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兰亭位于绍兴东南约十五公里处的兰渚山麓 ,兰溪江畔。《越绝书》记载 :“勾践种兰渚田” ,小洲因而得名“兰渚” ,附近的山水亭台也都因此而得名。然而最初的兰亭可能只如邮铺大小 ,清于敏中在《浙程备览》中说 :“或云兰亭 ,非右军始 ,旧有兰亭 ,即亭堠之亭 ,如邮铺相似 ,因右军会 ,名遂著于天下。”永和九年 (35 3)春 ,王羲之等四十二人相聚于兰亭 ,举行了大规模的祓祭仪式。“祓祭”也称“修” ,是古代的一种风俗 ,农历的三月上旬 (后固定为三月三日 ) ,人们到水边采兰 ,用兰草蘸水洒在身上以驱除不祥。参加这次盛会的多是天下名士 … 相似文献
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一刘羲之是一个初二的学生。刘羲之这个名字是他爷爷给他起的,爷爷是希望他像王羲之那样成为一个大有名气的书法家。刘羲之可没有辜负爷爷对他的希望。每天放学后,他都会去书法补习班练一个小时的字。刘羲之最崇拜的书法家就是与他名字仅差一个字的王羲之,什么《黄庭经》《十七帖》,他都练得滚瓜烂熟。对了,还有《兰亭序》,这是他最喜欢的一部作品了,他最喜欢听的歌就是周杰伦的《兰亭序》…… 相似文献
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何铁山 《浙江工贸职业技术学院学报》2012,12(1):65-68
王羲之、王献之书法,各有千秋。唐之前书史对其评价比较客观。唐之后,由于唐太宗偏爱或政治需要,力推王羲之书,王羲之“书圣”地位遂立,王献之名走向衰微。王羲之《兰亭》书法,名动天下,但有些名实脱略。功力欠佳,风格近俗,相对王羲之其他作品言,应是较差的。我们对待前贤经典,要客观求实,不必人云亦云,盲目崇拜。 相似文献
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章雨菲 《小作家选刊(小学)》2007,(4)
春回大地,万物复苏,和煦的阳光照耀着我们。在一个风和日丽的日子里,我们花乡艺社兰博士小记者和《绍兴晚报》小记者一起乘车去兰亭国家森林公园旅行。兰亭国家森林公园面积有670公顷,修建了水上公园、森林浴场、农家山庄、跑马场、孔雀园等。走进公园,首先映入眼帘的便是世外桃源一般的美景,山青水秀,古木参天,百花齐放…… 相似文献
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启功 《北京师范大学学报(社会科学版)》1962,(1)
东晋永和九年(公元353)三月三日,大文学家、大书家王羲之和他的朋友、子弟们在山阴(今绍兴县)的兰亭地方举行一次“修禊”盛会,大家当场赋诗,王羲之作了一篇序,即是著名的《兰亭序》。这篇文章,历代传诵,成为名 相似文献
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赵海岭 《青岛大学师范学院学报》2002,19(3):15-19
兰亭聚会源自修禊,但又有别于一般意义上的修禊。修禊从一种功利性很强的古老的习俗,逐渐演变为兰亭时代怡山乐水,玄谈宴饮的盛会,表现了东晋时代山水自然观的质的飞跃,与金谷宴集相较,兰亭聚会以其精神层面的追求,凸显了其文化史意义。兰亭聚会的参与者,也值得辨析。 相似文献