归化或异化——《红楼梦》霍译本和杨译本对人物称谓语的翻译比较

使用目的论及归化异化翻译方法的理论,比较大卫.霍克思和杨宪益、戴乃迭夫妇的《红楼梦》两译本中对称谓语翻译的5个例子,用以解释国内外读者对二译本反响不同这个问题,即不同的翻译目的决定了译者采取不同的翻译方法和策略,并因此决定了读者对译作的接受程度。     

浅析文化因素的翻译——《苔丝》两个汉译本的对比研究

本文通过对两个《苔丝》汉译本的对比分析，主要从社会文化，语言文化两个方面比较了张谷若先生和孙致礼先生的翻译策略，探讨《苔丝》中文化因素的翻译问题。     

从《红楼梦》中《晚韶华》-曲的两译本比较看翻译的策略

翻译是一种文化活动。译者的翻译策略，受其对源语文化和目的语文化的态度影响，并继而影响了翻译最终的结果。对《红楼梦》十二支曲中《晚韶华》-曲两译本的分析表明，从英语读者的角度看。杨宪益夫妇的译本采用了异化策略，即忠实于源语文化的行为模式和表达方式，霍克斯的译本则采用了贴近目的语的归化策略。异化对于源语文化而言固然忠实，但对译文读者而言，却增加了理解的难度；归化对读者而言易于理解，却狭窄了他们的视野，所以应将两种策略有机地结合起来才更有利于意义的传达和文化的交流。     

文学翻译策略的演进——以《破山寺后禅院》四译本为例

本文在回顾中外文学翻译策略演进过程的基础上，以唐诗《破山寺后禅院》不同时期的四个英译本为例，分析支配翻译策略的种种规范，从而了解不同历史时期、不同文化、不同诗学传统、不同翻译目的等因素如何影响译者选择翻译策略。文章指出，只要不同语言和文化间仍存在差异，文学翻译策略的演进便会不停地继续下去。     

归化与异化:《苔丝》两个汉译本的对比研究

本文根据刘重德提出的翻译标准"信,达,切",主要从社会文化,语言文化,思想文化三个方面对孙致礼和张谷若翻译的<苔丝>的两个译本进行比较和研究.     

从《哥儿》的两个中文译本对比分析翻译风格的差异

《坊っちゃん》是夏目漱石1906年发表的中长篇小说。通过以林少华和徐建雄两位作者的不同译本为研究对象,从惯用翻译策略、语音特点、修辞手法、语境角度出发,对比分析了两个译本的翻译风格及其特点。对比分析结果表明：文学作品的翻译,会因为译者的不同而呈现出不同的风格;不同的翻译风格,是不同时代文化的体现、不同时代文化的演绎;鲜明的文化多样性孕育和滋润出翻译风格的多样性,翻译风格多样性是文化多样性的典型体现。     

《边城》金介甫译本翻译策略探析

奈达(1993)将翻译中的文化因素分为语言文化,物质文化,社会文化,宗教文化以及生态文化;美国汉学家金介甫对于《边城》的翻译主要涉及物质,社会和宗教文化,同时也包括了语言和生态文化。归化与异化是译者处理源译语文化差异时的常用翻译策略。该文将围绕以下两个方面展开：(1)金译本采取什么翻译策略处理原文的文化因素;(2)这种翻译策略是如何体现的。     

《红楼梦》中称谓语的翻译

亲属称谓作为文化的一部分．是一种常见的文化现象。英汉两种语言的亲属称谓有许多共性,但也存在着很大的差异,《红楼梦》中包含了繁复的亲属关系称谓,如何将其译为英语又不失作者原意,对译者是一个很大的挑战。本文以东西方文化为背景．以《红楼梦》杨译版本为例,探讨称谓语的翻译策略及影响因素。     

《红楼梦》维吾尔语译本的文化翻译

从谚语、成语等文化词语的角度观察分析了《红楼梦》维吾尔语译本中的文化现象的处理,并讨论了汉维语翻译中归化和异化的选择,认为需要防止两种极端倾向,以异化为主,归化为辅,两者互为补充,达到两种文化“恰恰调和”。     

浅谈《祝福》中称谓语的翻译

本文在回顾前人研究的基础上,对汉英翻译名家杨宪益,戴乃迭对于鲁迅小说<祝福>中的称谓语翻译进了分析和研究.杨完益,戴乃迭对于鲁迅小说<祝福>中称谓语的翻译,采用了具体、换算、变通、归化和异化等五种方法.如何正确运用这些方法对当前译者向全世界传播中国文化有着非常重要的意义.     

归化和异化：两种相辅相成的翻译方法

归化和异化的争论由来已久.本文回顾并分析了我国翻译界就这两种翻译方法争论的历史,指出是用偏向归化的译法还是异化的译法要受多种因素的影响.本文认为,译者应根据翻译内容的具体情况灵活掌握,既可采用归化译法也可采用异化译法,或将两者有机结合的方法.但随着全球经济一体化进程和文化交流的深入,异化翻译法将是总的趋势.     

论归化法在广告翻译中的运用

广告英语是一种有着独特的文体和功能的应用性语言。广告语言极强的目的性决定了在广告翻译中,归化法应当成为主要的翻译方法。     

从林纾和严复的翻译策略看目的论在翻译中的作用

目的：论及翻译策略中的归化和异化,是翻译工作中较常用的翻译手段,翻译策略的选择可以直接体现出译者的翻译目的和思想,这恰可以体现出目的论在翻译中的应用。严复和林纾是中国19世纪末和20世纪初最负盛名的翻译家,他们本着远大的政治抱负和改革社会的目的来翻译国外作品,一方面彰显了翻译的政治目的,另一方面把西方文化思想引入中国,成为中国翻译界的先驱。虽然他们翻译文本的角度和翻译策略有所不同,但却有着“启发民智”的共同目的,其翻译思想在我国翻译史上起到启蒙作用。     

《德伯家的苔丝》及其三种汉译本的比较

本文就《德伯家的苔丝》的三种汉译本进行了比较研究，通过具体选段译语的评估与分析，重新认识了哈代的名篇。从方言的灵活处理、词语的选择及原文意境的传达等三个方面分析三种汉译本的各自特点，同时试兼评译文中的某些待斟酌之处。     

从多元系统理论看《简·爱》的不同译本

多元系统论对翻译研究具有一定的解释力和实用性,本文以多元系统理论为框架,结合《简.爱》两个不同的译本对祝庆英和黄源深各自采取的翻译策略及其社会原因进行了分析。     

A Cultural Study of Domestication and Foreignization in English Translation. of Chinese Menus

Economic globalization has brought China into closer contact with the rest of the world. Chinese food, as an important part of Chinese culture, attracts foreigners who come to China. But in a lot of cases, when they look at the menus, they feel stunned and baffled. For the English translations of Chinese menus are often incomprehensible and misleading. However, such awareness has not led to an in-depth study on menu translation. In this paper, the author draws on theories of foreignization and domestication, and recommends foreignization as a main strategy and domestication as a supplementary choice. In conjunction with it, the author suggests a set of techniques for menu translation. It is hoped that this will contribute to the preservation and development of Chinese cuisine culture as a whole.     

中国翻译史上的归化和异化

西方翻译理论有同化和归化之分。中国翻译经历了三次高潮,从古代的佛经翻译到当今的各个领域的翻译,各时期的理论侧重点都不同,这是与当时的社会背景和文化背景密切相关的。当今的中国翻译应体现中国的特色,归化和异化相结合。     

基于异化、归化视角的华语电影名称英译策略

华语电影在国际电影舞台上的地位越来越重要。好的片名翻译相当于一张精美的名片,对华语电影在欧美的推广大有裨益。笔者从归化、异化翻译策略的角度提出了一些华语电影的片名翻译方法及其所蕴含的文化旨归。     

论功能翻译理论视角中的文学翻译——以《飘》的两个译本为例

德国功能翻译理论的核心是功能目的论,它有两个重要的法则:连贯性法则和忠实性法则。功能翻译理论对文学翻译评价具有重要的指导作用。著名的长篇文学作品《飘》的两个译本在词汇层、句法层和段落宏观层三个层面分别采用了归化和异化的翻译方法。从功能翻译理论的视角来评价文学翻译,不管是归化还是异化,只要能在特定的社会文化和历史背景下,达到其翻译的目的,都应认为是合适的翻译方法。