知庄章声母在忻州方言中的分合及演变探讨

忻州方言中古知庄章三组声母的演变以古开合口为条件,古知组二等字与庄组字合二为一,古知组三等字与章组字合二为一,但有例外。跟庄组声母相配的韵母在后来的分化中失去[i]介音而变为洪音,声母也随之变为t拶组声母。之后庄章合并为照组,章组声母也变为t拶组声母,再后来庄组声母与精组声母合流。在介音消失过程中,与合口韵相配的知三组和章组的t拶组声母受介音影响容易变读为t拶组声母,与开口韵相配知二组和庄组的t拶组声母受介音影响,容易变读为t拶组声母。通过与知庄章声母在普通话中读音的比较,我们认为,忻州方言中知庄章声母属于较古老的演变层次。     

中古语音开合口在现代赣语中的演变研究

赣语中的合口化演变是零散的、鲜见的,多表现为历史层次的残留,而开口化演变则是系统的、显著的,并体现出与普通话迥异的特征。根据合口韵内部洪细的不同,开口化的规律也有所不同。中古合口一、二等韵[u]介音消失的声母次序为唇音—舌齿音—牙音,喉音在赣语中由于普遍唇化而大量变为开口;韵母次序为山摄—蟹摄—臻摄,主要受主元音[o]是否为圆唇的影响。中古合口三、四等韵[iu]介音在精组、见系字中大量演变为[i],在知系字中普遍随合口一等端系字失落。     

官话方言见晓组三等字声母腭化的例外现象试释

在今天多数官话方言中,中古见晓组二、三、四等字的声母因为受到介音i的影响大都发生了腭化,但止蟹摄合口三等字、宕摄合口三等字、通摄合口三等字的声母依然保持中古的[舌体][＋后]辅音声母k、k^b、x。通过官话方言与个别吴语比较认为导致这种例外现象产生的原因在于这几摄字介音与韵尾的相互影响。     

吉水话“精知照组”声母古音今读探析

中古精组、知组和照组声母在吉水话中因韵母而异,精组拼三等和四等音为[ts]组(止摄例外),其余则读[ts]组,知组和照组拼二等也读[ts]组,知组和照组拼三等读[t]组。通过描写各组声母在吉水话中今读音,分析比较各组声母的演变规律。     

论现代汉语方言中的“一等i介音”现象

1 介音i是现代汉语各方言音节结构中共有的语音成分,它的来源与中古音的“等”密切相关。中古开口三、四等韵是现代汉语i介音的主要来源。除此以外,中古开口二等韵的牙喉音声母字,如“家鞋教闲咸巷瞎”等,在北方官话区大都产生了i介音并引起声母腭化,而在南方各方言区则大都未产生i介音,或者至少在白读中尚未产生i介音。例     

《韵略新抄便览》阴声韵同音字表

《韵略新抄便览》同音字表反映出的音系特点是：中古知庄章三组声母已合并为两类：中古喉牙音声母已经腭化为舌面中音：微母、影母已经合流：疑母全部读零声母；中古入声韵已归并入阴声各部，但归字规律与普通话不同：声调虽列平上去入四声，但入声实际已不复存在。     

灵山横州话音系与中古音系的比较(上)——灵山横州话语音系列研究之三

从灵山横州话与中古音系的比较中可以看出，中古声母的演变特点为：古全浊声母在灵山横州话中全与清音合流；微母除个别字外，其它均读重唇[m]声母；少数非敷母字保留重唇音[P][ph]；古心母字多读[φ]；中古声母分化普遍，大都读成了两个以上的声母。今韵母的洪细对声母的演变有一定的影响：中古韵母分合情况非常复杂，中古一个韵母，灵山横州话往往分化为多个韵母，而从灵山横州话角度看，一个韵母往往来自中古多个韵母乃至十几个韵母；有[m]韵尾，[Ptk]韵尾齐全，与中古相应的摄对应基本整齐；古四声演变很有规律，古四声依声母的清浊分阴阳两类，入声的阴阳两类各分上下。     

福建方言考释汉语声母由上古到中古的演变

汉语由上古的19个声母发展到中古的40个，这一演变是重韵轻声的体现。福建方言因人文地理诸种因素，既保留上古语音的痕迹，又打上中古语音的烙印，故为研究汉语从上古到中古的发展提供了有力的佐证。本文列举并分析福建三大方言群、七个主要方言的重要实例，以发音部位和发音方法为序，对汉语声母从上古到中古的演变加以粗略的论述。     

民国时期对上古牙喉音声纽的研究

民国时期不少学者对上古喉牙音进行研究,在声母类别的认识上,有晓匣归见溪群、群纽归见或溪、喻三归匣、喻四归定等学说;喻母的上古来源和青值更成为这一时期牙喉音研究的焦点。在喻母上古音值的构拟土．存在较明显的分歧。     

唐墩话影疑母开口呼字声母考察

唐墩话影疑母开口呼字的声母主要有[?][?]两种。中古以前,唐墩话中影母为[?]声母,疑母为[?]声母;中古以后,影疑母逐渐合流为[?]声母;后可能由于[?]声母的不稳定性和音系结构格局的稳固性导致语言发展的形式有限,使唐墩话的语言演变中出现“逆向音变”现象,其影疑母开口呼字的声母又统一变为[?]声母。近几十年来,在大力推广普通话的影响下,唐墩话影疑母开口呼字的读音产生了不断向普通话靠拢的“进行中的变化”,表现为随着年龄递减,[?]声母的使用比例降低,[?]声母的使用比例增加,部分字的韵母中出现i介音,但由于“每个词都有自己的历史”,不同字向普通话靠拢的速度不同。     

重庆话[η]声母源流探寻

重庆话中有鼻音声母[η]。而具有[η]声的这部分字,在北京话中却为零声母。本文通过对比二者在读音上的差异,探寻重庆话[η]声母的来源以及演变规律。得出重庆话[η]声母来自于中古的影母与疑母;来自疑母的部分保留了中古读法;来自影母的部分转入了疑母。并随其读[η]声速一结论。     

四川西昌方言庄组字分化现象探析

西昌方言中古庄组字多读[t]组,但有少数字读[ts]组。抽取西昌方言中所有读[ts]组的庄组字共70个,将其声、韵、调与中古《广韵》中的对比分析,结果发现:读[ts]组的庄组字基本上是中古生母止流梗三摄开口二、三等和遇摄合口三等平声字,演变在西昌方言中主要读/s/声母开口呼阴平字。联系汉语其他方言知庄章的今读情况,可判定西昌方言读[ts]组的庄组字是历史遗留的结果,而普通话中读[t]组西昌方言读[ts]组的原因则是由语音演变的时间性所致。     

中古牙音在隆回（雨山）方言中今读舌叶音考察

隆回雨山方言属于南部湘语区.中古牙音在雨山方言中没有发展为舌面前音,而是读如舌叶音.这是由于见组向知章组靠拢,与其合流而产生的.知章组在宋元时期受高元音(i、y)的影响颚化成舌面前音,并向着卷舌音的方向发展,期间经历了舌叶音这一阶段.近代见组声母发生颚化,产生了与知章组共同的语音条件,因而与知章组合流,发展为舌叶音.隆回雨山方言中见组声母现正处于舌叶音的发展阶段.     

中古见组声母在湖南湘乡方言中的读音探析

湘乡方言中古见组声母今读有舌根塞音[k]和舌尖中塞音[t]两种,这里的舌根音是古音的保存?舌尖中塞音则是后期的演变。湘乡方言中共时存在不同历史层次的舌尖中塞音,反映出语音发展演变中不断出现语音叠置的普遍规律。     

从三堂街话中古全浊声母字读音看喻母的来源

中古声母中的全浊音到了《中原音韵》时代全部变读为相应的清音声母。其规律是,原全浊塞音与塞擦音平声字归同部位的次清音、仄声字归同部位的全清音、擦音多清化为同类清音。这一规律在浊音发生清化的方言中大都适用,但在湘方言三堂街话中,中古全浊声母多读为零声母。这与浊音清化的规律不符,也与湘方言其他地方读音相异。这是声母受主元音或介音的影响,或同化或异化的结果。这一特殊音读现象有助于我们重新探讨中古喻母的来源。     

从古今字、通假字等看喉牙声转

喉音和牙音（今名舌根音）由于发音部位靠近，常常互谐互通。这是喉牙音中最常见、最重要并贯通古今的语音现象，是汉语声母系统中一个非常有用的、饶有趣味的音韵学原理。本文通过２１组古今字、通假字、异体字、繁简字来论证这一重要的语音规律     

《广韵》次浊声母在现代汉语普通话中的演变

《广韵》次浊声母有牙音的“疑”、舌头音的“泥”、舌上音的“娘”、重唇音的“明”、轻唇音的“微”和喉音喻母三等的“云”、四等的“以”及半舌音的“来”、半齿音的“日”等共九个。现将这九个次浊声母的发音部位和方法表列如下。     

从《玉篇》看照系三等声母的产生

清·邹汉勋在《五均论》中提出床三和禅母在上古归定澄。黄侃在《音略》中认为,中古照三系从上古端系分化而来。周祖谟认为,禅母与定母关系最密。从中古上溯上古而言,这叫“照三归端”,从上古下沿中古而言,叫从端系分化出照三。这是一条非常重要而有用的古音规律。那么,照系最早什么时候从端系中分化出来的?分化的情况大概怎样?到宋     

渭南市临渭区东西两塬方言中的舌叶音

中古知照组及日母开口三等逢[(ι)、γ]韵母的字在临渭区东西两塬读作舌叶音声母,中古书禅日今其他韵母字也读作舌叶音声母.中古溪群2声纽普通话及西安等处读作[t(e)h]声母的字,东西两塬也读作舌叶音声母.     

汉语普通话声母系统的演变

现代汉语普通话声母系统的形成是语音演变的结果。这个过程包括上古、中古、近代、现代。对汉语声母系统演变过程进行梳理,理清其各个时期的发展脉络及其规律,对声母系统的细化和个案研究具有重要意义。