“吃人”秽史述略

鲁迅先生《狂人日记》中说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪邪邪的每页都写着‘仁义道德’几个字，横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”“吃人”二字，入木三分地概括了历代统治的血腥历史，尖锐而凝炼地表述了这漫长历史的本质内涵。它成了我国现代学语言中一个常用的比喻词语。但从历史角度考察一下，“吃人”又是人类历史进程中确实发生过、存在过的事实，甚至在明时代漫长的历史时期内仍然余风未绝。     

体制突破——发展文化生产力的热切期盼

一位哲学家曾经做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，化是灵魂。这个比喻很形象地说明了化在三关系中不可或缺的地位和作用，其“灵魂”作用维系着一个国家和民族的生命与发展。有的学认为：经济运行产生的成果形成“硬实力”．成为人们赖以生存发展的物质基础：而化就是“软实力”．是一定历史时期经济政治的反映．     

烧杯问题

教授收了四个学生，他们分别来自美国、中国、俄罗斯和日本。开学第一天，教授让他们解决一个问题：桌上有一只烧杯，杯内盛有水，比水面低一点的杯壁上有一个小孔，水从孔里不断流出。现在要解决的问题是，怎样迅速制止杯中的水向外流。教授给四位学生一天的思考时间，第二天要把各自的方法演示一遍。美国人看了一眼烧杯便走了。中国人打量了几眼也走了。俄罗斯人端起烧杯仔细观察一阵离开了教室。日本人拿着尺子围着烧杯量了半天，记录下一串数字，最后一个离开了教室。美国人回到宿舍若无其事地喝着咖啡，玩着游戏，晚上又看电视到深夜。…     

日本马路上的汽车

日本马路上的汽车初到东京的人，对日本马路上的汽车都会有这样一个深刻的印象：它们几乎全是新的。那些汽车没有破损的前大灯，没有凹凸不平的车身，没有锈痕，甚至连泥点都没有。这其中的奥妙在于车辆技术检查的费用过高。正是这个原因，很多日本人宁愿卖掉自己使用仅３...     

日本国民的东南亚情结

最近我们会发现日本很多商店里有些新鲜的东西，它们充溢着典型的东南亚风情，比如：鞋子、箱包、衣服和小饰品等等。甚至连来自东南亚的小吃，比起从前来都更为流行。近两、三年来，这些东西在日本社会生活中正大行其道。     

港式文化性格漫议

如今在香港，一个高小刚毕业，还在等待中学入学通知书的准中学生，假如遇上什么不遂心愿的事儿，也都懂得在感慨之余运用这么一句表达：在这文化沙漠的香港，你又能叫我如何?所谓一个比喻的第一次运用者是天才，第二次是庸材，第三次成了蠢材。你说．在经过这么许多人滥用之后、“文化沙漠”这个比喻谁还斗胆敢再试用一一包括笔者?除非你绝不在乎被人扣上一顶蠢材的桂冠。     

被人遗忘的篇章

走入旧书店,闻到旧书特有的味道,麦克不禁笑了起来：这家店里有太多古老的故事,沉淀的历史在等着被人翻阅、与人分享了。在最里面的一个书架上,他找到了自己一直在寻觅的东西——这两层被灰尘覆盖的书紧紧地挤在一起,它们也曾是主人的掌中宝,现如今却被遗忘在这最黑暗的角落里。     

全球化：一个魔鬼化的逻辑

自从计算时间的钟表被发明以来，“时间”这个概念就如梦魇一般纠缠着人这个肉体机器。人们发现，追求速度已经成为在时间中实现完满的重要标志，而另一方面，时间的不可计量，时间的线性流动和不可把捉，又引发了现代主义的时间焦虑。可是在今天，我们正在全球化进程的全速推进中体验着一种全新的时间感觉，我们不妨称之为“时间欣快症”或“速度欣快症”。互联网就是体验这种欣快症的最佳空间，在那里，一切都以最快的速度向每个人平等地呈现，让每个人充分地享受到冲浪般的晕眩。互联网已经成了一个最高度浓缩时间的机器，它使每个上网的人可以立即与世界任何地方的其他人进行交流，使他们即时地共享到应有尽有的庞大资源：多媒体数据库、新闻、音乐、广告、气象信息、股市行情、电脑游戏、不具名的情话等等，以致于有人把享受网络生活的人称作是所谓的“新新人类”，一个在新的生存空间中最充分地享受时间(生活)的新的族类。     

驯象

公园和马戏班里的大象是亚洲象，比起它们在非洲的同类来说，要容易驯化得多。亚洲人有一套祖传的驯象本领，他们捕获大象，驯服它们，叫它们做一些人力难以胜任的笨重活计。把一群野象赶入陷阱是件让人激动和危险的事。挖一个陷阱，首先得去砍一些7～8米高的大树，再把它拖到准备挖陷阱的地方，然后把树干排成一圈，深深地打入地下，一个大树桩还要由一些小树桩固定着，这样才能经受住野象的巨大冲击力。这些牢固结实的树桩都用牢固的藤条捆扎在一起，然后再把这些藤条像蜘蛛结网一样来往穿织在树桩上。一切完毕后，上面再盖上一层树枝，使…     

《大思想家与中国文化》丛书读后

人们经常把纯粹的理论誉之为“象牙之塔” ,这个比喻未必贴切 ,却道出了一个普遍的事实 :高深的理论与世俗的生活之间横亘着一道看不见的屏障。对于一个数学家来说 ,试图使一般读者满意是比较困难的 ,各门自然科学中的严肃理论 ,首先是给专门家看的。而作为观念文化的思想史研究 ,则是一定历史时代里文化精粹的理论表现 ,正如罗素所说 :“是每个人精神生活中值得向往的一部分。”思想史应该走向民众 ,走向生活。《大思想家与中国文化》丛书 ,使人欣喜地发现 ,思想史走出象牙之塔是完全可能的。首先 ,它具有充分自由的阅读空间。《大思想家与…     

享有盛名的寓言作家拉封丹

享有盛名的寓言作家拉封丹丁文编译一大队蚂蚁在草丛树木间匆匆行进。这些勤劳的小家伙要到哪里去呢？喔，它们是到远离蚁穴的地方去埋葬一个死去的同伴！一个人好奇地观察这些蚂蚁。他虽然不是昆虫学家，也不想发表有关昆虫生活习性的论文，却紧盯着那一只只蚂蚁！忽然他...     

《一个人的好天气》——日本“飞特族”的心路历程

《一个人的好天气》是日本2007年第136届芥川奖的夺冠作品。作者青山七惠是典型的日本“80后”女作家,也是最年轻的川端康成文学奖获得者。上海译文出版社推出中文版《一个人的好天气》的时候,封面的最上方赫然标着两行字：“飞特族的青春告白”,“2007年芥川奖夺冠作品,日本最受瞩目畅销小说”。     

从哪里来 到哪里去——关于中国书法的继承与创新

为庆祝中日邦交正常化30周年，由中国对外艺术展览中心、日本朝日新闻社、日中友好会馆联合举办的《首届中国现代书法20人展暨第46届日本现代书法20人展》于今年春意浓浓之际在北京中华世纪坛艺术馆展出。此展于今年初已在日本成功举办。笔者有幸和参展的著名书法家欧阳中石、刘炳森等同去日本参加该展开幕式，在与日本书法家的深入交谈中，我们深感日本书法家对传统的继承与创新有其独到的理解，而他们创作心态的宁静，也与中国书法界一些人的浮躁心态形成鲜明对比。如何使具有悠久历史的中国书法艺术瑰宝在我们这一代人手中发扬光大，这是我们始终思考的一个共同问题。“从哪里来，到哪里去”，是中国书法艺术发展的根本问题。这个问题说到底，还是个继承与创新的问题，也就是对中国的书法传统如何继承，继承什么；如何创新，往哪里创新的问题。中国的书法艺术，始自商代，有着3000多年的悠久历史，之所以具有无比强大的生命力，就是因其代代继承，代代创新，代代与时俱进。正因为如此，才极大地推动了中国书法艺术的发展，并产生和造就了一个个书法名家和一大批书法名作。晋代的王羲之和唐代的颜真卿就是继承与创新的卓越典范，他们成其大才的艺术道路，也就是继承与创新的道路。历代的书...     

会唱歌的石像——梅姆农的石像

埃及是世界上最古老的国家,至今仍留存着古代帝王的坟墓和宫殿的宏伟遗迹。在埃及尼罗河畔的一片旷野中,有两个高达二十一米的巨大石像,一左一右地巍然端坐在那里。在荒郊野外人迹罕到之处,孤零零地矗立着这么两个高大的石像,使初次见到它们的人,心里产     

日本人为什么经常加班？

日本人为什么经常加班？苏音编译在大多数人的心目中，日本人对工作极为投入，经常废寝忘食地工作。实际上，只有为数不多的日本职工真正热爱自己的工作。大多数人不过假装热爱工作而已，他们经常加班加点，但内心深处并不喜欢加班。据劳动部统计，日本职工在１９９０年平...     

神奇的动物世界

神奇的动物世界周丹鱼睡觉吗？多数鱼不会闭眼，所以很容易使人以为它们不睡觉。事实上，很多种鱼在白天或者经常地在夜晚进入类似睡眠的状态。有的浮在原处不动，有的卧于水底。有些种类的鱼甚至不怕麻烦地准备休想之所。隆头鱼往泥沙里钻，只能看到随它们的呼吸而一起一...     

折射——珍珠港

在珍珠港的时候，遥望着碧蓝的天空，凭空想象着呼啸而来的是日本人的飞机，飞机上的太阳旗像是一目目血红的眼睛，怒视着地面上的士兵和水面上的军舰；那么，身边应该是狂奔乱窜的美国水兵，他们试图躲避着从天而来的子弹，仅仅在几分钟前，这里还是一片平和；鬼都不知道这天空中的日本人从何而来。刚才还是巍然状的ARIZONA号军舰已经开始下沉……可这不是1941年的12月8日，这是21世纪一个普通的风和日丽之日，天空中翱翔的是夏威夷的海鸥，身边是操着各种语言的游客。在我的脚下，在浅浅的水面下，就是那ARIZONA号战舰的遗骸。夏威…     

英国古村的魅力

英国有许多风情万种的古朴小村，它们虽地处偏僻，交通不便，然而，世界各地的游人却心甘情愿地历经千辛万苦去拜访。那么，英国人是如何使这些仅有三二百人的小村庄魅力四射的呢？     

耐人寻味的名人自喻

狮子——马克思：“你把我看作蚂蚁，但是有一天我会成为狮子的。”山泉——恩格斯：“一股汹涌的泉流，呼啸着独自奔出山谷。松树在他面前轰然倒下，它就这样给自己冲出一条大道。我也将和这股山泉一样，给自己开辟一条道路。”蚕——居里夫人：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动，看着它们，我觉得自己跟它们是异物同类……”蜡烛——法拉第：“像蜡烛为人们照亮那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”火炬——萧伯纳：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时举着的火炬，我们一定要…     

日本人与沐浴

东南亚一带的人是世界上最喜欢洗澡的,一早一晚有水浴的习惯,其次,日本人也算得上是名列前茅的爱洗澡的民族了。这种不厌其“繁”地洗澡的习惯,和日本国土处于温湿的季节风地带不无关系。元禄年间打破日本的锁国状态、初次来到日本的美国提督柏利,在他的回忆录中写道:“日本人认为洗澡可以使人精神爽快,日本人还认为在澡堂随着出汗就能使身体解除疲劳。”对日本人来说,沐浴不单是保持皮肤洁净,也是消除疲劳、提高精神境界的办法;它不仅有利于身体健康,也是一种净化精神的手段。人们都可以看到,在日本即