文化差异、文化分层与差异、分层的文化

文化是人区别于动物的本质性因素,是人活动的产物。由于人的活动具有不同层面的差异,人类的文化相应地也呈现出不同层面的差异。文化的分层源自于同一大群体下各小群体间文化的差异。我们认为,文化差异与文化分层都属于一种客观现象,是文化发展的一种常态。我们要实现自身文化的繁荣发展,需要尊重文化发展的这一固有规律为前提。承认并尊重一种差异、分层的文化的存在合理性,这是关系到文化能否得以繁荣发展的一个关键性因素。     

荆楚文化与河洛文化差异论

荆楚文化与中原河洛文化存着密切的关系,这是一个不争的历史事实。河洛文化是中华民族的根文化、核心文化．荆楚文化则是诞生在江汉地区的具有显著地域特色的区域文化,其主源仍是河洛文化,二者存在悠久的渊源关系。然而。河洛文化与荆楚文化在某些领域和方面存在着显著的差异,其主要表现在地理差异、性格差异、学派差异、信仰差异及成熟差异五...     

中西方文化比较视阈中的当代大学文化建设

由于中西方文化之间的差异,中西方的大学文化也各具特色,深入研究中西方大学文化的差异,可以更好地理解大学文化的精髓与内涵。塑造与培育现代中国大学精神,必须既重视纵向继承又注重横向借鉴,才能构建既体现民族文化自觉又具有国际视野和全球意识的大学文化。     

如何构建学校文化

<正>学校文化建设是摆在每一个教育工作者特别是校长面前必须深入思考和回答的紧迫课题,可以说每一所学校的生存和发展都离不开学校文化,办学校就是办学校文化!我们只要认真考察各个学校之间的差异,就会发现,这些差异其实就是文化的差异,或者说是办学理念的差异,所以,一个学校的生存与发展,主要取决于学校文化。凡是名校,其学校文化必然是先进的、优秀的且具有与众不同的特色,越是具有优势文化的学校就越具有生命力。学校是产生文化生产力的地方,是文化创新的地方。不断加强学校文化建设是学校生存发展的永恒课题。     

闽南文化与台湾文化“和而不同”的融合

闽南文化与台湾文化同源同质,但也存在较大的差异,这种差异是阻碍发挥两地文缘纽带作用,促进经贸合作的因素。文章具体分析两地文化的差异,并提出利用两地共同的中华文化的核心价值观的作用,以促进两地文化融合的思维。     

论海南历史文化

文章主要从海南文化的地域界限、发生、发展等方面,揭示它的历史内涵与区域特征。海南文化是属于岭南文化而又具有相对独立性的区域文化,其特点是沿海地区的农耕文化与中部山区游耕文化的交融,由于社会经济的差异和人口素质的差异,呈现出文化发民的不平衡性。     

如何构建学校文化

学校文化建设是摆在每一个教育工作者特别是校长面前必须深入思考和回答的紧迫课题,可以说每一所学校的生存和发展都离不开学校文化,办学校就是办学校文化!我们只要认真考察各个学校之间的差异,就会发现,这些差异其实就是文化的差异,或者说是办学理念的差异,所以,一个学校的生存与发展,主要取决于学校文化。凡是名校,其学校文化必然是先进的、优秀的且具有与众不同的特色,越是具有优势文化的学校就越具有生命力。学校是产生文化生产力的地方,是文化创新的地方。不断加强学校文化建设是学校生存发展的永恒课题。     

简析燕赵文化与齐鲁文化的相通

学者们多关注燕赵文化与齐鲁文化的差异之处,而对二者的相通或相同之处颇少涉及。因地缘差异而区分开来的此两种文化在表象的不同背后隐藏着诸多同质性因素,其中主要的三点为：燕赵文化＂慷慨悲歌＂中透着＂温柔敦厚＂的调子,而＂温柔敦厚＂的齐鲁文化内蕴藏着＂慷慨激昂＂的旋律;燕赵文化和齐鲁文化均孕育出诸多精忠勇侠之士;两种文化均以和为贵、以义为重、以人为本。     

中亚留学生文化教学新探

语言和文化互相影响,互相作用,学生如只学语言而不学其文化,将无法真正掌握一门语言也无法正确运用。文化差异决定语言差异,导致语用差异及价值观念的差异。因此,在语言教学中应渗透文化教学。     

中美会计文化比较探析

中美会计文化的差异源于两国社会文化的差异,文章利用Hofstede-Gray框架比较分析了中美会计文化在四个维度的差异,提出了建设有中国特色会计文化的一些思考和建议。     

浅析大学文化与企业文化及其互动

大学和企业都是社会组织,大学文化和企业文化都是组织文化,由表层文化、中层文化、深层文化构成一个整体。组织文化不能与生俱来,要经历一个塑造的过程而形成。大学文化和企业文化是组织文化层面之下的次亚群文化,两种文化之间存在差异。因此,大学文化与企业文化之间存在一定的互动空间,在塑造过程中可以有效互动,实行校企合作是大学文化与企业文化互动的有效途径。     

社会叙事视角下的人工智能学习文化探究

当前学习文化领域对社会叙事研究的漠视,可能导致人工智能学习文化走向异化的深渊。基于此,文章首先分析了社会叙事视角下文化生成的一般原理,即在个体层面,社会叙事为人们提供了感悟生活境遇、理解新技术内涵的基础;在群体层面,建构集体记忆能够将个体的语言行为提升为广泛的文化现象。接着,文章从社会叙事的传播学、语言学、发生学三种生成机制,阐释了其对人工智能学习文化成型的推动作用。随后,文章揭示了社会叙事影响下人工智能学习文化在技术和文化方面蕴藏的潜在危机。最后,文章指出学习者可从技术工具、资源环境、学习方式和学习理念四个层面调整未来学习文化的基调,消解叙事泡沫的负面影响。文章的研究不仅能帮助学界厘清学习文化生成及其问题产生的社会根源,而且可以促进教育人工智能及其学习文化的合理发展。     

美国公民文化视角下我国公民文化的培育

公民文化是成熟的政治文化。美国公民文化比较成熟,其形成是特定的历史背景和社会环境结合的产物。我国的公民文化有其自身的精髓与缺失。在我国当前社会主义民主建设的重要时期,我们有必要比较自己同美国等公民文化较成熟国家的差距,从而汲取有益于中国特色公民文化建设的宝贵经验。     

论佛教茶文化产业

佛教茶文化与文化产业的关系是当今一个热点问题,也是一个有争议的问题。佛教茶文化产业刚刚起步,领域广泛。佛教茶文化产业涉及新闻出版业、广播影视业、文化艺术业、文化休闲娱乐等。佛教茶文化产业的发展是社会发展的反映,也是佛教自身转型与发展的内在要求,它需要资金的支持、政府的重视以及人才的培养等诸多因素。     

长江文化共识下学校文化建设的思路探寻

作为华夏母亲河之一的长江,负载着深厚的文化底蕴,她不仅是哺育中华民族的精神源泉,也是滋养学校文化、培育一代新人的重要资源。文章首先以学校变革实践为分析对象,探讨了文化理解与建设的机制及其背后的方法论问题;继而从一般意义和特殊意义上讨论了"长江文化共识"的内涵及其达成;最后从资源与精神、共性与个性、馈赠与回报多种视角,分析了学校文化与社会、社区文化的互动与共建。     

关于企业文化建设的几点思考

企业文化是社会文化的一个特殊部分,企业文化建设也有其特有的内涵。企业目标文化的确定,并使其成为企业主流文化,是企业文化建设的两大核心任务。企业文化建设与一般的思想政治工作也有很大不同。     

文明与文化论略

明与化都是奠基于、决定于社会实践和社会发展的基础。明是人类生产劳动的成果，是人类活动的产物，是人类不断进步的生动体现。化亦是人类活动的重要方面，它表征在人类物质的和精神的产品中，体现着人的本质和人的发展；人创造着化，化也塑造着人。明与化的差异性是相对的，化与明是两个既相互区别又有着内在联系的范畴。明与化的作用在人类社会发展过程中是不可低估的；在理论、实践及其相互结合上对明与化的探究有着重要的历史和现实意义。     

船政文化在近代中国文化重组中的作用

本文以马尾船政局为研究对象，通过马尾船政局的历史考察，探讨福建船政文化与近代中国社会文化结构重组的内在联系。认为马尾船政局的创立，本身就是近代中国社会文化变迁的体现。马尾船政局创立后，在提高社会科学技术，特别是近代中国造船技术，培养社会专门人才。传播西方资产阶级学说和思想上都产生了深远的影响，参与并推动了近代中国社会文化的重组。     

谈校园文化的社会化转型

校园文化作为社会文化的一种亚文化,不可避免地与校外的社会文化有着千丝万缕的关系。在新的形势下,校园文化建设应坚持以人为本理念,努力推动自身的社会化转型,努力构建与社会文化水乳交融的和谐校园文化。     

文化、环境文化概念的新界说及阐释

“文化”是特定的人类共同体在社会实践行为过程中,主观意识的状况和水平之群体性的反映样态。环境文化是人们在社会实践过程中,对自然的认识、对人与自然环境关系的认知状况和水平的群体性反映样态,由“环境认知文化”、“环境规范文化”、“环境物态文化”构成,三种文化交融互摄、循环扩展,形成一个动态的复合体。