论确定比——关于新闻传播致效条件的探讨

新闻是要讲效果的。但新闻怎样才能产生和加强效果,亦即在什么样的条件下,一定新闻信息才能被人们接受,并对人们的认识和实践发挥积极作用?仍需继续探讨。 西方早期在传播效果上曾流行“枪弹论”。这种理论认为新闻媒介能够把观念、情绪、认识因素“注射”给受众,而受众会“唯命是从”,报纸发出“纸弹”,受众就会应声而倒。“枪弹论”后来受到许多传播学者的反对。1964年,雷蒙德发表《固执的传播对象》一文,说“传播对象是‘固执的’,他们拒绝倒下。”此外,在西方传播学界与“枪弹论”相对的,还有有限效果论,认为     

三论传播学方法论的意义及其局限性

在《国际新闻界》1987年第二、三期上,笔者连续发表了《也论传播学方法论的意义及其局限性》、《再论传播学方法论的意义及其局限性》两篇文章(以下分别简称为“也论”、“再论”),论述了笔者对传播学研究的如下认识:受人类认识水平的限制和特定的社会、政治等方面因素的影响,以往的传播学研究在思想和方法上都过于侧重传播现象的社会属性,而传播现象的自然属性却未引起人们足够的重视;这种思想方法使研究者们不得不避开信道等与信息传递这一自然属性关系密切的研究对     

论欧阳修《朋党论》在后世的影响

欧阳修《朋党论》的主要观点是“君子有党论”,此论与君主专制有不可调和的矛盾,在实践层面,它加速了庆历新政的失败进程,但在政治思想层面却影响深远,引发了“论朋党”的热潮,并一直主导着后世人们对朋党问题的基本认识.     

从对受众的认识角度梳理大众传播效果研究

大众传播效果研究一直被“效果导向”主导,经历了“强-弱-强”模式,而“受众”作为大众传播效果研究的核心与基点,不仅影响着传播效果研究的范围、指向及强度,也影响着研究的思路及对研究结果的解读。本文尝试从对受众的认识角度对大众传播效果研究进行梳理,以期对大众研究效果研究有更全面的认识。     

“西部电视特区论”≠“等靠要”

本文作者此前提出的“西部电视特区论”观点在学术界引起了较大的反响，但其中也有学者对此提出了异议，认为“西部电视特区论”即等靠要思想。本文从剖析将两者等同的认识误区入手，通过对“西部电视特区论”这一观点产生的环境、“西部电视特区论”的核心与特区精神、“西部电视特区论”与两个大局论的关系逐一进行阐释，以澄清西部电视发展理论中的一些认识误区。     

数文化——中国文化领域中的奇葩——喜读拓荒之作《中国数文化》

提到数,人们必然会联想到数学。数学是人类生产实践中所创造的研究现实世界的空间形式和数量关系的科学。它充满智慧,用数字、公式、定理来反映客观事物,进行抽象的严密的逻辑推导。因此,从习惯认识来推想,“数文化”也似乎是指研究数学的科学运算及其发展历史的一门文化学,是比较冷僻、枯燥、深奥的。     

把握好新闻宣传的“度”

新闻宣传的“度”,被称之为新闻宣传工作中的一门科学、一门艺术.每种特定的事物都有自己特有的度,它是特定的质和特定的量的统一.度是事物固有的,而不是人们“规定”的.只有正确地认识和掌握客观存在着的度,才能为实际处理客观事物提供正确的准则.新闻宣传涉及领域的范围极其广泛,对各方面宣传“度”的把握,确实是一个难度很大的问题.这个“度”靠温度计量不出来,靠计算机算不出来,它既没有具体的条条可循,也没有百科全书可查,完全靠新闻宣传工作者的马克思主义的理论功底,深刻地理解党的路线方针政策的水平,在实际操作中做到心中有数,注意分寸,掌握火候.本文试对如何把握好新闻宣传的“度”作初步探讨.一、在马克思主义理论的指导下把握好“度”.马克思主义是科学的世界观和方法论,真正掌握了马克思主义的唯物辩证法,我们就找到了处理各种问题的金钥匙.因为在我们的新闻宣传中,会经常遇到主观和客观、理论和实际、特殊和一般、局部和全局、主要矛盾和非主要矛盾、人个和群众等一系列的问题,掌握了一定的马克思主义思想方法和工作方法,就掌握了处理具体问题的准则,也就把握了事物的度.对各个方面宣传“度”的把握,我们就会坚持马克思主义的唯物辩证法,用全     

应大力提倡受众中心论(之三)

一谁是新闻传播活动的中心？自从大众传播学成为一门科学以来,这个问题就成为众多学者研究和讨论的焦点之一。早期的传播学者从宣传的角度出发,先后提出了“枪弹论”“强效果论”等理论,其实质就是把受众看作是被动的信息的接受者,很明显,在这些理论中,传播者是居于中心地位的。随着研究的发展,传播学者们发现受众并不是单纯的、被动的接受者,也不是同质的,不同的受众对于同一传播信息会产生不同的反应,受众在传播过程中的作用开始受到重视。60年代以来,西方传播学界开始把主要目光集中到受众研究上来,先后提出了“使用──满足…     

“发展理论”演进中的媒介角色及其再认识

“传播与国家发展理论”在其发展过程中对媒介角色与功能有不同的认识。早期“现代化”理论依据传播“强效果”论,将大众传播媒介设定为“神奇的增殖器”,媒介在这一发展理论模式中起着决定性的作用。“依附理论”阶段,媒介的角色被调整到一种次要的位置,其效力必须通过与社会传统的传播网络共同作用才能发挥出来。在“新国际体系”阶段,传播效果和传播角色重新被认为居于重要位置。作者认为传播媒介功能的发挥,除了平等的国际传播环境和全民参与的内部条件外,还必须综合考虑社会整合程度、受众能力、传播制度等因素,只有诸多因素和谐发展,媒介才能在国家发展中起到良好的作用     

记者、编辑：新闻真实性的“把关人”

随着大众传播理论的不断深入研究,人们发现,现代受众对于信息的接收方式、接受后的反映已发生了很大改变。早期的受众理论认为,媒介信息只要被受众接收到,就会对他们产生媒介所预期的效果。这种理论称之为魔弹论。现在,人们发现受众既不是中弹即倒的“靶子”,也不是一个坚不可摧的整体来对待媒体的信息进攻,而是能主动寻求信息,筛选信息的一个群体。     

“门事件”的嬗变与反思

2008年初的“艳照门”事件引起全民的探讨、议论之后,各种各样的“门事件”开始进入人们的视野,“门事件”成了一种新闻现象、社会现象。2009年7月甚至被称为“门事件月”,在此期间,各种“门事件”此起彼伏,如“黄瓜门”、“街头门”、“摸奶门”、“脱裤门”、“代言门”、“保姆门”、“车震门”、“洗手门”等等,“门事件”已到了一种泛滥的程度。     

从政府到社会：现代档案管理范式之转型

随着当代社会的发展进步,人们的思维方式和价值观念发生了重大变化。顺应这种形势“,范式”概念应运而生。“范式”是由美国科学哲学家托马斯·库恩提出的,其意义虽然很多,但核心意义是指“一个时代提供给社会参与的、在典型问题及解决方法方面被普遍认识的科学成就”,即“科学的世界观”。“①范式”提出后受到学术界的阐扬,并被应用到管理等领域,引导人们管理思想的创新。其中“管理范式”的定义就概括为“管理的理论和实践的体系范畴,包括管理的理念、理论、结构、模式、方式、方法、手段和操作的,等等”。②笔者认为,与单纯的管理模式不…     

县市党报要为基层服务为群众分忧

新闻专家萨空了同志在(科学的新闻学概论)一书中有这样一段论述:“人类最初注意新闻,决非出于人类的好奇心.实在是由于生存的需要 就是到了今日也仍然是他们的生存关系最密切的新闻.最为人类所首先注意,而且被注意的最普遍 粮价陡涨的消息都没有人不注意。”换言之,新闻报道反映人们所关心和注目的事实.可读性就强 党报是党的报纸.也是人民的报纸.使所报道的内容贴近群众、贴近实际、贴近基层.定能赢得最广泛的读者 近年来。我们丹江口报的办报实践就充分说明了这一点.并取得较为满意的效果     

我与《新闻爱好者》结下不解之缘

在众多的杂志中,我特别喜欢《新闻爱好者》。她栏目多,形式新,信息量大、知识性、趣味性、实用性强,我视之为“珍宝”。每当这本杂志一到,我就爱不释手,不管工作多忙,每个栏目都要认真地看,与刊物结为亲密朋友。我在1986年初走上领导岗位后,在实践中体会到,写作是思想政治工作者的一项基本功。不管是作报告、讨论、研究、总结、汇报工作等等,其效果如何,除了应具备的政治素质外,主要取决于领导者的“笔上功夫”.以前,我曾一度苦于笔头拙劣,工作有力不从心之感。自从认识《新闻爱好者》后,她的名字就刻在了我的心上。她帮助我获得了写作功能,进一步做好了领导工作。我也成了新闻写作爱好者。有时,我和通讯员们一起讨论分析“读者评刊”、“新闻写作入门”、“通讯员园     

“传媒套娃”：成如容易却艰辛——谈媒体的模仿与创新

思想是最接近原创的因素。它可以是真性情,是人生感悟,也可以是真道义,是纯粹理性。不管你去“借”什么“壳”、“套”什么“娃”,只要你把握了思想这一关键环节,能给人以思维启迪,给人以心灵洗涤,提供人们在别处不能得到的思想启迪,引导人们将眼光朝向上方和前方,你就具有存在价值。一份致力于提供思想激荡的媒体,必将因其占据的高度而成为“被模仿者”。     

思想教育的艺术——评《论社会主义思想教育》

思想教育是一门科学,如何进行思想教育是一种艺术。《论社会主义思想教育》一书是这门科学的研究成果,也是这种艺术开放的花朵。要不要社会主义思想教育,本来是不成问题的。社会主义的中国怎么能不要社会主义思想教育呢?但是,由于资产阶级自由化思潮泛滥,这些年来,这个问题却像钱塘江的潮水,“红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠”,时起时落。直到平息动乱和北京的反革命暴乱之后,全党总结了历史的经验教训,人们才进一步认识到坚持社会主义思想教育的重要意义。     

宋代新编童蒙读物研析

中国古代蒙学教育源远流长,承担着启蒙和养正的职责,在文教盛行的宋代,蒙学教育更是发展到了前所未有的高度。文章就宋代新编童蒙读物进行了研读,以期有助于人们对传统“蒙以养正”思想的认识。     

自由有多远

弥尔顿是一位热情似火、才气如虹的大诗人.他的代表作是失明时所写的《失乐园》.《论出版自由》这本小册子本是无心之作,是机缘巧合下的陈词而就,这至少带来了两个问题. 首先,因为一蹴而就,往往会缺乏逻辑,缺乏合理性.从书中我看到,弥尔顿过分强调书的作用,在其理想情境中,言论、出版自由了,人们接受新的思想与知识,人们开始具备分辨是非的能力,于是“理智”成为对抗禁书的有力武器.在我看来,即使是在那个年代,这样的理由也是缺乏合理性的.李普曼批评了弥尔顿所谓的“理智”:“如果人们不能准确地理解世界,他们的行事如何能明智?     

大众传播在移民文化融合中的作用

大众传播作为人类社会信息交流的主要途径 ,具有多方面的社会功能 ,从最早的“子弹理论”到“有限效果论”(霍夫兰、库珀和贾戈达、拉扎斯菲尔德等人的研究 ) ,伯格纳及其同事在宾夕法尼亚大学安南堡传播学院发展出的“教养理论”以及麦克卢汉的媒介决定论等从不同角度研究传播的效果 ,这些理论在传播影响人们的方式、影响的程度及传播效果持续时间等方面有所不同。但有一点是相同的 :大众传播影响人们对社会的认识 ,从而影响人们的生活。最近倍受关注的“议程设置理论”(美国传播学家Ｍ．Ｅ．麦库姆斯和Ｄ．Ｌ．肖于１９７２年提出 )更暗示…     

影响议程设置效果的因素

作为大众传播效果研究中适度效果论的代表，议程设置理论自上世纪70年代提出至今，在传播学界产生了深远的影响，它不但使效果研究摆脱“有限论”的束缚，进入了一个新的阶段，而且也为传播实践供了理论依据，特别是对传媒的舆论导向提供了启发和指导，在人们乐观地看到它强大功用的同时，它的限制因素也逐步显现出来，本从传和受众两方面入手，探讨影响议程设置效果的因素，以期对议程设置有一个比较客观的认识。