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我国古代军事典籍的自身特性与文化意义,使其成为当前社会的文化记忆。作为公共媒介产品的文化类电视节目,则是建构文化记忆的重要主体。《典籍里的中国》通过再媒介化呈现、提炼“记忆封面”以及在展演技巧上进行情感动员与现世联结的方式,推动了《孙子兵法》文化记忆的形成,这为理解我国优秀军事典籍,向当代文化记忆的转变提供了参考。 相似文献
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文化是一个国家休戚与共的重要纽带,而我国典籍记载的是中华文化的精神所在.文化类综艺节目《典籍里的中国》通过典籍符号和人物符号的呈现,营造出中华文化的庄严仪式感;利用矩阵式仪式空间的设置,造就仪式活动的氛围感、真实感和认同感;运用沉浸式的仪式互动,加强观众对于仪式活动的情感体验.在仪式化传播的整个过程中,该节目建构了受众... 相似文献
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在全球化不断加深,外来文化不断侵袭的背景下,中华优秀传统文化的传承断层渐显,我国急需创作出优秀的文化类节目来改善传统文化的传承现状,重塑文化记忆。《典籍里的中国》作为文化类综艺节目的优秀代表,通过形式与内容的创新,构建出一个从传统到现代、从典籍中国到现代中国的广泛的情动场域,对铸牢中华民族共同体意识、重塑中华优秀传统文化记忆有着重要作用。《典籍里的中国》中个体记忆的呈现、仪式化表达以及场景内涵,为我国文化类综艺节目的发展提供了新的思路。 相似文献
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讲好中国故事,传播中国声音,成为当前的现实命题。文化类节目《故事的中国》以重新演绎经典作品的方式,来传播其背后所蕴藏的精神内核。从其叙事手法来看,《故事的中国》通过人物访谈、演绎经典、叙事策略、仪式建构的方式,来传播价值要义。从价值认同的塑造方式来说,它通过自我身份的确立、归属感的建立、互动参与来共享意义。媒介环境的更迭,文化类节目的创新需要从适当的话语调适、立体式的传播方式、挖掘民间话语故事三个方面,来构建价值认同塑造的现实路径。 相似文献
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文化类节目《典籍里的中国》将传统典籍精华与现代视听手段结合,以剧式表达讲述典籍故事,对话华夏先贤;以英雄人物、语言动作及环节设计建构仪式感,打造记忆共情;在追溯历史与回应现实的时空聚合中,传递出典籍背后的文化内涵和精神力量,完成了民族精神的价值书写与中国话语的时代表达. 相似文献
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文史类电视节目承担着文化历史传承的要责,如《上新了·故宫》和《国家宝藏》,因兼具文化历史知识传承与趣味性,取得了不错的收视率和口碑.怎样让历史动起来、文化活起来,是文史类电视节目守正创新的关键.《典籍里的中国》以典籍解锁文化密码,是通过戏剧还原历史的沉浸式传播,为观众讲述典籍背后的人文历史故事.节目使用穿越的艺... 相似文献
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电视栏目《典籍里的中国》以传播中华优秀传统文化为己任,围绕青年受众主体地位,创新传统文化大众表达,展现中华典籍思想传承,凸显传统文化时代价值,满足青年群体多元需求。《典籍里的中国》依托丰富的新媒体平台,通过多媒体互补、联动,实现多渠道立体传播,进而提升传播效能,强化青年群体文化认同,增强文化自信,为新时代中华优秀传统文化的高效传播提供了可资借鉴的范本。 相似文献
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文化电视节目是传播中华优秀传统文化的有效载体,《典籍里的中国》通过构建的语言、文字、图像、声音等多模态话语,经过具身传播实践,有效地传播了中国文化。跨媒介的多模态具身传播实践包含生产具身传播内容、创设具身传播场域、推动具身接受实践,能够激发受众的情感认同,从而推动中国优秀传统文化的传播。 相似文献
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《典籍里的中国》是整合主流媒体和学界、演艺界等各方力量,连接传统文化和创新文化,放大资源优势和传播影响力,而推出的全媒体创新表达的一档传播新样态的文化类节目。其创新传播的文化价值在于助力文化强国建设,加持中华民族的身份认知自觉、国家地域意识自觉、民族文化基因自觉和“命运共同体”多重典范自觉。 相似文献
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2021年,央视综合频道与央视创造传媒联合推出文化类综艺节目《典籍里的中国》,节目依托中国优秀文化经典的核心要义,通过沉浸式的场景传播迅速出圈,获得收视和口碑的双丰收,为文化类综艺节目的创新传播带来了新气象.文章以该节目为例,以场景传播的视角解读其现象级传播背后的理论逻辑,以期为促进文化类综艺节目的创新传播和丰富中国优... 相似文献
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我国的传播学界习惯将凯瑞的《作为文化的传播》与戴扬和卡茨所著的《媒介事件》视为一脉相承的传播学仪式研究著作.并出现了相当一批打着“仪式观”旗号,而实际上却是秉持着“传递观”的行为研究、应用研究.笔者认为,《媒介事件》与《作为文化的传播》从“仪式”内涵到研究范式均存在很大的不同,并指出凯瑞的仪式观和我国主流的哲学观、传播价值观以及民主观均不相符.而我国学者明明秉持着“传递观”却非要戴上“仪式观”的帽子则反映出根深蒂固的实用主义色彩. 相似文献
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数字经济背景下,为推动文化类综艺内容创新与传统文化传播的发展,本文以“数字经济”为研究背景,以全新文化类综艺节目《典籍里的中国》为研究对象,以文化类综艺内容创新与传统文化的创新性传播途径为研究方向,以创新性文化类综艺的研究意义、创新现状和创新困境为研究思路,致力于阐明文化类综艺、数字经济背景与传统文化传播的联系,以此推动文化类综艺的可持续发展和新型理论技术性实践,以期为未来文化类综艺的可持续发展提供借鉴。 相似文献
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传播仪式观是由美国的传播学者詹姆斯·W·凯瑞在20世纪70年代初提出的,在“传播仪式观”理论中,传播并非指信息在空间的扩散,而是指在时间上对一个社会的维系;它不是指分享信息的行为,而是共享信仰的表征;是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程,一种以团体或共同体的身份把人们吸引到一起的神圣典礼.①通过传播的仪式观,特定的传播活动成为一种神圣的仪式,受众在这种仪式下形成共同的情感认同,产生情感的共鸣. 相似文献
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民族精神是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力,也是中国人民继往开来的强大精神支撑.随着新媒体时代文化类创新节目的蓬勃兴起,在中华优秀文化典籍中汲取精神养分已成为国家和人民精神赋能的有益选择.文章以《典籍里的中国》为切入点,以小见大、以点带面、见微知著,分析该节目的文化价值,以及其在传播中华民族精神过程中的精神贡献. 相似文献
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传播仪式观中传统节日文化的传播 总被引：3，自引：0，他引：3
本文从詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观角度,分析了我国传统节日文化传播的仪式性、庆典性和参与性特征,指出传统节日文化传播与传播的仪式观具有同样的核心主旨,即通过神圣的典礼将人们以团体或共同体的形式聚集在一起,以完成＂时间上对社会的维系＂。发现了当前的传统节日文化传播仍是传递观下的信息与知识的线性传播,没有创造出＂把人们吸引到一起＂的＂仪式化场域＂。提出传统节日文化传播应该以传播仪式观为理论指导,在传播过程使用、还原与创造有意义的文化符号,使中华民族文化经过几千年洗礼,留存下来的具有生命力、最具共同记忆的部分得以生产、还原与维系,成为联系古今、联结民众的精神纽带。 相似文献
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近两年来,文化类综艺节目大量产出,其中不乏高质量、现象级的节目,取得不错反响。文化类综艺节目作为大众文化产品,在文化传播中起着关键作用,研究文化类综艺节目的创新发展显得尤为重要。本文首先从不同阶段梳理文化类综艺节目的发展历程,了解如今其发展的状态;其次从目前文化类综艺节目的现状中总结出总体的创新特征;以此为基础,将目前有代表性的节目做个案研究,分析其创新路径,以给予同类型节目经验借鉴。 相似文献
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随着媒介环境的演变,媒体迎来了深刻变革期,对于传统主持人来说,这既是挑战,也是机遇。主持人身为社会公众人物,在其所属群体中担当着重要职责,其角色结构受多重因素影响。传统的单一角色式主持人已经无法满足新时期传播活动的发展需求和受众的多元审美期待,作为传播活动的专业工作者,他们亟需求新求变突破困境。文章研究发现,撒贝宁在文化类综艺《典籍里的中国》中大胆突破传统形式,从单一角色的传统主持人转变为多重角色式主持人,在主持传播活动中融入表演元素,与受众进行情感链接,灵活地推动节目进程,回归到舞台中央。 相似文献
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詹姆斯·凯瑞是美国文化研究的主要代表人物,他提出的传播的＂仪式观＂为传播学的研究开辟了全新的路径。本文在区分＂传递观＂与＂仪式观＂的基础上,探究＂仪式观＂视角下的新闻观,以及传播技术对人们的影响。 相似文献
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潘源 《中国广播电视学刊》2021,(8):49-51
全球化语境下,中华文化的传承和传播至关重要.中央广播电视总台制作的文化类综艺节目《典籍里的中国》以独特的沉浸式表达,建构起影像文本的叙事方式,表现出复调式叙事结构、多元叙事视角、平民化叙事话语及画声共筑的叙事表达等特征.节目通过叙事空间中现实空间、历史空间、文化空间及心理空间的划分,拉近与受众的情感距离,塑造中华民... 相似文献
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传统文化的传承与发扬在新的媒介环境下需要新的载体、策略和创新表达,从而实现情感上的共鸣与认同.文化类综艺节目也成为传播传统文化、坚定文化自信、进行舆论引导的重要传播阵地.《典籍里的中国》聚焦典籍,通过"典籍+戏剧+时空"的表达方式,构建出脉络清晰、叙事宏大的"典籍"背后的故事与文明,为文化类综艺节目如何讲好中国故事提供... 相似文献