重读寓言──评《中国寓言的人生智慧》

中学时学过一篇课文,叫《薛谭学讴》,讲的是薛谭向老帅秦青学唱歌,觉得学得差不多了,就想辞师另立门户。老师没有阻拦,并已摆酒饯行,席间高歌一曲,声震林木,响遏行云,从而使薛谭明白自己尚差得很远,惭愧地请求继续留下来学习,而且“终不言归”。在此后二十多年...     

“行云流水”不可滥用

“行云流水”意思是漂浮的云,流动的水。形容诗文、书法等自然流畅,毫不拘束。语出宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣,大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生。”例如明·韩昂《图绘宝鉴·皇明》：“（史廷直）性荦荦不羁,以诗酒为乐,画山水得行云流水之趣。”巴金《文学回忆录·同志》：“广田的文笔好似行云流水,极其自然地抒发自己的情思。”梁实秋《雅舍小品·书法》：“在故宫博物院,看到名家书法,例如王羲之父子的真迹,如行云流水一般的萧散。”老舍《我的经验》：“一出好戏,人物出来进去正如行云流水,极其自然,使观众感到舒服。”也形容事物漂浮不定、易于消逝。例如明·冯梦龙《警世通言》卷二：“今日被老子点破了前生,如梦初醒……把世情荣枯得丧,看做行云流水,一丝不挂。”冰心《超人》：“这样,岂不又太把自己和世界都看重了。不如行云流水似的,随他去就完了。”     

《老子指归》当为严遵《老子章句》——严遵《老子注》的发现以及《老子指归》的性质

严遵《老子指归》不是伪书.今道藏本《老子指归》不仅有《指归》,也附有《老子》经文和注文.该注文通篇押韵,参其用韵特征和用字特征,可知作于西汉蜀楚之地,亦为严遵亲撰,也就是过去认为已经亡于六朝隋唐的“严遵《老子注》”.严遵《老子注》以析句和陈述义理为主,是“章句”体式中“句”的部分;而“指归”即“章指”,是“章句”体式中“章”的部分.故而《老子指归》当定名为严氏《老子章句》.由于东汉以后“注”体大行其道,导致两汉各种“章句”著作被肢解和删削.     

使用“繁文缛节”不要叠床架屋

“繁文缛节”原作“繁文缛礼”。意思是烦琐而不必要的礼仪（繁：烦琐。文：仪式。缛：繁多。礼：礼节）。也比喻烦琐而不必要的办事程序、手续等。语出唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”后多作“繁文缛节”。例如明·薛应旂《薛子庸语·神农》：“古者制礼足以佐实喻意而已,繁文缛节非所尚也。”梁实秋《雅舍小品·礼貌》：“饮宴之礼,无论中西都有一套繁文缛节。我们现行的礼节之最令人厌烦的莫过于敬酒。”马识途《夜谭十记》第十记：“吃早饭也要经历一套繁文缛节,虽说你不过是去喝两碗稀饭,礼仪却要求和吃干饭的午晚餐一样。”张贤亮《习惯死亡》：“机关里的繁文缛节和对繁文缛节的尊重是在血液里活动的遗传病。”     

“汗牛充栋”只能用于书籍之类

“汗牛充栋”语出唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书,处则充栋字,出则汗牛马。”意思是,书籍收藏时可堆到屋顶,运输时可使牛马累得出汗。后以“汗牛充栋”四字成文,形容著作或藏书极多。清·昭裢《啸亭续录·元代稗史》：“宋人颇好著述,一代小说,几至汗牛充栋,今流传者尚不下数百种。”     

“大快人心”不等于“大快”

“大快人心”指行事顺乎民意,使人们感到非常痛快。多用于坏人坏事受到惩处的场合。语出明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮,今日圣旨杀他,大快人心。”例如清·褚人获《坚瓠九集》卷四：“〔王子介〕巡方东莱,李公谦得其状,捕而杖之……械毙于闾门,号令三日,大快人心。”巴金《探索与回忆·关于〈火〉》：“后来孤岛也几次出现爱国者惩罚汉奸的大快人心的壮举。”郭沫若《水调歌头·粉碎四人帮》：“大快人心事,揪出四人帮。”     

“一二九”运动中的《大众生活》

中国共产党领导的“一二九”学生爱国运动中,《大众生活》曾发挥巨大的宣传鼓动作用,为我国现代新闻史写下了光辉的一页。《大众生活》是韬奋于1935年11月16日在上海创刊的一个16开本的政治评论性周刊。创刊不久,声震环球的“一二九”学生运动爆发了。《大众生活》立即站在爱国青年一边,全力支援。它高度评价这个运动,指出这是中国民族解放斗争的“序幕”和“曙光”,是中国人     

“风流云散”与“烟消云散”

“风流云散”意思是像风一样流动,像云一样飘散。比喻原来聚在一起的人零落离散。语出汉·王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。”例如清·吴敬梓《儒林外史》四十八回：“自从虞博士去了,这些贤人君子,风流云散。”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》一〇六回“：众姐妹风流云散,一日少似一日。”汪曾祺《落魄》：“开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散,不知所终。”柯灵《鱼书》：“偶然在风晨月夕,想起那些风流云散的故旧,便不禁引起一缕深沉的寂寞。”     

关于我国媒体经营的类型与研究

一、媒体经营的类型１．经营与媒体经营管理的概念“经营”一词,就其含义来看,内容相当广泛,《辞海》从三个方面考证经营的含义：（１）本谓经度营造．语出《诗·大雅·灵台》：“经始灵台,经之营之”引伸为筹划营谋,如惨淡经营．《史记·项羽本纪赞》：“谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年丰亡其国”．（２）犹往来。“《楚辞·九叹·怨思》：“经营原野,杳冥冥兮。”王逸注;“南北为经,东西为营．言以放行山野之中,但见草冥冥,无有人民也．”《后汉书·冯衍传下》：“疆里九野,经营五山．”李贤注：“经营,犹往来。”（３）…     

“秋毫无犯”不是互不侵犯北大核心

“秋毫无犯”意思是一丝一毫都不侵犯（秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛,比喻极细小的东西）。指丝毫不侵犯别人的利益,多用来形容军队纪律严明,丝毫不侵犯老百姓的利益。语本《史记·淮阴侯列传》：“大王之入武关,秋毫无所害。”例如《后汉书·岑彭传》：“彭首破荆门,长驱武阳,持军齐整,秋毫无犯。”明·罗贯中《三国演义》二回：“署县事一月,与民秋毫无犯,民皆感化。”     

“如履薄冰”不形容处境危险

“如履薄冰”意思是好像踩在薄的冰面上一样.形容战战兢兢、小心谨慎,生怕出事.语出《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.”例如《后汉书·光武帝纪上》:“惟诸将业远功大,诚欲传于无穷,宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日.”王西彦《生活真实与艺术生命》:“作者在创作过程中就顾虑重重,如履薄冰,不敢真实描写社会生活,这样又怎么能够产生思想深刻、感情真挚的好作品呢?”陈忠实《白鹿原》一章:“他和母亲给病人喂了一匙糖水,提心吊胆如履薄冰似的希望度过那个可怕的间隔期而不再发作.”     

项竹薇：草根中有“大家”

到目前为止,项竹薇策划的最有名的图书是《鬼吹灯》系列,不但创造了100多万册的销量奇迹,还引领了书界“盗墓风气”之先。尽管项竹薇一再强调：“我从来没提过,也不承认有‘盗墓小说’这样一个概念”,当初出《鬼吹灯》的时候,她也没把它归为“盗墓小说”的类别,因为《鬼吹灯》里包含了很多元素,     

泌尿系结石的中医治疗进展

泌尿系结石包括肾、输尿管、膀胱及尿道的结石,为临床常见病、多发病,以腰痛、血尿、尿出砂石为主要临床表现,属中医学“砂淋”、“石淋”范畴。过去,中医对泌尿系结石早有丰富的论述,《金匮要略·消渴小便不利淋病脉证篇》曰：“淋之为病,小便如栗状,小腹弦急,痛引脐中。”又《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证篇》曰：“……热在下焦者,则尿血．亦令淋泌不通……”。     

王志：与贪官“面对面”

目前，中央电视台的《新闻调查》已被新闻界公认为中国电视调查节目中当之无愧的“第一品牌”。王志，作为这一节目的记和主持人，其“音容笑貌”早已家喻户晓。其工作效率之高，工作地点变化之变，作为同行，笔是完全可以想象到的。笔对他的采访．几乎是在“断续”中进行完的：今天谈半小时．明天又电话聊二十分钟……在电视     

“灵台”考

作为一个名物词,“灵台”在不同典籍中的含义各不相同,却又彼此关联。《诗经·大雅·灵台》中的“灵台”是表现文王仁德、承载政治意义的一座建筑。《庄子·外篇·达生》和《杂篇·庚桑楚》中的“灵台”指“心灵”。唐代王冰在注释《黄帝内经·素问》时又用“灵台”命名人体穴位。通过考证可知,“灵台”含义每一次转变都受到《诗经·大雅·灵台》的影响。甘肃省灵台县之得名也与此诗密切相关。于此可见《诗经》在传统文化中地位之重要,影响之深远。     

“栉风沐雨”的种种误用

“栉风沐雨”语本《庄子·天下》：“〔禹〕沐甚雨,栉疾风。”这句话是说大禹治水不辞辛劳,以骤雨洗头,用疾风梳发。后以“栉风沐雨”四字成文,形容人奔波劳碌,不避风雨。例如南朝宋·谢灵运《山居赋》“：栉风沐雨,犯露乘星。”唐·杜甫《朝享太庙赋》：“初,高祖太宗之栉风沐雨,劳身焦思,用黄钺白旗者,五年而天下始一。”《三国演义》六十一回：“栉风沐雨,三十余年,扫荡群凶,与百姓除害,使汉室复存。”柯灵《香雪梅·序一》：“农民终年栉风沐雨,胼手胝足,是根本没有休沐日的,我这点轻松的案头劳作,算得了什么！”     

六朝隐士的生活

法国诗人兰波说：“生活在别处。”真正的、理想性的生活永远指向“别处”,一个能够让人“诗意地栖居”的存在之所。在厌倦了无尽的战乱、屠杀和诡谲的政治之后,在抛弃了人间的荣华、名利之后,他们选择了隐,他们的心飞向岩穴与草泽,栖息在青青的山林。六朝隐士是六朝士阶层中独特的一类,而他们的生活意趣却是那个时代的士共同向往的(参见王瑶《论希企隐逸之风》,载《中古文学史论集》)。首先,他们的生活是适意的。所谓适意,既是体人生之趣,挣脱陶渊明所说的“尘网”(《归园田居》其一),做到“但使愿无违”(《归园田居》其四);又…     

封金剑抗震救灾报道成绩突出

报道：日前,从武警成都市支队传出喜讯：新闻报道员、二级士官封金剑因在抗震救灾期间报道成绩突出,被荣记二等功一次。“5·12”汶川特大地震发生后,封金剑随部队一起于当日奔赴都江堰市。他在电力、通讯中断的情况下努力采写出稿件,稿件《8小时不间断、凿墙穿洞救伤员》于14日就在《解放军报》、《人民公安报》刊登。     

宋之问研究二题

本文认为,宋之问于神龙元年贬泷州,次年春末是承召回归,而不是如两《唐书》等所说的“逃归”。其回归的时间也证明了他的复出与王同皎等被杀无关。又,文献资料证明,宋之问的《灵隐寺》诗写的就是灵隐周围的景色,诗题与内容切合,说此诗作于台州,不可从。     

谁持续集当空舞

时下，影视圈弥漫着一股“续拍之风”，40集电视连续剧《大宅门》续集已杀青；号称《激情燃烧的岁月》的续篇《军歌嘹亮》；《还珠格格》出了第三部，《康熙微服私访》已经续到了第四部，同时还有《离婚启示录》的姊妹篇《女人背后的女人》、《警戒线》的姊妹篇《情有千千劫》……电视剧“续”得热火朝天，电影人也不甘落后，有消息称，《英雄Ⅱ》已进入实质性操作阶段。