蔡元培的“八尺荐牍”

被毛泽东主席誉为“学界泰斗,人世楷模”的一代宗师蔡元培先生,其可学之处可谓多矣。然而,我认为,先生的最可学之处,乃是其渴慕人才、爱惜人才的心,发现人才、甄别人才的眼,聚拢精英、云集精英的手,荐举人才、提挈人才的德,聘请人才、起用人才的胆。     

身小“嗓门”大

动物不会说话,但这并不妨碍它们有个大“嗓门”。它们中的某些个子虽小,发出的响声却是人类无论怎样声嘶力竭也比不上的。     

“捐监”与“捐官”

“捐监”是花钱向封建政府买“监生”学历;“捐官”,是用钱向封建政府买官职。“监生”只是“出身”而不是官职。明清时,称出任宫职以前的学历叫出身(如科班出身、捐班出身),如秀才、举人、进士,它同现在说的学历或学位相近。秀才、举人、进士这些学位,都需经过严格的考试,不是用钱买来的。“监生”也是封建时代的学历的一种。它是“国子监的学生”的简称。“国子监也叫“太学”“监生”也叫“太学生”。国子监的对象有两种:一是秀才经地方挑选推荐,当时     

普京同“盗窃国库的贵族”的战斗

由俄罗斯尤科斯石油公司总裁霍多尔科夫斯基被捕引发的议论及关注，目前还没有消退的迹象。事实上，这不仅仅是一次简单的惩治“寡头”的司法行动，而是苏联解体以来俄罗斯社会各利益集团，在选择发展道路上的思考和较量的延续。由于安大线的缘故，普通的中国人特别留意尤科斯公司，这使得我们更有理由来关注邻国正在上演的这一幕的台前幕后。     

“大语文教育”实验简述

从1983年秋季开始,我们在张孝纯老师主持下进行“大语文教育”实验。现在,第一轮实验已经结束,第二轮也已进行了两年。三年来最主要的成绩就是为中学语文教学探出一条开放型的新路子,即“大语文教育”之路。现对“大语文教育”的理论及实验作一简要介绍。     

“登枝捐本”与艰苦朴素

登枝捐本是历代官吏腐化堕落的根源，然而，在中国历史上，为官清廉、“登枝”不“捐本”也不乏其人，《晋书》中记载的殷仲堪既为典型，朴素是中华民族的优良传统，也是中国共产党人的优良传统，封建士大夫尚且做到的“登枝”不“捐本”，共产党人更应能做到，“登枝捐本”为党为国为民带来了极大祸患，一定要提介“登枝”不“捐本”彻底清除那些“登枝捐本”的腐败分子，恢复党的优良传统。     

“登枝捐本”与艰苦朴素

登枝捐本是历代官吏腐化堕落的根源。然而，在中国历史上，为官清廉、“登枝”不“捐本”者也不乏其人，《晋书》中记载的殷仲堪即为典型。艰苦朴素是中华民族的优良传统，也是中国共产党人的优良传统。封建士大夫尚且做到的“登枝”不“捐本”，共产党人更应能做到。“登枝捐本”为党为国为民带来了极大祸患，一定要提倡“登枝”不“捐本”彻底清除那些“登枝捐本”的腐败分子，恢复党的优良传统。     

与“尺”共舞——三角板走进抛物线

学习数学离不开一些常用的教具,尤其是直角三角板,含45°角和含30°角的直角三角板常与抛物线共舞,演绎出数学学习的好风景.随着新课程改革的不断深入,直角三角板在中考试题中也扮演起了重要的角色,尤其是利用三角板和抛物线组合设计而成的中考压轴题,更是给人耳目一新的感受,挑战着学生的思维,有效     

“捐”出的是晶亮亮的童心——品读小小说《捐》

《捐》讲述的是这样的一个生活小故事：幼儿园组织小朋友攒零花钱,为灾区小朋友捐款,献上一份爱心。中的小女孩瞒着自己的父母,每天从自己的早点费里省下两角钱,一共攒了5天。周末那天,小女孩将积攒了5天的一元钱全都捐了出去,满腹疑惑的“爸爸”这才明白了女儿每天只吃一份早点、攒下两角钱的用意．内心十分激动。     

由蔡元培的“八尺荐牍”想开去

被毛泽东主席誉为“学界泰斗世楷模”的一代宗师蔡元培先生，其可之处可谓多矣。然而，我以为，先生的可学之处，乃是其渴慕人才、爱惜人才心，发现人才、甄别人才的眼，聚拢精云集精英的手，荐举人才、提挈人才德，聘请人才、起用人才的胆。大家知道，先生执掌北大之初，学乌烟瘴气，百废待兴，他首先想到的是整肃校风，振兴学府，培养大学问家国于既倒。而要真正实现此教育理想敏锐地意识到，聚拢精英，培养栋梁是惟一出路。于是，先生审时度势，果地提出了“兼容并包”的方针，不拘一广泛延请天下俊彦到北大讲学。不多陈独秀、胡适、鲁迅…     

“七·七”事变战斗发生在七月八日

课本第 2 7页《“七·七”事变和第二次国共合作的实现》 :“193 7年 7月 7日夜间 ,日军借口一个士兵失踪 ,要求进入宛平城搜查 ,遭到中国守军拒绝。日军随即进攻宛平城和卢沟桥。中国军队奋起抵抗。这就是‘卢沟桥事变’ ,又称‘七·七’事变。”“七·七”事变是中国现代史上极为重大的事件 ,是中华民族全面抗日战争的开始 ,是全中国人民永远不会忘记的日子。可是许多人并不知道 ,193 7年 7月 7日只是抗日战争的纪念日 ,其实 ,战斗的第一枪是 7月 8日早晨打响的。193 7年 7月 ,日本军阀认为全面侵略中国的时机已经成熟 ,决定在卢沟桥挑起…     

对“修八尺有余”中“修”字的一点看法

“邹忌修八尺有余”的“修”同,脩”,历来被解释为:“高,长”。如《古汉语常用字字典》中“修”字注释⑤为:“高、长”。其例句有:《战国策·齐策一》:“邹忌～八尺有余”。《淮南子·齐俗》:“短～之相形也。”我认为,《古汉语常用字字典》把“邹忌～八尺有余”的“脩”与“短～之相形也”中的“脩”相提并论值得推敲。“邹忌修八尺有余”的“修”字,中学课本注释为:“长,这里指身长。”这优于《古汉语常用字字典》的注释,因为它注意到了该     

“同”与“不同”

我们的教学不该一成不变,即使相同的教学内容,也不应该周而复始地用同一个模式,而无视教学对象、教学理念、教学环境等因素的变化。相反,教学对象、教学理念、教学环境中的任一个因素发生变化,我们的教法就应随之改变。相同的教学内容,不同的教学方法,应经常出现在我们每一个教师的工作中。有这样的“同”与“不同”,才能体现教学工作的灵活性、时代性和创造性。笔者第二次上《新路径英语》第一册(四川教育出版社)“LessonR”时,尝试了与第一次不同的教法教学。现对自己教学工作中出现的“同”与“不同”反思如下:第二次的教法采用的是“口…     

一对父子的“战争与和平”

爹妈不亲，游戏最亲 畅占亭是河南洛阳人，从事会计工作。夫妻生有一儿一女，生活平静而幸福。2002年，畅占亭发现儿子放学总是晚归；零花钱不断增加，而学习成绩却越来越低。他几经询问，没有结果。于是开始跟踪。他终于在网吧抓了个“现行”，没说的，拉回家就是一顿暴揍！     

同课异构中的“同”与“异”

不同教师有不同的知识背景、学习经历、情感体验,教学现场呈现的学生实际情况也不同,自然就建构出不同的教学设计,处理手法,呈现出不同教学风格,其折射出的设计理念,思考模式的差异性等等,都值得我们潜心揣摩并学以致用。文章通过对四节同课异构课中“同”与“异”的比较和分析,提出一些个人的看法与建议。     

“通”与“同”

一、教材中“通”与“同”使用的混乱情况 翻阅近年几家出版社编写的中学语文教材，就会发现，在古诗文注释中，训诂术语“通”与“同”的使用情况各不相同。现以三家教材为例：     

“同”与“不同”

我们的教学不该一成不变，即使相同的教学内容，也不应该周而复始地用同一个模式，而无视教学对象、教学理念、教学环境等因素的变化。相反，教学对象、教学理念、教学环境中的任一个因素发生变化，我们的教法就应随之改变。相同的教学内容，不同的教学方法，应经常出现在我们每一个教师的工作中。有这样的“同”与“不同”，才能体现教学工作的灵活性、时代性和创造性。     

“身近”与“心近”

国外有一个军事记者,一生拍摄了大量的战争照片,获得了许多荣誉。他拍摄的照片每一张都充满了现场感,令人感到一种血腥和残酷。这样的照片无一不是在告诉人们:和平最为可贵。有人曾问他:“为什么别的人拍不出你那样真实并且充满强烈感染力的照片?”他说“:那是因为他离炮火不够近。”有一个古希腊故事。妈妈交给儿子一把剑,要他习剑。儿子练了一会儿,发现剑太短了。于是对妈妈说,能不能换一把长的。妈妈对他说:“不,孩子,剑短,你跨前一步剑就变得长了,照样可以击中目标。”武术上有一种说法,剑短一分,险增三分。这是一种朴素的辩证观。一个…     

避讳怪象——“父子不嫌同名”新解

纵观古代历史,自周代起,避讳之风贯穿了我国封建社会两千多年。魏晋南北朝时期有关避讳的制度更严于前朝,然而此时却出现了“父子不嫌同名”的矛盾现象。陈寅恪和万绳楠先生皆认为此现象的产生为信道所致。本文通过先假设、再论证的方式,说明信道与“父子不嫌同名”没有必然关联,进而指出其现象存在的可能原因,并以此说明在历史研究中注意避讳学知识的重要性。