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周恩来和张季鸾都是留日学生，但他们之间的交往，却是在抗日战争爆发的第二年，即 1938年于武汉开始的。 1937年“七七事变”后，张季鸾预料上海必将失陷，决定增出《大公报》汉口版，“以树立战时言论之中枢”。“八一三事变”后四日，仅率两位同人，冒险离沪，“舟车毛驴，病不辍行，兼程抵汉”，终于 9月 18日创刊《大公报》汉口版，并独力主持该版言论。翌年 1月 11日，在周恩来的直接领导与积极努力下，《新华日报》也在汉口创刊发行，它是中国共产党在国民党统治区公开出版的唯一报纸。 10月 17日日军逼近武汉，《大公报》汉口版… 相似文献
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党报同《大公报》的第一次论战是在 1941年 5月。国民党掀起的第二次反共高潮已被打退，它在政治上极端孤立的处境下，反共活动有所收敛，却加强了对新闻界的控制，报刊上充满反共叫嚣。 这个时候，为逼迫国民党投降，日军约 5万余人于 5月初进攻黄河以北位于晋南、豫北的中条山地区。这一地区集结有国民党军合计 25万人。这些国民党军队原以反共为主要任务，对日军缺乏作战准备，在日军进攻时大部分采取避战方针。因此，虽然八路军主动出击，截断了同蒲路、正太路、平汉路、白晋路等日军的交通线，作了积极配合，国民党军仍然全线溃败… 相似文献
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欧美国家的报纸有“质报“和“量报“之分.前者主要面向社会上层人士和知识界,以高质量和高品位取胜,后者则注重娱乐性和趣味性,以吸引普通的民众.…… 相似文献
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《大公报》的“三驾马车” 总被引：1，自引：0，他引：1
新记大公报的初期，吴鼎昌的资金、胡政之的经营组织、张季鸾的评论文章是其三大基石。三人间的互相配合与他们开创的经营编辑模式，为后来《大公报》向全国扩张打下了良好的基础。胡政之在１９４３年写的《回首一十七年》中提到：“先是我等三人决议之初，约定五事：（一）资金由吴先生一人筹措，不向任何方面募款。（二）我等三人专心办报，在三年之内大家都不得担任任何有俸给的公职。（三）我和张先生以劳力入股，每届年终，须由报馆送与相当股额之股票。（四）吴先生任社长，我任经理兼副总编辑，张先生任总编辑兼副经理。（五）由三人… 相似文献
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欧美国家的报纸有“质报”和“量报”之分。前者主要面向社会上层人士和知识界,以高质量和高品位取胜;后者则注重娱乐性和趣味性,以吸引普通的民众。质报的销数虽然往往比不上量报,但舆论影响力却为后者所不及。像《纽约时报》、《泰晤士报》,就是西方有代表性的质报,也是人们公认的舆论重镇。 相似文献
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《大公报》与“永久黄”是创办于民国初年、扎根于天津的两个著名民族品牌。双方在社会动荡中密切合作,不仅以《大公报》为平台,共同宣传经济建设与科学知识,还共同扶持经济研究与后辈事业建设。而“永久黄”与《大公报》能够在社会动荡中相互扶持,离不开事业同仁的救国理想与实现国家现代化的宏伟目标。 相似文献
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今年6月17日是《大公报》一百周年纪念日。一个世纪的历史,它经历了英敛之(1902-1916)、王郅隆(1916-1925)、新记公司(1926-1949)和新生(1949至今)四个发展时期。百年沧桑,“四时”巨变,但这份报纸始终以“敢言”著称。对这一点,与该报有深厚关系的胡政之1947年7月21日在《对天津馆编辑部同人的讲话》时,有过精辟的总结。他说:“自清末民初,本报即有敢言之名,慈禧听政,本报曾有 相似文献
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《大公报》“敢言”传统的思想基础与文化底蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
《大公报》作为我国历史上一份著名的文人报纸 ,一贯奉行“言论报国”的宗旨 ,在长期的办报历程中 ,逐步形成并巩固了个性鲜明的“敢言”传统。这一传统贯穿于《大公报》的整个言论实践之中 ,成为《大公报》研究的一项重要课题。本文从“敢言”传统的思想基础与文化底蕴两个方面展开论述 ,试图勾勒出《大公报》“敢言”传统的基本面貌 ,为对此问题的深入研究提供一点思路。 相似文献
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本文从《申报》和《大公报》对＂卢沟桥事变＂的报道,结合它们的办报理念,比较两报在报道形式和报道内容上的不同。 相似文献
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“如果是在过去,对于这个政治理论争端,会做出政治判决,但是现在双方到法庭诉讼,这是中国第一次使用法律解决理论争端的案例” 相似文献
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本文分析了朗诵诗的兴起、发展与壮大的历史进程.同时,分析了《大公报》的副刊《战线》在朗诵诗和诗歌朗诵运动中的重要作用,认为朗诵诗的出现,既使《大公报》副刊呈现出多姿多彩的特点,也反映了其紧密关注时代,注重以文艺形式触摸现实、接近民众、影响舆论的办报理念. 相似文献