浅谈列锦修辞手法及艺术效果

所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合。巧妙地排列在一起，构成生动可感的图象，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。“列锦”旬中虽没有谓语成份，却能表达复杂的思想感情，多角度地描绘事物。     

古诗词中的列锦

“一去二三里。烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”在这首脍炙人口的小诗中,诗人运用“列锦”的方法。将“烟村”“人家”“亭台”“花”这些词语连缀在一起．创造出淡雅幽美的意境,表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。     

析古诗词曲中的列锦

列锦是一种传统的修辞手法,多为古诗词曲所运用。列锦即把具有关键性的名词或以名词为中心的定名词组,组成一种多列项的非主谓句,用来写景抒情,叙事述怀。它以其独特的表现形式使诗词产生了强烈的艺术效果。     

例说“列锦”

从广义上讲,修辞是一种言语表达技巧,是创造语言美的手段。我们通常比较熟悉的修辞格如比喻、排比、比拟、对偶、衬托、互文等等,它们常常在文学作品中出现,使文章的语言或回肠荡气、感人至深,或有声有色、委婉动听,或奇伟瑰丽、跌宕生姿。但还有一种修辞叫列锦,在许多熟悉的诗文中我们常常遇到却很少提及它。列锦亦称列景,是由两个以上的名词或名词短语并列组合而成的一种绘景传情的修辞方式。这种特殊的语言组合体,虽无形容词谓语,却能写景抒情;没有动词谓语,却能叙事述怀;没有关联词语但经读者对其语义内容的联想和补充后,     

中国古代诗词列锦手法例谈

列锦,或称“名词铺排”,是指特意用名词或者名词性短语（词组）组成一种特殊的非主谓句,用来写景抒情、叙事抒怀的修辞格.中国古代诗词中常用到这种修辞手法.本文详细地分析了这种修辞格.     

“列锦”例说

所谓“列锦”（参考谭永祥《修辞新格》），就是只用名词或名词性短语而不用动词、动词性短语或连词来叙事写景、抒情言志．从而绘出一帧帧具有跳跃性的生动活泼画面的修辞手法。如柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸，晓风残月”，作者便用一组名词，     

浅议列锦

列锦是古典诗词中较为常见的一种摹景叙事,抒情言志的修辞手法。它特点鲜明,表现在情与景的表达相互映衬,词组代句明断实连,言简意丰,节律和谐。我国古代诗词中列锦名句如明珠,颗颗闪烁,蔚然成观。     

“列锦”在古典诗词中的作用

<正>所谓"列锦",就是全部用名词或名词性短语,经过选择组合,巧妙的排列在一起,构成生动可感的图像,用以烘托气氛,创造意境,表达情感的一种修辞手法。例如,流传深远的名篇:"一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花"中,"烟村"、"人家"、"亭台"、"鲜花"既各自独立成景,又共同构成一幅田园风光图,创造出淡雅幽美的意境,表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。再如,"星河秋一     

妙用修辞 出神入化——浅谈古诗词中的“愁”

<正>古诗词是我国文学宝库中的一颗耀眼的明珠。而妙用修辞手法更会使诗词的表达效果出神入化,产生一种只可意会,不可言传的美感,从而使整首诗词形神兼具,文采飞扬。"愁"本是一个很抽象的概念,然而中国古诗词中的"愁"却写得具体可感,深刻动人。究其原因,是诗人将抽象的、不易为读者所把握的人物的内心世界的情绪——"愁"外化为具体可感的事物或形象,化抽象为具体,化无形为有形,留下了一句句脍炙人口的经典名句,     

由"林教头风雪山神庙'谈列锦手法

"林教头风雪山神庙"这一题目由三个名词组成,没有任何过渡或连接成分,因而对其表达的意思及其手法,很多人不理解.这个题目妙就妙在没有任何过渡或连接成分,给读者设置悬念,促使他们去了解、去研究各名词之间的联系.如果题目将主要的内容明明白白地摆出来,其含蓄性、韵味性、吸引力会大大削弱.题好一半文,如果题目不巧妙,读者可能翻一下文章便放弃了,即使文章是块金子,可发光的机会就没有了.……     

情趣导学在古诗词教学中的运用

古诗词教学在中学语文教学中占有非常重要的地位,对培养学生的审美思维、陶冶学生的情操都起到巨大的作用.在古诗词教学中,运用"情趣导学"激发学生"情趣",可以收到良好的效果.     

【第十六讲】意象叠加 辞约义丰

主持人龙吟:何谓意象?叠加之意象在诗歌中能取得怎样的效果?请看下文——诗法指津当代著名修辞学家谭永祥先生说:"古典诗歌作品里面,有一种颇为奇特的句式,即以名词或以名词为中心的定名结构组成,里面没有形容词谓语,却能写景抒情;没有动词谓语,却能叙事述怀,这种语言现象……我们把它叫做‘列锦’。"(《修辞新格》)这里所说的