胜负物语：最后的武土

古力李世石十番棋成立,旧日记忆与无限遐思再度被唤起。虽然对今日的棋界而言,十番棋已经是个有些陌生的字眼,但是在其实并不那么久远的过去,以十番棋为代表的多番胜负却曾经是棋界再平常不过的主流形式。各种十番、二十番,甚至更多番数的对局,既有提携后进的指导,也有知交好友的交流,但最为世人所熟知的,最有典型意义的,还是日本古代那些以命相搏,呕心沥血的真剑胜负。走进历史,走进胜负物语。     

瓯窑酒器：承载文脉的表情道具

酒坛子,作玉泉 自从有了一种叫酒的物质后,历史深沉的幕布上就被烙印上了四个大字：悲欢离合。人生苦乐,七情六欲,舍我其谁!曹孟德的＂唯有杜康＂的口号是何等的慷慨激昂。魏晋名士如不结缘酒将是何等的无趣!     

瓯窑品质：给力的清谈道具

从魏晋到南朝,时代从两汉的大一统再度进入社会的分崩离析,短暂的朝廷朝不保夕,身为一代枭雄的曹操也无奈发出＂辟如朝露,去日苦多＂的感喟。而士大夫阶层的思想在苦闷彷徨中,以崇尚清谈为时风,以吃食五石散为潮流。     

几只写有书斋名的瓷盘

在中国古代,书房是文人和士大夫读书、藏书的场所,多称为斋、堂、轩、居、室、庐、馆等,范围大一点的称阁或楼,朴素一点的称草堂、精舍,可谓五花八门,使书斋充满书香气息和高雅风韵。而书斋的确立,更是各具风采,大致可分为两类:     

1月物语——你需要知道的30个答案

1、约翰·萨尔蒙斯应得到更多的尊重？有时是的。2、替罪羊们也需要关怀。3、零蛋俱乐部。     

温州瓯窑的代表——西山窑瓷器

瓷器是我国劳动人民的伟大发明。温州制瓷业历史悠久,从这一地区古文化遗址出土的陶器和原始瓷器分析,瓯窑创烧之前,     

季后赛物语——15个你必须关注的命题

1.你还在拒绝那个讨厌的乔金·诺阿吗？ 在多数时候,季后赛可以打倒你,也可以让有些人重生。     

笔筒：小器物成就大收藏

笔简,自古以来就是文人雅士喜爱的文房用品之一,既可使用,又可观赏。＂数枝门柳低衣桁,一片山花落笔床＂,唐代著名诗人岑参《山房春事》诗句中提到的笔床,即是笔筒的前身。笔筒的真正兴起是在明代中晚期,文人案头设置笔筒,风靡天下。到了清代,笔筒的制作工艺更为讲究,种类之丰富、制作之精致、造型之奇巧,均可称冠于世。     

南方早期青瓷的发祥地——瓯窑

瓯窑是我国南方重要的早期青瓷窑,其与越窑既有相似之处,也有鲜明的自身特点。它的烧造工艺跟越窑相近。从胎质看,越窑、瓯窑都属灰白胎,但瓯窑胎色较浅,越窑胎色为青灰色或青黄色。     

南方早期青瓷的发祥地——瓯窑

瓯窑是我国南方重要的早期青瓷窑,其与越窑既有相似之处,也有鲜明的自身特点。它的烧造工艺跟越窑相近。从胎质看,越窑、瓯窑都属灰白胎,但瓯窑胎色较浅,越窑胎色为青灰色或青黄色。从色釉来讲,二者也较为相近,都是青色釉,瓯窑早期多为淡青色,部分也有青中泛黄和青绿色,而越窑釉色偏深。造型上,都有碗、壶、盘、罐、杯、砚、熏炉、唾壶、虎子、灶、簋、鐎斗、鸡笼、谷仓、盏、盏托等器型。纹饰上,两者各时期的纹饰风格也较相似。     

瓯瓷韵致——那些瓯窑的瓶瓶罐罐

瓯江的水,源出于丽水的百山祖。八百里苍龙脉动,千回百转,奔腾到东海,如同伟大母亲甘甜的乳汁,无私地孕育了大河两岸的万千生灵,铸就了无边的氤氲气象、勃勃生机,谱写了诗画山水人文厚重的乐章。     

翠峰天青由此开 历史悠久的瓯窑青瓷

瓯窑地处浙江南部,窑址主要分布在以温州为中心的永嘉、乐清一带。这里东临东海,南邻福建,西北面为括苍山区,瓯江、飞云江由西向东直入东海。司马迁在《史记·赵世家》中说:"夫翦发文身,错臂左袵,收瓯越之民也。"有人考证说,瓯字从"瓦",说明瓯越人在远古就会烧制陶瓷。     

紫砂文房雅玩的收藏和欣赏

我国古代将书房称为文房,而文房用品则是古代文人雅士们案头必备之物,其中除笔墨纸砚外,还包括笔筒、水洗、水盂、印盒、墨盒、镇尺、臂搁、印章、调色盘等等,这些文房用品集欣赏、把玩和实用于一身,所以又被人称为文房雅玩或文房清供。     

12月物语——你需要知道的30个答案

1.格雷格·奥登会成为下一个比尔·拉塞尔吗？或者穆托姆博也行。 首先,我不相信一支球队会蒙受那么多的诅咒。当年网队多次遭到伤病侵袭,但如今他们也早已远离手术台了,因此所谓开拓者队屡屡在中锋位置上栽跟头的怨念,我想不会再侵扰他们了吧。但令我疑惑的是,比尔·沃尔顿曾为开拓者队拿到总冠军戒指,什么时候倒成为反面典型了？     

翠峰天青由此开——历史悠久的瓯窑青瓷

瓯窑地处浙江南部,窑址主要分布在以温州为中心的永嘉、乐清一带。这里东临东海,南邻福建,西北面为括苍山区,瓯江、飞云江由西向东直入东;每。司马迁在《史记·赵世家》中说：“夫翦发文身,错臂左袵,收瓯越之民’也。”有人考证说,瓯字从“瓦”,说明瓯越人在远古就会烧制陶瓷。     

提倡风雅 振兴书画——杭州“东皋社”的雅集与“寿苏”

1928年由余绍宋等发起成立、以"高氏三杰"等为核心社员的杭州书画社团"东皋社",以"提倡风雅、振兴书画"为宗旨,力矫近代画坛狂怪粗俗之风,开展一系列雅集和"寿苏"活动。作为民国杭州与孤山西泠印社遥相辉映的一个重要社团,历时十年而不衰,颇极一时之盛。     

挽住最后的风雅——晚清浅绛彩瓷收藏琐谈

春日午后的睡意朦胧中,接海淡先生约稿电话,只迷迷糊糊匆匆应了差事,没来得及多聊几句浅绛圈里圈外的奇闻逸事。自去年开始,由浅绛彩瓷收藏引发的故事和话题纷纷扰扰,加之手机微信传播的普及,更是常常会因一则瞬间转来的熟悉的人物或器物的惊人消息,让人如坠五里雾中。但话又说回来,故事总归是故事,是真真假假已经发生过的事情了浅绛彩瓷与生俱来的风雅精神,终究无法让它的每一个传承者都能秉承高贵文雅、健康向上的人生准则和行为方式。况且浅绛彩瓷的经济价值和财富属性已成了时下一些人追求的全部。忝为浅绛发烧一族,自知修行还远远不够,这里只是头上一句脚上一句谈点琐碎的看法和感受。     

诘棋物语（上）——诘棋的前世今生

一方纹枰,若干棋子,一个阵势,一道问题。有常势,无常形,有常道,无常法。凡下棋者,几乎无人不知诘棋,但是,即便天天都沉醉在诘棋迷宫中的人,又对题目背后的世界了解多少？一心求胜者,在他们眼中。诘棋只是砥砺刀锋的磨石。然而,世上可有这样的磨石？能让人伴着一杯清茶、三两盏淡酒,不觉间便遐思千载。围棋的世界有多广阔,诘棋的世界便有多广阔;围棋的世界有多美丽,诘棋的世界便有多美丽。《说文》曰：诘,问也。诘棋,是人对围棋的考问,是围棋对人的考问,或者,更是人对人的考问。     

创意,在停电的那一刻迸发——从新疆兵团杂技团《天山物语》的灯光设计谈起

作为一个舞台灯光设计师,每当有编导邀请我为作品做灯光设计方案时,心中最关心的首先是：在什么样的剧场演出,剧场里的灯光配置如何,有多少电脑灯,有多少成像灯,有多少LED灯,等等。总之,灯具的品像与数量在设计师眼里,有如素菜与荤菜的品种与品质在厨师手里一样。所谓＂巧妇难为无米之饮＂或许正是这个道理。     

益阳窑：洞庭湖畔鲜为人知的奇葩

益阳窑位于湖南省益阳市赫山区龙光桥镇的早禾、杨泗、高岭、排楼等村以及周边相邻的沧水铺镇蜈蚣塘村、高新开发区的帅家村和谢林港镇的石港湾村等地。由于窑址主要集中于龙光桥镇的几个自然村落,过去这一带叫羊舞岭,故又名羊舞岭窑。1991年,益阳县政府在早禾村古窑址立石碑记述：“早在宋代,这一带就开始生产瓷器,至元、明历代生产各类瓷器销往全国各地,其盛名享誉江南各省”。