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本文从卓越的个性政治远见、在朝野中的重大政治影响力、敏锐的政治洞察力三方面论述了中国古代最早的一位爱国女诗人--许穆夫人的爱国情怀与卓越的政治意念,集中表现了在春秋战国时期作为一名贵族女子的许穆夫人突破重重阻隔,力争卫国的坚定胆识.并展现了许穆夫人独特的政治个性,进而呈现出她识大体、不拘小节、忧国忧民的伟大人格魅力.从而将以许穆夫人为代表的中国古代贵族女子的政治社会作用力发挥得淋漓尽致,为中国古代文学史添上了浓重的一笔. 相似文献
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《诗经》邶、鄘、卫三风记叙和塑造了较多女性形象,与文献记载相结合,可以看到卫庄公夫人庄姜、卫宣公夫人宣姜、许穆夫人等几位王室女子或诸侯夫人相对真实而丰满的形象。此外三风还塑造了一系列典型的女性群体形象,这些女子或热情活泼,或意重情浓,或心志坚定,或见高识远,可以说是女性形象的一次集中写照。邶、鄘、卫三风以较多的诗篇给女性以相对集中的写照,非常有利于我们了解西周春秋时期的女性生存状态。 相似文献
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卜师霞 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(3):67-68
《诗经·载驰》中对许穆夫人是否归国的理解历来分歧较大。这种分歧不仅影响对诗作思想的领会,也影响了对字词的理解。本文试提出自己的看法,来论证《载驰》的诗作本身反映了许穆夫人回宗国吊唁是事实,而非设想。 相似文献
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许穆夫人是我国最早的爱国女诗人,她出生于卫国,嫁给许国许穆公。公元前660年冬,狄人占领卫都朝歌(今河南省淇县朝歌),卫懿公战死,卫人逃至曹邑(在今河南省滑县东三十里),立许穆夫人胞兄戴公 相似文献
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卜师霞 《黔南民族师范学院学报》2007,27(2):13-14
《诗经·载驰》中对许穆夫人是否归国的理解历来分歧较大。这种分歧不仅影响对诗作思想的领会,也影响了对字词的理解。依据有关史料及本诗之描述,《载驰》的诗作本身反映了许穆夫人回宗国吊唁是事实,而非设想。 相似文献
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先秦两汉时期的女性文学家诸如许穆夫人、柳下惠妻、敬姜、唐山夫人、卓文君、班婕妤、班昭、徐淑、苏伯玉妻等，她们冲破礼教束缚．在文学创作上取得辉煌蜚然的成就，对诗歌的现实主义、爱国主义传统的建立及诗歌、散文、赋等形式的完美皆作出巨大的贡献，在中国文学史的发生和发展时期起到不可估量的推动作用，对后世文学的发展更有着积极的影响。 相似文献
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张涤云 《湖州师范学院学报》1986,(1)
(一)许穆夫人究竟是何人之女 《左传·闵二年》载:“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战?’……及狄人战于荥泽,卫师败绩,遂灭卫。……及败,宋桓公逆诸河,宵济卫之遗民,男女七百有三十人,益之以共、滕之民为五千人,立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。”由此,已明确《载驰》作者为许穆夫人, 相似文献
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也谈许穆夫人及其诗《载驰》 总被引：1，自引：0，他引：1
范学新 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(2):76-79
许穆夫人归卫与否,《载驰》诗如何理解,是一个学坛旧题。章对《载驰》诗进行了新的章句分析,以其人其诗互证,揆之情理,从现实条件－贤支持,内在动因－叛逆性格,社会条件－礼能容情这三个方面证明,许穆夫人是成功地返回了卫国的。 相似文献
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翟富生 《洛阳师范学院学报》2000,(3)
许穆夫人是有史以来最早而杰出的爱国女诗人。她在婚姻问题上 ,即表现出维护国家利益的远见卓识。《诗经》辑录她的三首诗篇 ,是作者在不幸言中的国难发生之后抒发的忧国之情 ,既有豪健的巾帼之气 ,又有哀婉动人的眷恋之情 ,诗歌的思想性和艺术性达到了较完美的统一。从其所处时代看 ,许穆夫人较之古希腊女诗人萨福还早 80来年 相似文献
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公元前660年，狄人伐卫，卫师败：复战，益败，卫懿公战死。幸宋桓公率师相助，迎卫残兵遗民五千人渡河，使居于漕邑，并立卫公子申（许穆夫人之兄）为君，是为戴公，卫始得暂时立脚，未彻底覆亡。当此之时，卫女许穆夫人闻悉宗国蒙此大劫，为许国小力微，又去卫甚远不能为援而伤心不已，出于对父母之邦深沉的眷顾与挚爱，夫人以唁问卫侯失国的名义赶到漕邑。归卫之后，夫人发现与卫素有姻亲关系的齐国，对卫国的不幸反应冷淡；除宋之外，其他诸国任卫国大夫跋涉奔波，四处求告也无一肯出手为援。然卫国欲求彻底摆脱狄人的威胁，获得新生，无有大国相助是没有希望的。就在这种情况下，许穆夫人作出了一个大胆的抉择，冒着世人非议指责的风险，亲赴大邦，求助于齐侯，终于改变了齐侯的态度，赢得了齐国的援助，使卫国得以复必。《载驰》乃许穆夫人出使齐国，控于齐侯时所赋。 相似文献
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翟富生 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):55-56
许穆夫人是有史以来最早而杰出的爱国女诗人。她在婚姻问题上,即表现出国家利益的远见卓识。《诗经》辑录她的在首诗篇,是作者在不幸言中的国难发生之后抒发的忧国之情,既有豪健的巾帼之气,又有哀婉动人的眷恋之情,诗歌的思想性和艺术性达到了较完美的统一。从其所处时代看,许穆夫人较之古希腊女诗人萨福还早80来年。 相似文献
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王静 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(4):57-60,65
金庸以男女和谐的完整世界再现了现代人的英雄情结 ,卫慧却以破碎分裂的现实描绘隐寓了现代人想依托于完整世界的英雄情结。这些既揭示了现代人所处的共同境遇———潜沉于心里的英雄情结在现实世界得不到完整复现 ;同时 ,金庸、卫慧对英雄情结不同的表现方式则又表明了男女不同的价值观 :男性是理想主义的“建构” ,女性是现实主义的“寻找”。 相似文献
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许穆夫人是我国最早的爱国女诗人。她是卫宣姜的少女,约生于公元前六九○年或稍后。卫懿公当政之时)将她嫁给许国(今河南许昌县张潘乡古城村)许穆公。公元前六六○年冬)狄人侵占了卫国国都朝歌(今河南省淇县朝歌镇),卫懿公战死,卫人东逃漕邑(今河南滑县东),立许穆夫人胞兄申为卫戴公,临时定都于漕邑,当时仅有五千人。戴公月余而卒。第 相似文献
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蒋光慈是中国现代文学史上重要的无产阶级作家、理论家。特定的社会现实和独特的人生经历,使得他无意识中萌发了强大而持久的英雄情结,这种以侠义精神为核心的英雄情结制约了他的艺术和性爱情结,并影响到其思想和行为。由于心理能量在英雄情结上的过多集结,导致蒋光慈走向了集体主义的反面并最终退党,盛年而终。 相似文献
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格雷戈里夫人（Lady Gregory）所创作的《库楚雷恩》开启了19世纪末的爱尔兰文艺复兴运动。她通过“跨性别”的叙述方式,以女性作者用男性作者的“声音”说话,对基督教话语的解构以及一种崭新叙述语言的创造,复活了库楚雷恩这个爱尔兰古代传奇英雄,恢复了殖民地人民的自信。同时,格雷戈里夫人本人也通过人物的塑造完成了她作为一个女性特权阶层的自我超越。 相似文献
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许穆夫人是史料记载的我国第一位爱国女诗人,现在我们能读到的诗歌是《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章,被收集在我国第一部诗歌总集《诗经》中。在这些诗的字里行间,充满着强烈的爱国主义思想感情。 相似文献
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英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一.在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在.新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄.在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色.而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物--国家和公共舆论所赋予的话语权力. 相似文献