好想回到从前

好想回到从前回到欢乐童年找回那时的天真寻回遗失的昨天好想回到从前回到单纯童年与同学畅所欲言继续那欢乐的晚宴好想回到从前回到无知的童年不断追求真理寻找真知灼见好想回到从前@胡达斌$湖北五峰一中     

回到基础:为了一种秩序的重建

回到基础是基于对基础教育的理解,就小学而言,就是恢复小学基于素质的、素养的、全面的、适切的、和谐的课程秩序、观念秩序以及行为秩序,就是让基础教育回到基础,回到习惯、兴趣的培养上来,回到基本素养与德性的养成上来,回到对学生人格的完善上来。小学教育回到基础就是要回到孩子天性上来,这不是放任,而是对孩子"天性"规律的一种把握。     

回到起点

<正>东野圭吾在小说中写下这么一行文字:"无路可走时,就不断回到起点。"起点,本是一个人开始的地方或时间,但它并非简单的起跑点,它还包含着初心、目标,甚至成果的雏形。回到起点,就是回到扬帆起航的港口,回到梦想开始的地方,回到我们安身立命的根本。回到起点,观望一路走来的足迹,往往能获得"柳暗花明又一村"的惊喜。回到起点,是为了放下沉重的负担,寻求精神的自由。     

身体美学在生命美学中的重要意义

生命美学是以个体（生命）为起点和目的的,以生命为中心落到实处就是以个体为中心。人是实践的主体,人首先是作为身体而存在的,人是身体,因而身体是实践者,实践总是身体的实践,而身体是个体。回到身体就是回到个体（人）,回到个体就是回到身体,回到身体便是回到实践。身体美学是生命美学的重要组成部分。     

科学教材编写应回到原点

科学教材编写是一项系统工程,不仅要落实科学课程标准的要求,还要以大量理论作为支撑。为了使科学教材实现学思结合、知行统一,实现学科知识内在逻辑与学生学习认知逻辑的统一,科学教材编写要“回到原点”,即回到学生的生活,回到学生的认知起点,回到人类的认识过程,回到事物的本来状态。这些回到原点的努力,必然能够丰富科学教材编写理论,提升科学教材编写水平。     

语文教学创新应回到原点——以《陈太丘与友期行》为例

以《陈太丘与友期行》为例,阐述语文教学创新应回到概念、价值观和人三大原点,指出语文教学创新首先要考虑的不应该是教学策略、教学方法和教学手段的创新,而应该是回到理念和实践的发源地,从语文教学的理论基础、行动本源与实践根基上去思考,回到语文的内涵,回到课文承载的价值观,回到教与学的主体。     

一个人也寂寞

沸水倒流回饮水机 落叶又回到树枝上 太阳又回到东方重新升起 我们倒退着走路 又回到那棵樱花树下 泥巴又回到我们的脸上 手帕又回到我们的脸上 你帮我，我帮你 又回到从前快乐的日子 写诗的时候，我是麻木的。深藏的感情任谁也不能够读懂的。因为感情深了，所以人也就麻木了，但也许姐姐会读懂的。     

外婆桥

"摇啊摇,摇到外婆桥,外婆夸我好宝宝--"身在异乡的我听到那熟悉的歌谣,仿佛又回到我魂牵梦绕的故乡,回到逝去的童年,回到那童年里走过无数次的外婆桥.     

珍惜

如果时光愿意倒流,我甘愿回到很小很小,回到我的爷爷奶奶还在的时候……     

回到原点（11）

麦哲伦船队浩浩荡荡向西航行,历经曲折磨难后终完成环球航行,回到原点,证明了地圆说;一条小鱼逆游而上,寻找出生地,回到原点,履行传承生命的使命。回到原点,有非凡的意义。     

落雪的北方

许多人称赞四季如春的南方,而我觉得四季如春就等于没有四季,也没有春天。 我喜欢四季分明的北方,尤其喜欢北方落雪的那个季节:庄稼回到了粮仓,牛羊回到了棚圈,鱼沉入湖底,人回到内心。     

我有一个梦想(二)

我梦想有一天, 幽谷上升, 高山下降, 坎坷曲折之路成坦途, 圣光披露, 满照人间。 我并非没有注意到,参加今天集会 的人中,有些受尽苦难和折磨;有些刚刚 走出窄小的牢房;有些来自种族歧视严 重的地区,在那儿,追求自由就会受到暴 风雨般的迫害,遭受警方的暴力摧残。你 们长期承受着人为造成的痛苦。坚持下 去吧,要坚决相信,忍受不应得的痛苦是 一种救赎。 让我们回到密西西比去,回到阿拉 巴马去,回到南卡罗来纳去,回到乔治亚 去,回到路易斯安那去,回到我们北方城 市中的贫民区和少数民族居住区去,带 着一种想法--这种状况是能够也必将     

乡村，一面反观的镜子——读韩少功的散文集《山南水北》

一个城里人回到乡村,盖了幢房子住下来。春末夏初的时候,从城市回到乡村,回到他丈量过的土地、红砖的房前,打量院里的野草,问候房后的猫及梁上的老鼠。秋末冬初之前,他包裹上一夏的果实、秋天的丰收：坐飞机回到他熟悉的城市。其间他一边劳作一边写作,记录他在乡村的劳动和思索。     

回到整体的历史科学

"回到马克思"有着不可避免的解释学情境,我们应该且必须回到整体的马克思。回到整体的马克思的关键在于找到马克思全部思想中最高的、一元的基础范畴。根据马克思本人的论述,我们认为,其学说中最高的一元范畴就是历史,回到整体的马克思就是回到整体的历史科学。历史科学不仅具有整体性、前提性,而且具有后哲学和后科学的性质。历史、实践、人是历史科学的三个关键词。回到整体的历史科学,可以帮助我们更好地看待关于马克思的诸多解说,有利于我们在科学与人文的统一中把握马克思学说的独特规定性,对具体科学也有着十分重要的方法论启示。     

网络,我的另一个“家”

每个人都要回到自己的家。当工作劳累回到家,就感到轻松;有委屈、受辱回到家,就感到安慰;在外竞争有矛盾、创伤回到家,就感到和谐、安宁;年老退休在家,就感到儿女的体贴、孝顺。你感到家是那样的幸福、和谐、美满。家是避风港,家是安乐窝,家是一个人的归宿。     

语言、意义与人的生存：卢梭儿童语言教育与现象学回溯

论文的目的在于,从现象学视角对卢梭儿童语言教育方法进行回顾和展示并揭示其价值。卢梭对于语言的基本观点在于,语词只是符号,其意义来自于事物,并最终源自于人的生存处境。基于这种观点,卢梭的语言教育要从语言符号回到事物本身,回到对事物的亲身感知,回到现实利益与有用性,回到人的具体生存处境,回到生命—世界的关联方式,并最终回溯到人的实际意向。在卢梭看来,唯有如此,才能实现儿童对语言意义的本真领会。     

2011年广东卷

回到原点文学创作,是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水汩汩流出的过程,而不是冷水直接罐装,在流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本……     

回到原点

拎过一把靠椅放到门前,一屁股坐上去,就算又一次回到了老家,回到了生养自己的地方,回到了自己生命的原点。可此刻坐到这里,我再也找不到童年时代的那种蒙昧而轻松的快乐,心中隐隐地流淌着安宁与失落。     

盼望上学

嗨,真是奇怪,在学校,天天盼望放假,终于盼到放假,回到家中,我却又迫不及待地想要回到学校.     

基于学科本质 丰盈学习过程——苏教版二年级下册新教材变化与教学策略

正成尚荣先生在《教学改革的新走向与新趋势》一文中指出:新修订课标预示着教学改革的新走向之一是"基于学科本质的教学"。他认为,基于学科本质的教学改革是引领教师回到"三个地方":回到学科教学的本质属性上去,回到学科教学的核心任务上去,回到学科独特的学习方式上去。苏教版二年级下册新教材顺应教学改革的这一新走向,力求体现课程内容的数学本质,让学生经历数学抽