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《大科技.科学之谜》2003,(12)
发明意大利人对犹太人说:“我们在古罗马的底下发现了电缆,说明了我们祖先就发明了电话通讯。”犹太人:“那你知道在耶路撒冷发现了什么吗?”意大利人:“什么?”犹太人:“什么也没发现。”意大利人:“啊??”犹太人:“那说明了我们的祖先已经发明了无线电。”著名的法国微生物学 相似文献
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《大科技.科学之谜》2004,(1):33-33
(一)医生:“你就这样走了吗?诊疗费付过了吗?”病人:“啊!我忘了,我患的是健忘症,请你原谅!”并立刻掏出200元交给医生。医生:“谢谢你啊!再见!”病人:“咦!不是150元吗?你还没找我50元呢!”医生:“哦!对不起,我也是个健忘者,不过你的记忆力经我一医,倒还不错。”帕特先生请了一位医生到家里来给妻子看病,他把医生让进里屋,自己坐在门外等。不久,医生探出头来问:“帕特先生,有起子吗?”过了一会儿,医生又要钳子。后来,又要锤子。帕特先生终于忍耐不住了:“大夫,我妻子到底得了什么病?”医生说:“不知道,我的药箱还没有打开哪!”(二)有一个英… 相似文献
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赵习水 《大科技.科学之谜》2013,(8):9-10
人类的老祖先最初的发音是喊"妈"吗?如果不是,那么——婴儿第一声说的,就是老祖先说的吗?早些时候,人们认为,要想知道人类第一声说的是什么,发的什么音,这要从婴儿身上探寻,因为婴儿在没有受到后天的文化熏陶之前,显现的都是人类的原始特征。为此,澳大利亚研究人员就对 相似文献
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人们一般认为,应试教育的路是由习题筑成的,创造教育的路是由方法筑成的。难道应试教育与创造教育真的是水火不相容吗?能不能走一条集应试能力与创造能力于一体的协同教学之路?近几年,我努力探索用创造的方法去解决这一创造的难题,并由此敲开了“魔球”化学教学法的大门。“魔球”理论也称信息交合法,是研究客体世界与心理世界信息运演的理论,也就是研究整个大自然与智慧生物高级运动时空中信息的高速加工、推算与增殖过程的理论。“魔球”可以改变旧的思维习惯,提高思维能力,扩展思维层次,培养多系统、多功能、高效率的思维素质,从而最大限… 相似文献
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网络是烧钱的工具?是有钱人玩的东西吗?没有资金的人该如何经营网站呢?看看“手机王”的创业经验,告诉你小资本的网站经营法。 台湾最大的手机资讯网站—“手机王(www.sogi.com.tw)”,上站人数已经整整突破300万人,但是你知道吗,“手机王”原本是台湾中原大学的学生实习网站,经由学校的辅导正式成立为公司,并且在网络育成中心协助下逐渐建 相似文献
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你在进行水产养殖细胞学研究吗?你在经济战线上进行革新创业吗?你在为农业生产丰收的管理而日夜辛劳吗?你在为保卫祖国精心钻研技术吗?或许你在忙于计算机软件的编排?可能你在观察无边无际的星空神秘的“黑洞”?你会喜悦地总结活泼泼生命中生物工程的结果?请多多关心一下情报学为你提供的“信息”窗口。 相似文献
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您在阅读报刊上的新闻和消息时,是否对“科学新发现、新发明、新技术的应用和新的医学发现等内容感兴趣?”“抗菌素能杀死病毒吗?”“肝制造尿液吗?”等等,这是前不久出现在“2001年中国公众科学素养调查”问卷中的一些问题。 相似文献
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在关于科技创新的讨论中,有人提出了“原始创新”和“源头创新”的概念(见《发明与创新》03年第10期严建新:《原始性创新综议》)。其实,两者都是要强调“原创性”,即创新的原始性,是要强调研究者的研究思想、研究方法和研究结论的首次性,即是研究者提出之前所未有的。因此,“原始创新”也就是“源头创新”。有人提出“源头创新”应同时具备“原始性”和“唯一性”两个基本性质。我认为“唯一性”是许多情况下做不到的苛求,强调它反而不利于科技创新的事业。为什么这么说呢?我们知道,一个研究人员在选择研究课题时考虑的主要问题是:需要性—… 相似文献
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周德 《大科技.科学之谜》2001,(9):24-26
丽诺是一位举止优雅、严谨自律的中年女性,但是在1968年一个美丽的清晨,她的生活信念被击碎了。那天,她要到法庭担任陪审员,她特地起了个大早,细细装扮自己,直到满意后,方才驾车前往法院。当她在法院附近停稳车,穿越十字路口时,一名警察走向她并训起来:“这么一大早就喝酒,你不觉得丢人吗?” 相似文献
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柯文慧 《科学对社会的影响》2003,(2):41-44
2002年11月21日、22日,京沪两地从事科学文化研究的学者聚集上海,举行了首届“科学文化研讨会”。会后发表了“首届‘科学文化研讨会’学术宣言——对科学文化的若干认识”。此宣言的发表引发了大陆一些学者的关注,地质学家陶世龙在他的一篇题为“一份奇怪的宣言”文中置疑这次学术研讨会为什么可以称为代表会议?清华大学的赵南元将这12位正式代表冠以一个称号——“反科学文化人”。但在另一些学者眼中,他们认为此份“宣言”仍不足以对目前盛行于中国的“科学主义”及其危害构成根本性的动摇,虽然他们表示欢迎“宣言”的出场。 我们认为在科学权威高于一切的这个时代里,这12位学者“宣言”的背后,绝不仅是他们的勇气所表现出来的一种泛泛的意义。“宣言”提出的问题是值得我们、甚至是全社会、尤其是科学家们关注的。从这份“宣言”里我们会联想到这样一些问题,比如人们希望中的科学与现实中的科学其本质区别是什么?科学应该在整个人类多样性文化里是一个什么样的角色?信赖科学与去信仰一门宗教之间的本质区别在哪里?反科学是反科学中的什么?“科学主义”是现代人人都具有的一种精神气质吗?如果我们从前忽视了这些问题,或者即使曾经涉猎过这些问题,但在今天,当我们再次思考和梳理它们时,一定会丰富我们 相似文献
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《大科技.科学之谜》2004,(1)
(一)医生:“你就这样走了吗?诊疗费付过了吗?”病人:“啊!我忘了,我患的是健忘症,请你原谅!”并立刻掏出200元交给医生。医生:“谢谢你啊!再见!”病人:“咦!不是150元吗?你还没找我50元呢!”医生:“哦!对不起,我也是个健忘者,不过你的记忆力经我一医,倒还不错。”帕特先生请了一位医生到家里来给妻子看病,他把医生让进里屋,自己坐在门外等。不久,医生探出头来问:“帕特先生,有起子吗?”过了一会儿,医生又要钳子。后来,又要锤子。帕特先生终于忍耐不住了:“大夫,我妻子到底得了什么病?”医生说:“不知道,我的药箱还没有打开哪!”(二)有一个英… 相似文献