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向素萍 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):121-123
扇文化由来已久,而宋词中扇意象蕴含了丰富的文化意味.作为一种精美的日常用品,女子与扇有不解之缘,主要用做装饰,也常被女子作为寄托自己情感的宠物,如"秋扇见捐"喻女子被弃:而男子也从扇子引发出许多情感,如以团扇比不遇之士,以"羽扇"寄人生理想,还由扇子引发对往昔美好生活的回忆. 相似文献
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吴昌 《温州职业技术学院学报》2015,(2):93-96
防暑降温是人们对自然环境做出的本能反应,也是夏季日常生活的重要组成部分。以开埠前人们夏季防暑降温生活为对照,通过对近代上海市民夏季生活中防暑降温行为的分析和考察发现,近代上海社会生活变迁引起了人们夏季防暑降温在服饰、饮食、居家、户外活动、物用及时间安排等方面的变化,并呈现出社会化、大众化、多样性和时代性的特点,进而揭示近代社会从传统走向现代的历史发展过程。 相似文献
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荀春宝 《初中生世界(初三物理版)》2011,(Z5)
炎热的夏天酷暑难当,在不同的环境和条件下,人们用不同的方法防暑降温,保证身体健康,保持学习和工作的正常进行.防暑降温运用到许多物理知识,下面列举一些常见的纳凉方法并简述其基本原理. 相似文献
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亓雪静 《中国石油大学胜利学院学报》2012,26(2):1-3,14
东营凹陷陡坡带地区砂砾岩扇体发育,类型复杂多样。由于砂砾岩扇体纵横交错叠置,具有厚度大、面积广、变化快的复杂特征,同时受地震资料分辨率的限制,砂砾岩扇体在地震上表现为反射杂乱的特点,长期以来对扇体储层分布的认识很大程度上依赖于实钻资料。以东营凹陷陡坡带砂砾岩扇体作为研究目标,开展储层地震测井响应特征研究,总结砂砾岩扇体地震沉积类型,弄清砂砾岩扇体内幕反射特征,初步建立了一套砂砾岩扇体储层预测的技术系列,具有重要的理论与实践意义。 相似文献
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导语:国粹引路,一举一动显个性
师:京剧是我国传统艺术中的国粹.生旦净末丑,人物特点鲜明,而且每个人物的动作都有严格的规矩。比如扇扇子这个动作,不同的人物就有不同的扇法。(拿起一把扇子,表演动作)有的人物扇脸,有的人物扇肚子,还有的人物扇屁股。(学生笑)这三种扇法,突出的是三种人物的特点。由于大家不太熟悉京剧,所以,我把这三种人物写在黑板上,请大家对号入座,猜一猜用扇子扇脸、扇肚子、扇屁股的分别是哪三种人。(板书:武将、书生、小丑) 相似文献
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叶圣陶 《语文世界(高中版)》2009,(5):21-22
乡镇上有一种“来扇馆”,就是茶馆,客人来了,才把炉子里的火扇旺,炖开了水冲茶,所以得了这个名称。每天上午九十点钟的时候“来扇馆”却名不副实了,急急忙忙扇炉子还嫌来不及应付,哪里有客来才扇那么清闲? 相似文献
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扇是大众艺术体操轻器械之一,是大众艺术体操中极具表现力和健身效果的一种表现形式。本文对扇操的教学内容、教学方法和手段等进行分析,说明扇操教学的实时效果,探讨教学方式和手段,提出有效并且有意义的对策与建议。 相似文献
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盐山武术扇是盐山县历史久远且至今仍流行的地方性文艺活动。它作为河北省级非物质文化遗产,对其传播路径的研究是文化自信建设的重要内容。在文化自信的背景下,基于盐山县刘红庙村的田野调查发现,随着时代的演变,盐山武术扇的传承和发展面临着潜在的危机。其传播过程存在传播范围受限、传播方式单一等问题。因此深入研究盐山武术扇的传播路径显得格外重要。需扩大传播范围,丰富盐山武术扇文化内涵,利用多媒体等传播路径,以期促进盐山武术扇的有效传承与传播,提升民族文化认同感,增强文化自信,为非遗民间舞蹈的传播提供有效经验。 相似文献
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语篇翻译涉及形式衔接与内容连贯。衔接是连贯构建中很重要的一种手段,而语法衔接作为衔接中极常用的一种手段,在英汉翻译中有许多差异。本文以《红楼梦》中晴雯撕扇片段中英版为例,深入分析英汉语篇在语法衔接上的异同。 相似文献
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本文采用对比的手法探讨了汉英数词所反映的不同民族的文化心理。数词体现了现实事物的数量关系,但同时它又是作为一种文化现象而存在。它在汉英文化中意蕴深广,是显示民族文化心理的一扇敞开的窗口。 相似文献
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《成都航空职业技术学院学报》2020,(2)
扇翼无人机是一种新概念无人机,其横流风扇叶片的翼型、尺寸、位置、数量、安装角,以及来流速度、风扇转速等因素都会显著影响气动特性。为探究这些因素及变化对扇翼无人机的影响及规律,本文建立起典型扇翼二维机翼模型,通过数值仿真计算的方法进行分析,并重点研究了扇翼来流速度、风扇转速对扇翼气动特性的影响。结果表明,当扇翼几何参数一定时,在一定范围内提升转速和改变来流速度均能有效提升扇翼的升、推力特性;在无人机设计、运行和使用过程中,应根据实际需要做好来流速度和风扇转速的匹配。 相似文献
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扇子作为一种驱暑纳凉的用具,有不少雅称,如: 仁风仁风原是古时美化帝王或地方长官的谀词,言其恩泽如风之遍布。《后汉书·章帝纪》: “功烈光于四海,仁风行于千载。”晋代袁宏为东阳守,谢安授以扇赠行,宏答曰:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”此后, “仁风”便作为扇的雅称。《幼学琼林·器用》: “剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。”便面本是古时用来遮面的扇状物。《汉书·张敞传》: “(敞)使御吏驱,自以便面拊马。”后来也称团扇、折扇为“便面”“障面”。吴绮《见人扇头是友沂绝句怆然和之》:“只今便面春风在,曾向章台拂柳花。”(《清诗别裁集》) 相似文献