、态度和立场进行的批评活动（包括男性学者）,与女性写作一起分享知识禁果,感受文化和历史的压抑,参与她们的反抗,主动疏离主流意识形态,促进女性写作的特殊价值的实现,在批评界发出自己的＂有差异的声音＂。本文从三个方面进行阐述,分析西方女权主义批评。