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1.
本文对《说文解字》中关于“转注”的定义作新的考证,阐明了“同意”及“一首”之意,并结合《说文解字》本身提出了关于“转注”的新的理解。 相似文献
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白举 《牡丹江教育学院学报》2011,(3):35-36
南唐徐锴在《说文解字系传》中提出了关于六书理论一些新的见解,他的六书理论对六书的研究有很大贡献,对后世也有很大影响。本文将以＂六书三耦＂为主线,兼谈徐锴的六书观和六书次序。 相似文献
3.
沈光海 《湖州师范学院学报》1998,(2)
“六书”中,象形、指事、会意、形声属造字法.从概念上来说,每一种造字法都是明确的,但就一个汉字来说,究竟用于何种造字法.有时却难以确定.象形、指事、会意之间,有一个界划的问题,会意和形声之间也有一个界划的问题.对此,马叙伦先生在《说文解字研究法》中用力颇多,分析颇细.本文多取马先生的见解,也参以己见. 相似文献
4.
梁永红 《乐山师范学院学报》2012,27(6):63-65
＂麻辣＂在一定的语境中可以转指＂麻辣饮食＂或＂四川＂,也可以通过转喻突显＂刺激＂,还可以日剧《麻辣教师GTO》为基础,通过隐喻和转喻的合力产生新的意义和用法：突显青春、活力、时尚,或个性泼辣、厉害,或语言直接、犀利、尖刻,或风格独特、调侃、戏谑等。 相似文献
5.
文章用现代隐喻理论来分析《说文解字》中“心部”字在造字中的隐喻思维特点,由于“心部”字多属于反映人类抽象情感世界的符号,所以在这类汉字的造字过程中,隐喻思维在其中起着重要的作用。文章归纳了四类造字中的隐喻类型:(1)心为主体;(2)心为容器;(3)心为空间;(4)心为其它具体物体。这些隐喻都是以现实物质生活经验为基础的,既反映出人类的隐喻思维的普遍性,又表现出隐喻与民族文化的密切关系。 相似文献
6.
王丹丹 《四川教育学院学报》2010,26(7):54-56
有的学者已经注意到了转喻—隐喻连续体关系,但是用它来分析具体例子的却很少。对汉语中＂山＂相关研究更是凤毛麟角。文章首先介绍了转喻隐—喻连续体的基本特征,转喻的类型以及隐喻的定义,然后分析了汉语中＂山＂的隐喻、转喻、隐转喻互动现象,加强了人们对＂山＂的认知机制的理解,也为转喻—隐喻连续体关系从具体层面提供了有力证据。 相似文献
7.
王冬梅 《连云港职业技术学院学报》2009,22(3)
情感具有基于生理变化的复杂的概念结构,这些生理变化构成了语言对其进行概念化的基础,语言表达式又通过隐喻和转喻形成表达此感情的概念结构体系.隐喻和转喻是两种不同的认知模式,转喻经常用于"感情"范围的表达,同一感情范畴可以同时具有转喻和隐喻的表达方式,这种表达是通过隐喻和转喻的互动来完成的. 相似文献
8.
陈曦 《语文学刊:高等教育版》2012,(5):55-56
成书于东汉时期的《说文解字》是中国最早的字典,同时也是文字学史上最伟大的著作。书中提出的＂六书＂之说对于各个时代的人都是具有相当吸引力的。本文将从＂六书＂的内容、发展完善、产生次序提出一己之见。 相似文献
9.
文章从"同意"与转注关系、"同意"类术语使用这两个方面入手,对《说文解字》(大徐本)中的"同意"现象进行了探讨。发现在《说文解字》中,"同意"这一术语具体所指包含不一,而对于该类现象的术语使用也变化不定。 相似文献
10.
隐喻与转喻的关系是国外认知语言学界讨论的焦点话题,但国内学界却较少关注。该文从"框架中的某个元素成为源域"和"框架中的某个元素成为目标域"两方面考查了关联性隐喻与转喻的关系。研究发现:"悲伤是下"等隐喻具有一个转喻基础,而构成转喻框架中的一个元素经过抽象化后成为隐喻的源域。另一类则与之相反,即"知道是看到"等隐喻,虽然也存在转喻基础,但构成该转喻框架中的元素,原本位于相对具象的层面,即所谓合并的阶段,之后扩展至抽象层面,才发展成为隐喻的目标域。 相似文献
11.
卫继文 《咸阳师范学院学报》1998,(1)
本文就《说文解字》在语言文字方面的重要贡献进行了比较系统的论述.《说文》是对汉字作了进一步的整理,但不是汉字的第一次统一和定型.许慎总结了前人关于六书的理论,使之成为比较科学的系统理论,《说文》以偏旁为部首编排汉字对后世有深远的影响,它以形音义相结合全面解释汉字,为研究汉字开辟了新的道路. 相似文献
12.
韩晓珊 《中国小学语文教学论坛》2014,(12):91-92
随着商品市场的发展,越来越多的经济词语涌入了我们的日常生活。有些经济词语,运用了语言学领域的隐喻和转喻理论,在充分描述经济现象的同时又与现实生活或当下环境相联系,明确而形象地表达了经济概念,同时也能被大众所理解。 相似文献
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刘畅 《晋城职业技术学院学报》2019,12(1):77-79
《说文解字》具有很高的历史地位,其研究从古至今未曾中断。清代对于《说文解字》研究比较著名的当属说文四大家,选择其中的两家——段玉裁和王筠,以他们的《说文解字注》与《说文释例》为例,对其关于"六书"理论的阐述对比研究,从而明晰二者之间在"六书"系统上的异同。 相似文献
15.
《到灯塔去》是伍尔夫的经典之作。本文通过借用雅各布森和戴维·洛奇的理论,试析这位伟大的女性小说家是如何不仅成功地在作品表层糅合了转喻和隐喻这两种叙述语言形式,使其成为一部带有浓郁象征意义的诗化小说,而且在文本深层通过使用这两种语言形式有效地表达了男性与女性所具有的不同认知方式,并使二者之间相互交融,以实现“两性共存“意识。 相似文献
16.
人们对通感隐喻已达成了共识：人类本能地把两个不同的感知域连接起来,并显示两者之间的相似性。转喻可以揭示通感隐喻的内在动因。本文以“响亮”为例,指出转喻是通感隐喻生成的前提条件和心理基础,以此来揭示转喻与隐喻之间的联系。 相似文献
17.
人的抽象情感在很大程度上是通过建立在人体感知基础上的转喻与隐喻表达。汉语、英语中情感范畴"喜悦"的表达,表明两种语言对"喜悦"的认知都取决于人的生理、心理活动,转喻和隐喻方式都建立在人的感知体验的基础上。 相似文献
18.
汪曾祺的小说写得极富意境,一直以来,前人多从叙事学、文体学和美学的角度来研究。本文从认知语言学的角度出发,用隐喻和转喻的认知机制分析其代表作《受戒》的语言特点。 相似文献
19.
徐益 《九江职业技术学院学报》2012,(3):79-81
认知语言学的兴起为人类语言一词多义现象的研究提供了新的视角。本文在对隐喻和转喻的概念理解的基础上,运用隐喻和转喻认知思维模式对汉语＂手＂和英语＂hand＂做语料对比分析,分析了＂手＂的词义在汉语和英语中的义项拓展,分析了其多个义项产生的内在机制和可能性,从而也有力地证明了隐喻和转喻不仅是一种语言现象,更是人类思维和认知的重要工具。 相似文献
20.
“六书”是古人总结的六种造字方法,“转注”是“六书”之一种。东汉许慎给“六书”下了定义后,关于“六书”中“象形、指事、会意、形声、假借”的定义皆无争议,但是对“转注”的争议不断。原因主要在于许慎对于“转注”除了定义中举了“考”“老”两个例字,《说文解字》正文中没有一个字分析为转注。文章在总结前人关于转注研究的基础上,通过分析许慎的八字定义以及所举例字,阐述了许慎转注的涵义,并提出了对许慎转注定义的质疑以及个人的转注观。文章认为转注是根据义类确立一个首字为字根,创造同义或者意义相通的新字就拿这个字根作为基础,添加新的部件,这种造字方法就叫转注;转注字就是亦声字。 相似文献