浅论胡曾的咏史诗对《三国演义》的影响

在讨论《三国演义》成书问题时,有一个人却往往为论者所忽略一一不,应该说是遗忘这个人就是创作咏史诗的胡曾。胡曾的咏史诗,历来评价不高,其实他的诗自有它的价值在。我这里只谈他的咏史诗中的三国诗对《三国演义》的影响。     

论胡曾的咏史诗

在群星灿烂的唐代诗苑,胡曾以别具一格的《咏史诗》而跻于唐诗之林。 胡曾,是在自居易新乐府运动影响下出现的通俗诗人。他有《咏史诗》三卷,以“讥讽古人,裨补当代”为创作目的,通俗流畅,格调清新,一直为人民群众所喜闻乐见。因而近代著名学者郑振铎先生在《插图本中国文学史》一书中称颂胡曾是“真正的民间诗人”。这是最公正的评价。它纠正了宋元以来文坛对胡曾《咏史诗》的某种偏见①,恢复了胡曾在唐诗中应有的文学地位。     

简论胡曾及其咏史诗

历代诗人大都写过咏史诗,但在晚唐,出现了一些以咏史名家的诗人如汪遵、胡曾、周昙、孙元晏等,为晚唐诗坛增添了古朴的一笔。胡曾就是其中较杰出的一位。 一、胡曾生平考证 胡曾,生于唐末,身世沦微,生平资料甚少。《新唐书·艺文志四》载:“胡曾《安定集》十卷”;《全唐诗》卷六四七附传称他有《安定集》十卷、《咏史诗》三卷,     

胡曾咏史诗中的隐逸情怀

胡曾的咏史诗歌往往重在其接受史的探讨,其通俗易懂与历史客观性最为人称道,对后世文学启蒙与小说创作都起了重大的影响。但除诗歌创作接受与传播角度之外,可以从其所处地域,受其影响形成的地域文化及性格,这一主观层面来研究胡曾咏史诗。     

胡曾咏史诗中的隐逸情怀

胡曾的咏史诗歌往往重在其接受史的探讨,其通俗易懂与历史客观性最为人称道,对后世文学启蒙与小说创作都起了重大的影响.但除诗歌创作接受与传播角度之外,可以从其所处地域,受其影响形成的地域文化及性格,这一主观层面来研究胡曾咏史诗.     

以史为咏 比体抒怀——从左思、胡曾咏史诗看咏史诗的特征及与怀古诗的不同

左思有《咏史》诗8首,胡曾有咏史诗150首。朱自清曾云:“咏史之作以古比今,左思是创始人。”胡曾的咏史诗作为唐诗顶峰之后的余波,虽无太高的思想和美学价值,但它们大量评叙历史人物和历史事实,常为后世讲史演义小说所引用。这就是我选它们作为突破口,探讨咏史诗的特征及其与怀古诗之不同的原因。     

胡曾《咏史诗》流播及版本考议

胡曾的《咏史诗》是传统蒙书中咏史类的开山之作。自晚唐五代以降曾长期广为流传并远播异域,受其影响而纂就的同类蒙书多达数十种。从咏史诗发展的角度看,超巨型咏史组诗在晚唐的出现,无疑是咏史体制的历史性拓展,而胡曾《咏史诗》即首开此风者之一,其功实不可没。它以七言绝句一百五十首遍咏前代史事,涉及远古至隋的社会各层面,历史涵盖之广,容量之大、掌故之密集均达空前高度,这在咏史诗歌发展史上是个创举;加之作者历史观念比较通达而不迂腐,是非褒贬大抵稳妥而不偏执,文字浅近,诗风平易,遂使该诗集凭借整体取胜,以知识性与通     

胡曾咏史诗的思想内容和艺术特色

胡曾的诗,被编入《全唐诗》,单独列为第六百四十七卷,卓然自成一家。该卷收入的一百六十二首诗中,咏史诗就占一百五十首。从他在《兰台宫》中所写的“宋玉不忧人事变,从游那赋大王风”中,可以窥见他写咏史诗的创作思想。诗人从当时的政治腐败、生民涂炭的黑暗现实出发,凭借无数可歌可泣的历史事实,咏叹封建王朝的治乱兴衰,文官武将的穷达荣辱,忠臣义士的品行气节,农民阶级的苦难辛酸,抒发自己感时纷乱和怀才不遇的苦闷情怀。展现在我们面前的,是一幅起自远古止于隋代的波澜壮阔的历史画卷。胡曾完全可以称之为咏史诗人。本文仅就其咏史诗的思想内容和艺术特色作简单的论述。下面先分析它的思想意义     

浅谈咏史诗的文化背景与胡曾诗的历史地位

一九九三年十一月四日至八日在邵阳市召开“全国咏史诗暨胡曾学术讨论会”,这是全国第一次专门讨论咏史诗的盛会。恭逢盛会,聆听老、中、青学者发言,虽久不研究诗词,亦有所感,特写出求教 一、咏史诗的历史文化背景 翻开汉民族古代文献,缺乏真正意义上的“史诗”,却有以千万计的汗牛充栋的咏史诗。     

曹植的咏史诗

建安时期,由于受到多方面文化因素的影响,咏史诗的创作出现了一个繁兴的局面,其中成就最大的是曹植。他在前人成就的基础上,提高了咏史诗的抒情性和艺术技巧。尽管其咏史诗尚未达到成熟的境地,但他的创作对后世产生了巨大影响,构成该体诗歌发展不可缺少的环节。     

曹植的咏史诗

建安时期,由于受到多方面文化因素的影响,咏史诗的创作出现了一个繁兴的局面,其中成就最大的是曹植。他在前人成就的基础上,提高了咏史诗的抒情性和艺术技巧。尽管其咏史诗尚未达到成熟的境地,但他的创作对后世产生了巨大影响,构成该体诗歌发展不可缺少的环节。     

怀古述今——唐宋咏史诗赏析

正在中国这个诗的国度里,诗与史的结合是诗歌不断走向繁荣的重要因素之一,也便产生了咏史诗这样专门的诗歌类型。咏史诗是对历史人物、历史事件进行叙述、凭吊、评价或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌。咏史诗滥觞于秦汉时期,而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史诗的内容分为述古、怀古和史论史评三类:述古多     

古代诗歌中的三朵奇葩——咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗例说

步入姹紫嫣红的古代诗歌园地,我们能够发现诗歌种类特多。咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗就是其中的三朵奇葩。夫子自道咏史诗咏史诗是以历史人物或历史事件为题材的诗歌。咏史诗,如果从诗人写作意图角度来考虑,可分为三类。一是表明自己对历史人物或历史事件的观     

左思《咏史》诗简论

咏史诗是我国古代诗歌中的重要类型,西晋时期左思的《咏史》(八首)成为咏史诗成熟的标志,给后世咏史诗极大的启发。这组咏史诗借历史史实描述自我情感发展的历程,将史实和咏怀结合起来,借古喻今,具有强烈的社会批判精神,是咏史诗的一种创新,对中国古代诗歌的发展做出了贡献。     

左思《咏史》诗简论

咏史诗是我国古代诗歌中的重要类型,西晋时期左思的《咏史》（八首）成为咏史诗成熟的标志,给后世咏史诗极大的启发。这组咏史诗借历史史实描述自我情感发展的历程．将史实和咏怀结合起来,借古喻今,具有强烈的社会批判精神,是咏史诗的一种创新,对中国古代诗歌的发展做出了贡献。     

魏晋南北朝咏史诗论略

魏晋南北朝是中国古代诗歌上承诗骚，下开唐宋的重要发展时期，作为一种与整个古典诗歌艺术发展同步的特定题材的诗歌，咏史诗在这一时期的发展演变有其规律和经验值得总结，而过去对咏史诗的研究多偏重于唐代。本文在理清魏晋南北朝咏史诗传承演变的基础上，论述总结了这一时期咏史诗在题材义理、形式体制和艺术表现方面的特．点，充分肯定了魏晋南北朝咏史诗为唐代诗歌繁荣所做的艺术积累。     

中唐时期的一代诗豪——刘禹锡

刘禹锡是中唐时期的一代诗豪.他的诗歌创作道路可分为四个时期.他的诗歌的思想内容可分为学习民歌诗、政治抒情诗、怀古咏史诗和山水闲适诗四个方面.他的诗歌艺术特色是取境优美、精练含蓄、韵律自然,直接继承并发扬了盛唐诗歌的优秀传统.     

试论左、陶咏史诗的历史地位

<正> 左思以《咏史》著称,陶渊明的咏史诗虽只有十多首,却代表着他诗歌创作很重要的一个方面,不容忽视。钟嵘在评陶诗时说“其源出于应璩,又协左思风力”①,而他所举五言之警策者中,于陶诗仪取《咏贫》,可见他已认识到二人咏史诗的联系,因此我们将二人的咏史诗放在一起讨论。咏史诗作为诗的一个支流,它的发展当然要受整个诗歌发展规律的制约,但它还应有自身发展的特殊规律。前人虽对咏史诗的源流有零星论述,但总的说来,这方面的研究至今仍是个薄弱环节,深入不够,推考亦非无误,当然难以揭示其发展规律。而揭示咏史诗的发展规律亦非本文所能担当得起的任务,本文仅试图从咏史诗发展的角度,对左、陶咏史诗的历史地位作一些探讨。     

抒黍离之悲 吐胸中块垒——古代咏史诗文化内涵浅谈

在中国诗歌的发展流变中,诗歌与历史事件、历史人物相结合,形成了一个独立的诗歌流派———咏史诗。比起官方史学家的评判,咏史诗对历史及历史人物的见解或许更具个性色彩。咏史诗是诗,又是诗化的史论,既反映了诗人的历史观,又借此抒发了诗人内心的抱负,消解胸中的块垒。应该说     

李商隐咏史诗艺术技巧简论

李商隐是我国唐代后期的杰出诗人,咏史诗是其创作的重要题材,约占他全部诗篇的七分之一,而且成就卓越,在中国古典诗歌史上占据着重要地位。一、擅长将追怀史事与讽刺时弊融于一体李商隐的咏史诗决不仅仅是＂发思古之幽情＂,为咏史而咏史,