浅析历史教育在美国社会科课程中的核心地位

一、历史教育在美国社会科课程中的核心地位 社会科是美国中学教育的一门基础学科,美国社会科协会(NCSS)对其定义如下:社会科是一门综合社会科学和人文科学以提升公民能力的学科……社会科的根本目的是帮助年轻人发展为公众做出有见地、有依据的决定的能力,这些公众是在一个相互依赖的世界中、在一个文化上互异而民主的社会中的公民.     

关于中小学社科课程中公民教育问题的几点思考

基础教育阶段是青少年形成知识、态度、技能的关键时期，各国都把培养合格公民作为基础教育的首要目标。世纪之交，我国新一轮课程改革，制定了《品德与生活课程标准》、《品德与社会课程标准》、《历史与社会科课程标准》新课标，并陆续出版了新版教科书。新课标第一次明确规定社会科是进行公民教育课程，其目标是培养合格公民。本文就公民教育课程化的历史动因、价值取向和实施方法谈几点初步认识。     

美国社会科中的历史教育探析

由于在进行"公民教育"过程中的重要作用,历史教育在美国社会科中居重要地位。这不仅表现在社会整体对历史教育的重视,同时也体现在《全美社会科课程标准》对其教育内容和教育目标的设定中。在"逐步扩展视野"结构下,社会科中的历史教育内容按照"由近及远"、"由具体到抽象"的原则进行一体化设计;随着社会个体基础知识的积累的增加、社会认知水平的提高,教育目标从简单的知识积累向"个体意识"的完善和"公民资质"的发展转变。这种设定注重教育内容和教育目标的连续性和渐进性的模式,对中国社会科教育改革的深入有借鉴意义。     

新时代公民道德建设与公民性养成

新时代公民道德建设与教育重新审视人格培育的道德实践方式及道德主体的内在品质与价值建构,强调道德内涵养成而非人类智识开发和伦理行为规范.将人性发展、思想文化素养和精神状态作为建立健全社会德育价值的追求,注重人内在价值的独特性与所具有的发展潜能性,通过启发和提升民众作为现代社会之公民的道德意识和行动自觉,培育具有公民性信念和优良德性的现代公民.     

美国中小学社会科渗透信息素养教育:缘由、体现与启示

当今,信息素养能力已成为每个个体在吸收新知识和终身学习方面不可缺少的一项技能。美国是世界上最早在中小学设置社会科（SocialStudies）课程的国家,至今已有百余年的历史,其社会科教育积累的成功经验,对世界上许多国家和地区都产生了重大影响。顺应社会变革层面的时代需要,培养未来美国公民关键能力之一的信息素养能力的要求,在当代美国中小学社会科教育中表现得尤为显眼。本文简要阐释美国中小学社会科中渗透信息素养教育的缘由及实践做法,以期对我们的教育提供—些启示。     

增强大学生社会责任感的公民教育实践模式研究

大学生公民教育关注价值观和道德规则的知识学习,更注重人格培养和行为引导;在养成大学生公民权利意识的同时,注重公民义务及其社会行为能力教育,增强社会责任感;在遵循社会公共道德规范的基础上,提高大学生的品德修养水平。大学生公民教育已经成为构建现代社会的重要基础和高等学校教育的重要方面。我们应从大学生成长成才的特点出发,以增强社会责任感为目标,推进大学生公民教育,提高大学生综合素质。因此,"增强大学生社会责任感的公民教育实践模式研究"具有重要意义。     

意识形态的战争——美国公民教育领域保守主义与自由主义的论争

美国保守主义和自由主义这两大意识形态在公民教育领域展开了长期论战,这被称为"文化的战争"。在公民教育的本质上,保守主义主张公民教育在于赋予学生传统的价值观和正确的知识,维护国家的统一性;自由主义要求培养质疑现存价值并参与改造社会的公民。在公民教育课程领域,保守主义维护以历史为主导的学科知识的传递;自由主义要求建构问题中心的社会科课程;在公民道德教育方面,保守主义坚持灌输传统的道德价值;自由主义希望强化学生的道德思考和道德选择。     

我国台湾地区社会科课程设计对内地公民教育课程改革的启示

公民教育是现代社会的必然要求。社会科课程是学校对学生进行公民教育的主要阵地．它的建设成为有效实施公民教育的首要和关键问题。借鉴我国台湾地区社会科课程建设的先进理念和做法。对于建构内地适宜的公民教育课程具有一定的积极意义。     

相遇 碰撞 感悟——历史课堂教学提升学生人文涵养的三部曲

历史教育应有其基本原则。正如赵亚夫先生所说：历史教育是有关人性的教育——自由精神;它关乎国民性的改造——理性批判;它是有关人类文明及民族的演进认识——反省意识;它关乎国民社会态度的养成——社会行动。中学历史教育应着重培养青年学生理性、宽容、敬畏的人文精神。这一些人文涵养是为学生踏人社会后终身发展奠基服务的。由此,历史课堂教学每一节课中应为青年学生人文涵养的积累服务。     

日本小学社会科的目标和内容

"公民"是个体人生活于社会中的基本身份.许多国家在中小学开有社会课或公民课对国民进行公民教育.日本国民的公民意识在小学阶段就得到了引导和培养,这一点从日本小学社会科的目标就可以看出来,那就是:"谋求对社会生活的理解,培养对日本国土和历史的理解和热爱,养成对国际社会有益的、作为民主和平国家和社会的成员所必备的公民素质基础."小学社会科的总目标虽然有些抽象,但各学年(3～6年级)确定的分阶段目标就比较具体,安排的内容也非常明确.     

公民教育:从“疏离”走向“参与”

缺乏公民的主体性参与,公民教育极容易产生"疏离"的状态,即公民知识与公民实践、公民个体与公民社会的分裂与脱离。这种"疏离"状态由于违背了公民教育的实践属性和主体参与性,因此并不利于公民品质的培养,反而将阻碍健全的公民品质的成长。基于此,有必要建构一种参与式的公民教育,通过引导受教育者参与到学校公共生活、社区公共生活以及更为广阔的社会公共生活领域之中,来促进他们的公民知识、公民理性、公民价值感和公民行动能力等方面的综合发展。公民教育从"疏离"走向"参与",可以更好地体现公民教育的实践本性,促进公民教育的实践回归。     

学生全球公民素养培育的困境与策略--以历史教学为例

学生全球公民素养的培育关系到学生如何致力于未来生活和人类拥有怎样的未来,理应是历史价值观的要义所在。“全球意识、世界公民责任认同、世界和平与人类未来可持续发展理念”是全球公民素养培育的核心内容。全球公民素养培育要重视培养学生民族情怀和世界意识,弘扬时代精神,培养批判和理性思维,关注现实世界,让学生在历史与现实的对话中增强现代公民责任意识,关注全球利益和人类未来。     

论近代中国“公民科”的设置

在近代中国由封建帝制向民主政治的转型中,伴随公民道德观念的滥觞,公民资格意识的倡导,公民教育制度的实施,"公民"概念这一舶来品最终落户中国。公民科取代修身科跻身国家教育课程体系,既是民主政治思潮在教育层面的反映,也是共和政体下教育对政治制度的回应,更是近代仁人尝试对国家层面进行"公民"意识启蒙的成功。     

学校公民教育的公共生活策略

学校公民教育不仅要讲授和传递公民知识,更重要的是要为学生构建一个公共生活的空间,通过公共生活的交互性平台来培养学生的公民品质和公共精神。当代社会在生活方式上已经逐渐从传统的"私己生活"向现代的"公共生活"转型,这为学校公民教育提供了生活实践的基础。学校公民教育应当依托于这种生活方式的转型,为学生建构出公共生活的实践平台。在具体的教育策略上,学校公民教育可以通过一系列的公共生活策略,主要包括学校领域内的民主管理策略、社团自治策略,以及学校领域之外的"小社区"生活策略和"大社会"生活策略等,来培育和锻炼学生的公民品质和公民行动能力,提升学校公民教育的质量和效果。     

现代社会、现代性与公民教育

现代社会的特征决定了它必然是一个公民社会,在其中,公民是独立、自由而又主动的社会参与者。但是,现代社会又必然产生现代性问题,因为现代性使人们远离公共领域而活在自我的空间内,使现代社会失去公民社会的真义。因此,现代性本身又是颠覆现代社会的,这就需要通过公民教育来保卫公共性、捍卫公共价值并引导人体认自身的公民身份,以弥合现代性问题给现代社会造成的断裂。中国公民教育存在的问题是:在集体主义与个人主义两方面的影响下产生权利与义务的分离。为了抵制这种分离给公民社会所带来的现代性断裂,亟需通过公民教育引导学生从社会层面来理解权利与义务,以培养拥有健全而统一的权利和义务观的现代公民。     

价值与模式：历史视野中的我国公民教育及其展望

西方“公民社会”理论和公民教育的理论和实践成果对我们有重要的借鉴意义。但是,即使当前的公民教育研究看上去与“公民社会”理论的话语体系相对应,中国公民教育的建构也远非如此简单。中国公民教育的发展所依托的,不仅是中国当下正在建构的“公民社会”蓝图,还有百年以来中国纵横交织的现代化历史,以及东西方学术冲突融合的积淀,这些因素深远地影响了我国公民教育构建的价值和模式。只有明晰当前我国公民教育各种理念的历史来源及其合理性,公民教育的展开才能具备现实性和有效性。     

公民教育的责任向度及其路径

社会的变革呼吁新公民的产生。各种公民教育的主张也层出不穷,就其基本哲学立场来看,大致可以分为个人权利向度的公民教育与公共责任向度的公民教育这样两种类型．前者重在培养权利公民．而后者要培养的是责任公民。虽然权利与责任是辩证统一的．但是当前的基本现实是,出于一种矫枉过正的冲动,权利向度的公民教育在我国学界得到了极大地认可和张扬．而公共责任向度的公民教育却没有得到应有的重视和阐发,这种理论导向的偏颇必然带来公民教育实践的种种弊端．导致一种无道德的公民教育。文章将从分析责任公民的概念着手,阐述公民教育为何要培养责任公民．如何培养责任公民等问题．以期对公民教育在我国的蓬勃、健康发展有所启示。     

全球社会中的公民教育

公民是有知觉的道德主体,每个社会都要求有公民教育,而公民道德教育又是其重要的方面。教学者总是希望公民的教与学成为课程的一部分,对学生来说,就要求他们在实践中运用说教、经验、反思这三个方法。如果要形成某种意义上的全球公民的概念,那么教育的作用是至关重要的。要使全球公民成为现实,就需要有合作和相互依存的心态,超越国家界限和传统的束缚,这也将寄希望于未来的一代。     

道德建设的全新领域

随着计算机网络的发展,21世纪将形成一个与当代工业社会具有不同特征的现代网络社会。因为现代网络社会是由人主宰的社会、既具有个体性,又具有群体性;既充满了人性,也滋长了人性中的劣根性;既具有有序性,也具有无序性;同时还具有政治性和阶级性,现代网络社会不是道德教育的真空地带。现代网络社会作为一个“虚拟”的社会,也是一个充满问题与矛盾的真实社会。它同当代工业社会一样,需要道德建设的支撑。网络道德建设是计算机网络的道德建设相结合的产物,它将打破道德建设的传统模式,开创道德建设的全新领域。     

论教育史研究者的五维素养

教育史研究者的素养是教育史学科建设与人才培养领域中的重要议题之一,其应兼备史学的厚实学理修为和教育学的实践性智慧。教育史研究者五维素养的内涵为:由兴趣触发之"才"以撰教育史之文;勤于习练之"学"以练教育史之事;富有创新性思维之"识"以见人所不见;责任担当之"德"以求教育史之公;理解与觉悟并存之"道"以适天下育人之用。五者相辅相成,有机结合,其次序为:才、学、识、德、道。探讨五维素养是为培养卓越的当代教育史研究者提供学理支持和实践进路。