商品化婚姻与中国农村光棍游猎式相亲的婚姻风险——基于“越南新娘”报道(2010-2016)的内容分析北大核心CSSCI

当今中国婚姻问题的一个焦点,无疑是农村的光棍问题。以"新郎"为主角,采用量化与质化相结合的内容分析法对"越南新娘"的新闻报道进行分析,以探讨中国农村光棍娶越南新娘之后所呈现出来的婚姻风险问题。研究发现,中国农村光棍四处游猎找越南女子相亲所缔结的商品化跨国婚姻,凭借婚姻自由,摆脱了买卖婚姻的原罪而获得了一种程序的合法性,由此将其交易行为置于政府对婚姻管理的"灰色地带",避免了政府对这种相亲行为的干涉。然而当他们遭遇越南新娘逃婚、悔婚或离婚等风险时,商品化的跨国婚姻很容易变成弱者对弱者洗劫的手段。     

今日越南出版业

2002年10月,根据中越两国政府文化协议,中国出版代表团对越南进行了友好访问.笔者作为代表团成员,在随团访问中对越南的新闻出版业概况有了一些初步了解,对日益加深的中越两国之间的出版文化交流也有一些感触,现将有关情况综述如下.     

试论关公信仰文化在越南的传播

关公信仰是中华民族的传统文化之一,这一信仰随华侨流传到东南亚各国.越南人民因关公的优秀品质而敬仰关公,并将这一信仰本土化.本文对越南人心中的关公形象、关公信仰在越南的流传状况和一些具有代表性的关公殿的遗址及其历史作了阐述.     

简析近现代以来越南海洋意识的发展

越南古代海洋意识在其东南沿海、海陆并存的客观自然条件基础上开始萌芽,近现代后殖民者入侵越南,有目的地对越南的海洋进行开发利用,其行为促使越南的海洋意识迅速发展并向当代转型。如今,越南全面海洋政策的形成,标志着其海洋意识的成熟。但由于受到近现代殖民者海洋行为的一些负面影响,越南的海洋意识恶性膨胀,向南中国海扩张并进行侵占。     

越南传入古籍略考

在中越文化交流中,不只是越南搜求中国图籍,也有一些越南人的汉文作品在中国产生或流传。《四库总目》著录越南书数种,如黎崱《安南志略》、黎澄《南翁梦录》,但原属越南书籍,后传入中国的只有一部《越史略》。本文拟对从越南传入中国的数种古籍作一     

档案与报纸互证的民国时期兰州集团结婚

清末民初,由于受新思想新、文化、新潮流的影响和冲击,传统的旧婚俗也相应出现诸多新变化,尤其是一些就读于新式学堂的青年学生,带头提出“摒除一切旧俗,参用文明规则”.于是在婚姻方面,首先反对父母包办,提倡男女社交公开、自由结合.在大城市,举办婚礼时,新郎弃长衫马褂而改穿燕尾礼服,新娘废凤冠霞帖、红衫裙红盖头,而改着白色婿纱礼服.新娘出嫁不坐花轿,而改坐马车,接着又坐汽车.     

四大城市2005年第一季度杂志零售数据(二)

新婚消费指南类杂志杂志名称开元销售指数大众皆喜0.8452新娘0.7078琳琅新娘0.3325申江喜事0.2695上海婚典0.1837今新娘0.1536新娘化妆0.1199新娘瘦身0.0791新新娘0.0612时尚男士类杂志杂志名称开元销售指数男人装2.1228时尚健康(男士)1.9717时尚先生1.6462时尚君子1.0601青年视觉0.9964男人志0.7959名牌0.6746T.O.M.新视线0.5257大都市(男士版)0.2362旅游风情类杂志杂志名称开元销售指数中国国家地理5.5973时尚旅游1.3464旅行家0.873旅游天地0.5877华夏人文地理0.528旅行者0.5044DEEP中国科学探险0.4665文明0.3147北京时间0.1262育儿类…     

越南《西贡解放日报》办报管窥

胡志明市旧称西贡市,是越南最大的城市和五个中央直辖市之一,2014年对越南GDP的贡献率为37％,工业产值占到全国工业总产值的30％以上.胡志明市是越南的经济中心、全国最大的港口和交通枢纽,也是越南南方文化、科技、旅游和国际贸易的中心.当地报纸媒体主要有英文报纸《越南新闻报》《西贡时报》,越文报纸《青年报》《年轻报》等.其中,中文报纸《西贡解放日报》是全越南最大的华文报纸,同时也是越南共产党胡志明市党部机关刊物(分为华文版和越文版两种版本,以下均指其华文版).越南政府通过包括《西贡解放日报》在内的传播载体和媒介渠道,对在越华人进行新闻宣传和实施舆论管理.     

越南汉籍 文化益彰——基于中山大学藏越南汉籍之考察

中山大学历史悠久,收藏古籍资源丰富,其中有一些是在古代朝鲜、日本、越南等国家用汉文刊刻的古籍,在国内统称朝鲜本(或称高丽本)、日本本(或称和刻本)、越南本(或称安喃本)。这些古籍是中外文化交流的历史见证,在一定程度上反映了当时各国文化及各国汉籍的刊刻特点。本文着眼于越南汉籍,藉此探知越南本土文化及其与中国文化之渊源。     

环球奇婚异俗面面观

坦桑尼亚:结婚要与新娘捉迷藏坦桑尼亚的婚礼风俗五花八门,其中西北部有个部族叫甸丁拉姆,其婚俗尤为新鲜奇特。在当地的斯瓦希里语中,这种婚俗被称为“契拉拉非米达”“迷藏婚”。婚礼举行前夕,新娘的娘家人载歌载舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村庄,但并不是直接送到新郎家中,而是到村中找个隐蔽的地方把新娘藏起来。当确信新     

强硬背后，是怎样一个越南

尽管越南经济仍然存在通货膨胀、汇率不稳定、贫富差距加大等一系列问题,但快速增长的经济本身,就成了一些越南人民族主义情绪高涨的理由之一     

越俎代疱者当戒

文章是作者写的,无论在谋篇布局、主题表达的构思上,还是在状物拟人、抒情言志的手法上,不同的作者各有各的特点,体现出行文的不同风格。文稿到了编辑手中,要认真审读,勘误,查对引文,然后顺着作者的行文思路、语气文势进行修改加工,慎加圈点,尤其对文章的“文眼”,更应慎之又慎。就是必须改动的地方也要使作者心悦诚服,从改动处获得启迪,更要在文体的风格上与原作保持一致,甚至达到天衣无缝的地步,如果把作者的文稿比作“新娘”,编辑只能根据“新娘”的特点来做嫁衣,把“新娘”打扮得更漂亮,而不是要改变“新娘”本身。     

骂媒与挽轿

湘西农村流行一种奇特的婚俗.当迎娶的花轿停在大门口时,新娘未上轿前要放声大哭,哭得越伤心越显示她的孝顺和贤淑.此时,村子里前来送嫁的姐妹们,围着新娘边哭边唱.唱词的内容是感激父母养育之恩,倾诉依依惜别之情.     

中国所存越南汉诗文献考论

集中收录越南作者所作汉诗的文献有《安南志略》、《越峤书》、《元诗选》、《越南辑略》、《清诗汇》五部。这几部书之间有的互相沿袭,有的另有来源。比照文本的同异和相关的记载可见,《安南志略》和《元诗选》二书中陈益稷诗部分皆有较多的佚失,但如果参照越南所存《全越诗录》,这部分内容可以得到恢复。《越南辑略》中的越南诗来源于越南《皇越诗选》一书,但所用的版本可能与现存《皇越诗选》刻本稍有不同。《清诗汇》一书中的越南汉诗一部分取材于《越南辑略》,一部分为编者搜集,但其中有若干错误。     

清末中国政治思想对越南的影响

中国发生的每件大事都深深地影响着周边国家,清末中国的维新变法和辛亥革命更是极大震撼着和中国命运相似的周边国家,近代周边国家所接受的维新、共和、民主、民族革命等现代化政治思想很多是经中国输入的.尽管清末中国所进行的救国运动有很多都失败了,甚至有些运动在中国已经失败并退出了历史舞台,而在周边国家却备受推崇并被积极地学习和效仿.这些在越南尤为明显、直接而深刻.笔者现以越南为例,通过中国的维新思想、戊戌变法和辛亥革命、孙中山的三民主义对越南的输出和影响,来简单论述清末中国现代化政治思想对周边国家的输出和影响.     

凤庆苗族婚娶习俗趣记

<正>C、迎新———伴着歌声渡银河春节前后,桃花含笑,蜜蜂欢歌,临近婚期的新娘请伙伴们绣围裙、绣腰带、绣挎包、绣首饰、赶缝新装。村里的三亲六戚也忙碌着请新娘吃小团圆饭,互赠礼品,祝福新娘婚姻美     

媒体不能宣扬陈腐观念

春节过后,返乡题材的报道很热,其中关于农村婚恋情况、男青年娶妻难的报道最吸引眼球.比如《中国青年报》报道,在河南等一些地方的乡村,女孩稀缺,大龄剩男密集出现,争夺新娘的范围被扩大.《中国经济周刊》一篇报道说,现在农村男孩太多、女孩太少,面对这么大的刚需,“二流子”变成专职媒人,成了“商务精英”.《人民日报》也报道称,在一些农村,彩礼是拿着秤称的,一般是3斤3两百元大钞,不少当地人表示很无奈.从媒体报道的情况来看,一些乡村男青年的娶妻形势确实严峻.     

越南古籍目录概略

在整个汉文化圈之中,越南是中国之外使用汉字历史最长的国家。从古代越南铜鼓铭文及各种南越古冢出土物来看,早在公元以前,篆字就已在南部越南流传。此后,直到1945年现代拉丁化越南文成为越南法定文字之前,汉字一直在越南的社会文化生活中占据着主导地位。随着汉文化的流传,尤其是汉越语大规模传入越南以后,产生了一种以汉字字形来拼写越语语音的文字——喃字。喃字的构造方式与中国境内一些少数民族地区的土俗字构字方式相似,     

越南作家谈《文心雕龙》及其越译

1996年下半年,越南新创刊的《外国文学》杂志上,首次比较系统全面地翻译《文心雕龙》,共译33篇,由越南著名研究中国文学教授潘玉翻译,并作了一些注释。译作一发表,深受越南文学研究界的欢迎和赞赏。越南作家陈青淡撰文说,同意译者对“文心”两字理解为文章的本质和精粹,但不同意译者将“雕龙”理解为“雕虫”同义,这样人们理解为《文心雕龙》是一部“文学     

丢掉的和捡来的——兼谈新闻视角

新闻教科书上有一个典故:一位年轻的记者采访一场婚礼,由于新娘未到,婚礼未能如期进行,他也就无功而返,没有写稿。向主编复命时,主编大怒:新娘未到就是最大的新闻。这虽是一个笑话,但所揭示的内涵却深刻而有力。