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罗克辛 《韩山师范学院学报》2016,(4):12-15
2011年上海古籍出版社出版《詹安泰全集》,第四册收录詹安泰诗词作品,是目前收录詹安泰诗词"最齐全完备"的版本。但《詹安泰全集》由于编辑范围的限制,多有遗漏失收。从民国时期《二师周刊》、《生存月刊》、《海滨》、《京沪周刊》四种刊物中辑得詹安泰诗词18首,其中诗4首,词14首,按照发表刊物和时间分类,在诗词后面略加按语,采用新式标点重新断句。 相似文献
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张福清 《韩山师范学院学报》2011,(5):19-23,62
《词境新诠》一文是詹安泰先生发表在1947年第1期《文教》杂志上的一篇长文,但詹安泰先生的《词学研究》、《宋词研究》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《詹安泰词学论集》以及《詹安泰文集》都不曾收录,此文应是詹安泰先生词学研究中“论境界”的原稿。该文一是对《词境新诠》的主要内容作了简要评述;二是追溯詹安泰先生本人对此文... 相似文献
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詹安泰宋词风格流派理论是相对完整的系统,包括作者个体风格多元化和宋词整体风格多元化两个方面。詹安泰对前人的相关成果有所继承,更有突破与创新。在词学界长期存在婉约、豪放之争的背景下,詹安泰的宋词风格流派理论显得尤为客观和珍贵。 相似文献
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安泰——大地之子安泰,又译安泰俄斯,是希腊神话中的巨神。他是海神波塞冬和地神该亚之子,汲取他母亲——大地的力量,因而力大无穷,所向无敌。希腊大英雄赫拉克勒斯在远征三头巨人革律翁的途中与他相遇,将他摔倒在地。但立刻从母亲大地那里获得力量,又继续搏斗。后来,赫拉克勒斯看出他力量的来源,便把他高高举在空中,使他脱离大地而得不到力量,然后将他扼死。安泰的形象常用于说明一个 相似文献
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詹伯慧 《韩山师范学院学报》2013,(4):9-11
饶宗颐先生早在"弱冠"以前就与詹安泰先生有了交往,因为才气过人,深受詹安泰先生赞赏,而在不足20岁的年龄被詹安泰先生推荐进入韩师,第一次踏上讲堂。随后又被詹安泰先生推荐赴中山大学任教,但由于途中饶先生身体不适未能到任而留在香港。饶宗颐先生与詹安泰先生虽终无缘同处一校共事,但音讯常通,酬唱不辍,堪称莫逆之交。惜解放后,囿于时局,两人最后失去联系。20世纪70年代末开始,饶宗颐先生与詹安泰先生的这种深厚情谊,又由詹伯慧接续下来,并在饶宗颐先生的竭力玉成下,使詹安泰先生手写的诗词遗墨得以影印刊行。 相似文献
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《山西教育(综合版)》2004,(3)
2003年12月29日,山西省人民教育基金会安泰奖励教师基金第二届优秀教师奖在太原颁发。古交市邢家社联合学校教师康守宝等11名优秀教师受到了表彰,每人奖励3000元。“安泰奖励教师基金优秀教师奖”是全国劳动模范、全国政协委员、山西省安泰集团股份有限公司董事长李安民先生为支持我省贫困地区教育事业的发展,鼓励教师在山区、农村任教于2000年而设立的。该奖金每两年颁发一次。“安泰奖励教师基金优秀教师奖”在太原颁发 相似文献
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詹安泰澄江词作情兼雅怨,开向上一境,达到了无庵词创作历程的高点。本文以詹安泰澄江时期词作为中心,探讨无庵词的时代印象和词人心灵世界,分析无庵词后期词风的特征及其成因。 相似文献
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模糊性是现实世界的基本特征和常规现象,诗歌作品作为语言文本同样具有模糊性的特征,通过文本模糊性特征的研究可以更好的解读诗歌作品。詹安泰作为近代词学大家,其诗歌创作也体现了诗歌模糊性的特征。拟从词义和句式两个方面出发,探索詹安泰《鹪鹩巢诗集》中模糊语言的构成方式。 相似文献
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《楚雄师范学院学报》1992,(2)
古希腊神话中有一个名叫安泰的巨人,他是海神波塞冬和地神该亚的儿子,只要他的双脚不离开土地,他就能从大地母亲身上不断吸取力量,永远立于不败之地。后来,希腊英雄赫拉克勒斯发现了这个秘密,他在战斗中把安泰高高举起,让他远离他的母亲——养育他的土地,然后在空中用强有力的双臂把他扼死。这是地之子的洋神话,在世界各 相似文献
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赖若珊 《牡丹江教育学院学报》2015,(1):109-110
大学生活离不开集体和团队,大学生的个体综合素质要依靠集体才能更好地发展。然而当前大学生在人际关系处理、团队协作方面仍存在某些障碍和瓶颈。针对这种现状,文章采用理论分析和案例分析相结合的研究方法,初步探索安泰效应在人际交往中的应用,论证安泰效应在交际中应用的科学性、可行性和有效性。 相似文献
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谢永芳 《韩山师范学院学报》2008,29(1):9-13
在创作上"颠倒二白"、自成"瑰辞"的詹安泰是近世广东后期词坛上的翘楚。《无庵说词》是詹安泰随中山大学迁居云南澄江期间,将"为同学讲授诗词""谈锋所及"中之说词部分"随笔札出"者,内容主要涉及作词与词作鉴赏之法,并因之旁及相关通代主要词家评论。精义迭出的《无庵说词》是能够代表詹安泰词学研究水准的高水平著作之一。 相似文献
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台湾古迹保存的发展历程中,林安泰古厝是个关键。上世纪70年代,为了打通台北市的重要南北交通动脉,市政府理所当然地将挡在路上、已经有超过一个半世纪历史的“林安泰古厝”列入拆除建物范围内。为了经济利益,为了都市方便,进行这样的破坏,过去一直被视为理所当然。不过那几年,新一波的历史溯源概念与文化保存运动方兴未艾,于是针对林安... 相似文献
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