马克思的失业理论及现实思考

马克思认为资本有机构成提高是造成相对人口过剩的原因,但他并没有完全否定这种经济现象。相对过剩人口的存在具有促进生产力发展等积极作用。相对过剩人口不是资本主义特有的人口规律,它是商品经济发展到一定阶段的产物,与社会制度无关。从长远看,资本有机构成提高也是我国企业职工下岗的主要原因。     

也谈辩证地看待相对过剩人口范畴——与潘石同志商榷

潘石同志在《教学与研究》1990年第6期发表的《辩证地看待“相对过剩人口”范畴》一文,初步探讨了在社会主义社会存在的失业现象及其原因。但是潘文却把社会主义的失业与资本主义条件下的相对过剩人口当作同一个范畴,因而提出“相对过剩人口并非为资本主义社会所特有”,这一看法是不能成立的。我认为,相对过剩人口并不是仅限于大量人口处于失业的一种社会状态或现象,它与资本主义特定的社会经济制度密不可分。从马克思在《资本     

建国以来过剩人口产生原因研究述评

社会主义条件下过剩人口产生的原因是人口科学的一个重要课题,我国学术界对这一问题的研究,自50年代开始和天折后,经过近20个难熬的春秋,到70年代特别是党的十一届三中全会后,又重新活跃起来,尤其是近年来随着经济体制改革的深化和商品经济的发展,成为学术界普遍关注的问题。回顾和评述这一历程,对发展我国人口科学是十分有益的。本文所指的过剩人口和马克思所说的相对过剩人口一样,是指相对于生产资料过剩的劳     

学习马克思相对过剩人口理论的两点认识

马克思在《资本论》第一卷中对相对过剩人口作了研究,本文仅就这一理论及其在当今资本主义社会中新的表现特点,谈两点粗浅的认识。一、经济条件的变化和资本主义发达国家相对过剩人口的量变考察。马克思在研究相对过剩人口量的变化趋势时指出,随着资本有机构成的提高,社会对劳动力的需求会相对减少,而劳动力的供给却会绝对增加,并分析了劳动力供给增加的三个因     

马克思关于失业问题的内在机理分析

长期以来,人们对马克思失业理论的认识仅仅局限于失业的一般原因、失业的地位和作用、失业人口的表现上,并误认为马克思缺乏失业问题的内在机理分析。然而,马克思不仅创立了失业问题的一般理论,还以手工纺纱生产部门采用机器生产为例,通过其对本部门上游、中游、下游的关联影响,论证了伴随着一个生产部门采用新的生产技术必然会推动相关生产部门也采用新的生产技术从而导致相对过剩人口的产生,这在事实上创立了失业问题的内在机理理论。马克思关于失业问题的内在机理理论为其一般理论提供了有力的理论支撑。     

资本主义积累一般规律的新发展

马克思在《资本论》中论述了资本主义积累的一般规律。他说,在资本积累过程中,资本的有机构成不断提高,可变资本在资本总额中的比重不断下降,从而形成了两个相反的趋势,即对劳动力的需求相对减少,劳动力供给却大量增加,结果不可避免地产生了资本主义所特有的大量相对过剩人口。工人一旦失业就会陷于赤贫状态,庞大的失业队伍又会反作于在业工人,迫使他们接受资本家的苛刻条件,从而加剧了整个无产阶级的贫困化。所以,资     

论《共产党宣言》中党的性质问题及其当代价值

马克思和恩格斯在<共产党宣言>中对党的性质作了详尽的论述,这一论述为建设一个什么样的无产阶级政党指明了方向.在当代对保持党的无产阶级先锋队性质仍有重要意义."三个代表"重要思想是新时期的<共产党宣言>.它既是<共产党宣言>与当代中国实践完美结合的产物,又是<共产党宣言>在当代的价值彰显.     

谈《水浒传》人物描写的缺憾

以对武松的描写为例,对<水浒传>在人物描写上存在的前后描写的脱节现象做了论述,并探讨这种缺陷产生的原因.     

马克思与马尔萨斯人口论之比较

本文认为：李嘉图是把人口的自然增减作为调节资本对劳动力需求的蓄水池;马克思认为相对过剩人口是资本主义特有的人口规律,他的人口规律摆脱了马尔萨斯抽象的人口规律外观,使人口规律获得了具体的历史规定;马尔萨斯则把过剩人口看作是一切社会共有的人口规律,他否认劳动的基础地位,代之以生育＂范畴,从而使他的人口理论建立在自然存在本体论的基础上;马尔萨斯的悲观人口论已被两个事实所击破,一是以科技进步为标志的人类劳动生产能力的提高,二是生育控制     

马克思究竟从何时何处开始批判"抽象的人"的学说--从恩格斯记忆上的一个纰漏说起

晚年恩格斯认为,马克思是在<神圣家族>一书中开始批判费尔巴哈"对抽象的人的崇拜"的.本文认为,这是恩格斯记忆上的一个错误.实际上,在撰写<神圣家族>(1844)时,马克思对费尔巴哈的唯物主义和人的学说基本上是认同的,直到<关于费尔巴哈的提纲>(1845)开始,马克思才对费尔巴哈关于人的学说进行全面的、深刻的批判.     

异化理论与马克思哲学革命的实质--《1844年经济学--哲学手稿》解读

在<1844年经济学-哲学手稿>中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象.与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路.马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质,那就是异化的主体是人,人既是自然的一部分,又是自然的改造者.     

试探社会主义的流动劳动人口

社会主义社会是否存在失业,是一个没有解决的理论问题,传统的观点认为,社会主义不存在失业,受极左思潮的影响,不敢触及失业问题;有的文章认为,社会主义存在失业,但失业是由于“劳动人口的数量(总量和构成)超过了社会在客观物质生产条件允许的限度内所能提供的就业岗位的数量”;学术界一般都认为,“社会主义制度就其本质来说不会产生过剩人口,不存在产生过剩人口的客观必然性”;有的认为,马、恩、列虽然没有正面地回答社会主义社会是否存在失业问题,“但是在他们的论述     

列宁对马克思恩格斯未来社会"分配方式"思想的误判

不破哲三认为,马克思恩格斯没有明确表示过未来社会的分配方式是由"按劳分配"向"按需分配"变迁的,相反他们对此采取了相当谨慎的和不确定的态度.将未来社会分为三个阶段,并体现为两种明显不同的分配方式是列宁对马克思<哥达纲领批判>中相关思想的严重误判,其原因在于列宁没有把握<哥达纲领批判>的写作背景和正确的阅读方法.     

澄清对恩格斯一段话的误解--与俞吾金同志商榷

恩格斯在<路德维希@费尔巴哈和德国古典哲学的终结>一书第三章末尾的一段话,是说马克思在<神圣家族>中开始批判思辨唯心主义的"抽象的人"的学说,而不是费尔巴哈的"抽象的人"的学说.把恩格斯的话理解为马克思在<神圣家族>中开始批判费尔巴哈的"抽象的人"的学说,并说这是恩格斯晚年记忆上的一个纰漏,是对恩格斯的误解.本文的写作目的就在于澄清这种误解.     

人道主义的共产主义到科学共产主义——马克思共产主义思想形成略论

共产主义是全人类的愿望,也是哲学的梦想.它是一种具有高度的明确性和严密的逻辑性的思想,同时也是现实的社会历史力量逐渐地,不可阻挡前进的结果.马克思的毕生事业就是对共产主义思想的理论探索和革命实践.本文主要对马克思从人道主义的共产主义思想萌芽到共产主义思想的形成作些阐述,这一历程是从<德法年鉴>时期开始,到<1844年经济学哲学手稿><神圣家族>最后完成于<德意志意识形志><共产党宣言>.当然,这与卡尔·马克思创立唯物史观的过程有着直接紧密的联系,他通过对政治经济学的研究和工人运动的考察,发现资本主义社会的运动规律,才克服了共产主义的空想性质,认识了共产主义的发展必然性,取得对共产主义的科学认识.     

对马克思关于“资本主义积累一般规律”的一点理解

马克思对资本主义积累的一般规律表述如下:“社会的财富即执行职能的资本越大,它的增长的规模和能力越大,从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大,产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样,是由同一原因发展起来的。因此,产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。但是同现役劳动军相比,这种后备军越大,常备的过剩人口也就越多,他们的贫困同他们所受的劳动折磨成反比。——     

马克思《1884年经济学哲学手稿》中的人道主义思想浅探

鉴于&lt;1884年经济学哲学手稿&gt;是引起人道主义马克思讨论的重要著作,也是理解和把握马克思人道主义思想有别于资产阶级人道主义思想的重要文献之一,文章从人的价值,人的存在,人的社会地位,人的解放四个方面,分析&lt;手稿&gt;中的人道主义思想.     

马克思的"历史环境"理论

马克思从<德意志意识形态>论"两种生产"到<人类学笔记>论村社命运"一切取决于历史环境",从正面阐述了他的"历史环境"理论.同时,马克思用唯物主义根本改造了资产阶级的"地理环境"决定论,将"地理环境"纳入了社会生产力范畴,摧毁了"决定论"的全部依据的基础.马克思正是用"历史环境"理论分别对印、俄前途作出预测分析,指出19世纪中期的印度可能是资本主义前途,19世纪晚期的俄国可能是社会主义前途,从而提出了著名的"卡夫丁峡谷"理论.     

对《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的新理解

对马克思在<关于费尔巴哈的提纲>(以下简称<提纲>)第十一条的理解,哲学教材中普遍是将其置于理论到实践的框架中去理解的.我认为应将其置于实践到认识(理论)到实践的框架中去理解,这样不仅符合马克思原文的逻辑要求,也符合马克思主义哲学作为革命性的哲学要求,突出了马克思主义哲学实践性的特征.     

无冕之王的王座--谈《白痴》的结构范式

陀思妥耶夫斯基是一战至二战早期即1914至1939年间,使俄国文学进入欧洲的奠基人、著名作家.本文主要从人物的个性着手,论述<白痴>的整体结构布局,解析其作品生命力得以长存的原因.