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杨胜宽 《乐山师范学院学报》1992,(1)
“以诗为词”一语,首见于陈师道《后山诗话》: 退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。陈氏这一见解,盖源于当时文坛流传的一种说法。《后山诗话》引“世语”云: 苏明允不能诗,欧阳永叔不能赋。曾子固短于韵语,黄鲁直短于散语。苏子瞻 词如诗,秦少游诗如词。《王直方诗话》记有苏轼与晁补之、张文潜的类似谈话: 东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:‘何如少游?’人皆对曰:‘少游诗似 小词。先生小词似诗。’ 相似文献
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谢锦文 《兰州教育学院学报》2014,(8):16-18
就中唐诗人戎昱的研究多集中于其生平经历考辨,其诗承杜甫有"沉郁之风"。严羽《沧浪诗话》说:"戎昱在盛唐为最下,已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者。"其诗歌中的乡恋与愁怨情结,是"绝似晚唐"的部分体现,这是戎昱诗歌研究被遮蔽的部分。本文从地域文化角度出发,从自然环境影响性格、文化观念影响创作及集体无意识等角度对这一现象深入探析,认为戎昱诗歌中的乡恋愁怨情结,是荆楚地域文化及个人遭遇共同作用的结果。 相似文献
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说起“柳”让人很自然地想起“有意栽花花不发,无心插柳柳成阴”之句,从两句意思上看,或许能悟出点人的情感来:人爱的是花,却不怎么喜欢柳。因为这里毕竟有点“无心去插柳,有意要栽花”的意思。其实,对于“柳”这并不公平。谁都知道我国是个诗的国度,我国唐朝更是一个诗的繁荣时期,在唐诗中,关于“柳”的诗是很多的,这些诗中不乏有对“柳”的赞美。最著名的莫过于贺知章的《咏柳》四句:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”。你看:那碧绿的春柳之干,似用碧玉妆砌成的,那袅袅披拂的柳树枝条,似少女身上所佩戴的… 相似文献
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肖复兴 《语文世界(高中版)》2001,(10)
我见过的白桦林不多,以前只在北大荒我们的农场和852农场见过。我们农场那片白桦林靠近七星河边,852农场那片白桦林就在场部的边上,当初大概就是因为有这样一片漂亮的白桦林,才会择地而栖将场部建在那里吧?在所有的树木中,白桦和白杨长得有些相像,但只要看白桦的树干亭亭玉立,树皮雪白如玉,一下子就把白杨比了下去。尤其是浩浩荡荡的白桦连成了一片林子,尤其是这两处白桦林都有几百年的历史,那种天然野性的气势更是白杨和其他树难比的。白桦林让人想起青春,想起少女,想起肃穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。 在新疆,钻天… 相似文献
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《浣溪沙》李璟菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。一、以字眼嚼情前人杨仲弘云:“诗要炼字,字者眼也。”即诗之有眼,犹人之有目也。可见炼字工夫何其重要。特别是词眼,一字之差,境界全异;一字之失,词章无魂。字决定句,句影响篇。一字似小,实乃大者;一字似微,唯关要 相似文献
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易心 《南京师范大学文学院学报》1999,(14)
×××同学问:《秋浦歌》是一首写“愁”的诗。这首诗在写“愁”上有什么特点?抒发了什么样的情怀? 答:这首诗借揽镜自照,描写了诗人的“自我”形象,抒发了蕴积极深的怨愤。诗的一开头,“白发三千丈“,突兀劈空而来,如奇峰壁起,慑人魂魄,令人生奇发懵,白发岂能“三千丈”之长呢?寻思之间,下句“缘愁似个长”,方疑义冰释。愁是根源。愁生白发,愁长所以白发长。愁有长度,可以丈量,把抽象心理实体化,既形象又生动。愁生白发,人所共晓。昔日伍子胥过昭关,一夜之间黑发尽成白丝,可见其愁之急之重。此处诗人却以白发之长——三千丈来譬喻怨愁之深之重!涛人以如此夸张浪漫手法写愁,可谓奇人奇诗,不 相似文献
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郑宇 《小雪花(小学生成长指南)》2009,(7):12-15
阅读下面材料,按要求完成作文:一天,父亲同我去公园,他指着园内的两棵树问我:“你知道那些是什么树吗?”我一看,高大的是白杨,显得十分矮小的是银杏。父亲说:“这两棵树是同时栽下的,栽下时都一样高。它们享受同样的阳光、同样的水土到后来,为什么白杨长得高大,而银杏却生得矮小呢?” 相似文献
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有这样一则教例:一位女教师教学《白杨》。新课伊始,身旁大屏幕上,由多媒体课件演示出一排高大挺秀的白杨树正挺立在大戈壁上。狂风呼啸,飞沙走石。白杨遮挡风沙,傲视万物。师:请同学们仔细观察画面,说说你眼中的白杨有什么特点。生:白杨的树形优美,像一把绿色的大伞,长得很茂盛。(教师微笑着点点头)生:白杨树壮壮的,高高的,像勇敢的士兵在搏击风沙,守卫戈壁。(教师投去赞许的目光)突然,又有一个学生站起来:白杨一定在埋怨老天爷不公,把它安排在这样一个鬼地方。它哭得脸色(树干)发白,愁得脸上布满了深深浅浅的皱纹。学生们哄堂大笑。显然这… 相似文献
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巴黎作为浪漫之都的名头响亮了许久,即使不少人在亲自赴巴黎旅行之后有幻灭之感,也无法阻挡无数年轻人前去朝圣的决心。在话痨导演伍迪艾伦的《午夜巴黎》中,一位年轻人就将这种情结发挥到了极致。一家美国人因为生意和公务原因去巴黎旅行,这个家庭里有一对已经订婚的年轻情侣。这对情侣的爱意在巴黎的清晨和白天里越发地浓厚起来,他 相似文献
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何林天 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(2)
李商隐以《圣女祠》为题写过三首诗,有两首都叫《圣女祠》,一首叫《重过圣女祠》。这三首诗虽然都有题目,实际上也属于《无题》诗之类。对这三首诗的解释,同其他《无题》诗一样,向来也是聚讼纷纭的。张采田主张“全以圣女自慨已之见摈于令狐”,冯浩主张其中两首是自伤政治上的遭遇。时人解诗亦多因承其说。冯、张辈的解释是否妥当,似仍有论证的必要。 相似文献
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黄坚 《中学语文(读写新空间)》1989,(6)
郭沫若说:诗是写出来的。旨在强调诗不能做作。鲁迅有言:感情强烈时不可做诗,否则将会杀掉诗美。郭沫若荤落超群,固然不必庸人式地搔首挠耳苦吟,但他“写”出的诗,自然已含有那“无技巧”的技巧。鲁迅的话,我十分乐意听取。一首好诗,一片匠心。盲目否定新诗,见诗而说无“诗”,根源何在呢?诗,品之才有。无品诗的才力,当然永远没有诗。李瑛的这首诗选入中学课本,我见之即喜。诗坛泰斗艾青称誉“李瑛以勤奋的劳动写作了大量的战士诗”。这便是“战士诗”的代表之作。但转念又自扰之:少许教师可能会以“自读课文”为由而随意放过,使学生失去了一次品尝的机会。所以,抛出粗砖似的十 相似文献
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《赤壁赋》与《岳阳楼记》之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
高自双 《河南广播电视大学学报》2006,19(2):38-39,42
《岳阳楼记》是功利的;《赤壁赋》似乎是超脱的。《岳阳楼记》关注为官者的进退忧乐;《赤壁赋》探究人生与宇宙。《岳阳楼记》是政治家的一篇道德宣言书;《赤壁赋》是文学家的一首梦幻般美丽的哲学诗。《岳阳楼记》之议论,似有千钧之力,激发人的志向;《赤壁赋》之议论,韵味悠长,使人回味不绝。 相似文献