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藏书是随着图书的产生而出现的一种文化行为,至今已有二千多年的悠久历史,并逐渐形成了藏书文化,成为中华传统文化的重要组成部分。对藏书文化的研究成果虽已不少,但专论河南地域藏书情况的著作尚不多见。本文从官府藏书、书院藏书、寺观藏书、私家藏书四个方面对河南古代的藏书事业作了全面论述。 相似文献
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藏书是随着图书的产生而出现的一种文化行为,至今已有二千多年的悠久历史,并逐渐形成了藏书文化,成为中华传统文化的重要组成部分。对藏书文化的研究成果虽已不少,但专论河南地域藏书情况的著作尚不多见。本文从官府藏书、书院藏书、寺观藏书、私家藏书四个方面对河南古代的藏书事业作了全面论述。 相似文献
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河南是中华文明发祥地之一。河南藏书始于夏商,在中国藏书史上长期处于中心地位。北宋以后,随着政治、经济、文化重心的南移,逐渐衰落,但仍有相当的基础和贡献。 相似文献
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北宋是定都在河南的最后一个王朝.是我国封建王朝的一个兴盛时期.北宋藏书事业在中国藏书史上占有重要的一页,特别是官府藏书,不但藏书数量大,而且藏书场所多,它所提供的藏书经验和理论,为以后各代藏书事业的发展奠定了基础.从五个方面对北宋官府藏书的来源作了详细阐述. 相似文献
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日本侵华期间,基于奴化民众,在占领地区设立新民藏书机构。文章以河南为视角,分析新民藏书机构的滋生及分布,揭示其“强迫”“反共”两大特征,清算其文化罪恶。 相似文献
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十九、二十世纪交际之时,以收藏范围逐渐泛化、分类编目有所突破、借阅限制趋于宽松为标色的藏书改良,在河南的一些书院悄然铺展。所发扬的“为公储书”的理念,为近代图书馆在河南的萌生提供了启蒙。 相似文献
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我国古代藏书系统可分为官府、私家、寺观和书院藏书四大部分,多年来藏书文化研究以私家藏书居多,其余三大体系的有关论著则少得多。而关于宋代藏书文化,虽有多篇相关论文,涉及官府、私人、寺观和书院藏书多方面,但并无内容方面的专著。方建新教授的《南宋藏书史》全面展现了南宋的藏书文化,真实反映了南宋文化的繁荣多彩。该书史料丰富详实,对于寺观与书院藏书也发掘了不少新资料,填补了学界在这方面的研究空白。 相似文献
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新世纪中国藏书文化研究两部巨著《中国藏书楼》(任继愈主编,辽宁人民出版社2001年版)、《中国藏书通史》(傅璇琮、谢灼华主编,宁波出版社2001年版)问世以来,掀起了新一轮藏书文化研究热潮,一批专题和区域藏书研究的新成果陆续出版,反映出中国藏书文化研究进一步向纵深发展。 相似文献
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山西一地人文荟萃、卷帙浩繁,孕育了深厚而绵长的私家藏书文化。本研究以山西私家藏书为中心,通过挖掘和利用山西地方志、文集、藏书史等相关研究著述,从藏书家个体、晋商藏书家、山西近代图书馆事业发展等方面对目前已开展的山西私家藏书研究进行了系统的梳理,并认为研究山西私家藏书文化不仅可以再现山西历代私家藏书、读书、刻书、校书等行为风尚与精神文化,填补山西藏书文化史的有关学术空白,亦能为深入研究三晋传统文化提供新的视角。 相似文献
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晚清时期的私人藏书楼皕宋楼与八千卷楼出现时间和所处地域都较为接近,文章从藏书楼命名、藏书利用、藏书散失原因、藏书特色、藏书来源、藏书结局对二者进行了比较研究,以期得出对现代社会的启示和反思。 相似文献
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《海源阁藏书研究》从海源阁形成及主人生平思想的研究入手,注重藏书版本的鉴定、编目刻书抄书实践,在充分调查基础上运用数据图表、比较等方法,对海源阁藏书的收集、保藏、抄刻、利用、亡佚情况作了全面、系统、深入的研究,基本摸清了杨氏藏书的真实底蕴,是中国私家藏书研究的典范之作。参考文献1。 相似文献
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试论省级公共图书馆的藏书结构 总被引:1,自引:0,他引:1
作为图书馆藏书,其功能并不是孤立的、具体的某一本书所能实现的。而是靠整个藏书体系来实现。关于藏书体系研究,1981年,肖自力同志首次在藏书研究中引用“结构”概念,从结构研究入手,认识藏书的整体性,使得藏书研究向着精确化、定量化方向迈进了一步。近年来,藏书结构的研究逐渐被人们所重视。按照系统论 相似文献
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我国图书馆藏书发展政策的制定 总被引:21,自引:0,他引:21
拙作《我国图书馆应重视藏书发展政策研究》探讨了藏书发展政策的内涵,国内外藏书发展政策研究概况,以及藏书发展政策研究的现实意义[1]。国外的情况表明,图书馆藏书发展政策不仅是个理论研究的课题,更是一个实践性、操作性很强的问题。国外图书馆往往通过制订藏书... 相似文献
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藏书的聚散是中国藏书文化研究的重要资料。卢木斋是清末民初著名藏书家、实业家、教育家,一生致力于兴学办馆。北平私立木斋图书馆是他独资兴建,以家藏为基础,最能体现收藏特色和藏书价值的图书馆。其藏书不仅保存了众多珍稀版本,也反映了当时社会文化和科技发展的状况。研究北平私立木斋图书馆的藏书特色和价值,可以提供更广泛的应用价值。参考文献9。 相似文献