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张丽丽 《兰州教育学院学报》2012,28(5):114-115
在全球化、国际化日益发展的今天,国家之间、民族之间的文化认同问题日益突出。作为传授语言、传播文化的重要途径之一,对外汉语的教学中也渗透了文化认同问题。如何理解对外汉语教学中的文化认同问题,《梁山伯与祝英台》的教学可以提供一个范例。 相似文献
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少时听母亲讲述《梁山伯与祝英台》传说,心中每起郁郁不平之气,既为梁祝两人爱隋之坚贞而钦慕,复为其事之不成而感恸。尤其是祝英台被迫出嫁于马文才,花轿经过梁山伯坟前时,祝英台哀祭梁兄而坟墓突然开裂,祝纵身跃入其中,遂成粉蝶一双,翩翩飞舞,望空而逝,令人铭记不忘,叹为绝唱。 相似文献
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王泰栋 《宁波职业技术学院学报》2006,10(3):57-61
梁山伯是一个历史人物,1600多年前在鄞州有一坟、一庙。900多年前的《义忠王庙记》记述了梁山伯生卒年月,籍贯,在县(今鄞州)当县令年代,政绩。并第一次将历史和传说完美地结合起来,于是有了梁祝传说。梁祝传说发源于鄞州(古县),是人民的清官情结演绎成爱情经典;从鄞州传播全国,开始是歌谣,后来是戏曲,现代是影视、音乐、舞蹈,并走向世界,成为中国的罗密欧与朱丽叶。 相似文献
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周占 《黄河之声(科教创新)》2022,(1):147-149
文章以小提琴协奏曲《梁祝》钢琴伴奏为研究对象,从其创作、织体和演奏等多方面进行分析,使演奏者可以对小提琴协奏曲《梁祝》有一个更全面的了解和认识.文章对曲式结构、节奏、演奏等问题进行了详细论述.通过对小提琴协奏曲《梁祝》钢琴伴奏的研究与分析,一方面可以为自己进一步完善作品的演绎打下坚实的基础,另一方面也对其他演奏这首作品... 相似文献
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浪漫的月光下．悠悠的树影旁．响起了轻柔舒缓的乐声。它如注如诉，如梦如烟，诉说着一个流传千古的动人故事——《粱山伯与祝英台》。 相似文献
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《粱祝》小提琴协奏曲用音乐的形式艺术地再现了《粱山伯与祝英台》这一民间传说中的爱情故事.乐曲按照故事的情节发展进行构思布局,综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法,将爱情故事的主要情节概括为三大乐章.音乐形象如有眼前;音乐意境让人迷醉.本文分析了这首乐曲内容与形式完美结合的音乐特色与高超的演奏技巧,给人们欣赏这首凄美圣洁的经典乐曲提供重要的指导与借鉴. 相似文献
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对于"文本"与"型号"一直存在着不同看法,不同学派赋予了不同的内涵。于音乐表演艺术而言,同一首作品在不同表演家的表演中,版本是不相同的。在同一表演家的不同次表演中,版本也有可能是不同的。那么,各种版本是否具有合理性?就五位演奏家对《梁祝》的不同演绎,引发对文本与型号的思考。 相似文献
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让七年级同学看戏曲、谈音乐，实在是一件非常困难的事情，但我们可以选取一段自己最为熟悉的戏剧、乐曲作为写作对象。本文的小作者就是用一段文字来描述《梁祝》之美，不过，小作者找到了一条突破的捷径，她摒弃从故事情节切入的传统方法，由美妙的旋律导出，让情节随着乐曲的起伏而展现，让情感随着旋律的高低而抒发。另外，大量贴切而精美的比喻句是本文的精彩之笔，它们将乐曲的美丽展示得淋漓尽致，将人物的情感书写得美不胜收． 相似文献
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刘守华 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(1):18-20
梁山伯、祝英台的故事在我国民间广为流传。但在湖北“故事村”的传说中，其人物形象、口语艺术、故事结构等方面出现了许多富有地方色彩的变异；其传承背景及总体评价也别县风趣，折射了化的丰富内涵与悠长的生命力。 相似文献
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文廷海 《南阳师范学院学报》2005,4(7):69-72
《春秋谷梁传注疏》引书八十余种，颇为繁富，其中原书大部分已失传，赖《春秋谷梁传注疏》保存一二，故其保存献之功极大。《春秋谷梁传注疏》引书也极有特点，如三礼方面的书籍所占比例大、所引书名篇名不一、会通《春秋》三传、所引材料与现存献的差异以及包容唯心主义色彩较浓的纬书等，这些需要辩证地分析和研究。 相似文献
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莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家,在世界文学史上享有崇高的地位,其作品是世界文学宝库中的璀璨明珠。梁实秋和朱生豪是我国最早对莎士比亚作品进行系统翻译并取得非凡成就的两位翻译家。文章对两人译莎工作进行了较为全面的对比分析,探讨了其译莎的不同点和相同点。 相似文献
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蔡仲德 《南阳师范学院学报》2004,3(5):1-3,13
梁漱溟在屡次运动冲击下,从“自以为是”变为承认自己“一无是处”,从“我应该引他们回到解决问题的路上”,变为“只有甘心情愿尽力拥护政府提出的一切运动——包括批判我的思想运动在内”,从“新孔学文化思想”变为肯定“无产阶级专政条件下继续革命”——同样落在“实现自我——失落自我——回归自我”这一“冯友兰现象”中。梁氏与冯氏在国家的强权面前放弃知识分子应有的独立思考与独立人格．自己忍受侵害而不反抗,也对侵害他人现象保持沉默,这是一个深刻的教训。 相似文献
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张立群 《宁波广播电视大学学报》2007,5(4):17-20
梁宗岱的纯诗理论在中国现代诗歌理论史上占有重要的地位,这不但与其生平有关,同时,也与其个人的创作密切相关。本文从三个主要方面论述梁宗岱的"纯诗"理论,并关注外部时代环境对这种"纯诗"理论的影响,而这样的目的就在于阐明其理论的丰富性和本土化色彩。 相似文献
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卢培苗 《宁波广播电视大学学报》2005,3(1):67-68
高校“两课”的教学,直接关系着大学生能否树立起正确的世界现、人生现、价值观,因此其教学的实际效果显得尤为重要。而“两课”教师的人格魅力对提高教育教学效果发挥着重要作用,因此,在新形势下．应着力提升教师人格魅力,提高“两课”教学效果。 相似文献
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力之 《黄冈师范学院学报》2006,26(5):15-20
朱彝尊“《昭明文选》初成,闻有千卷,既而略其芜秽,集其清英,存三十卷”说,本元末赖良《〈大雅集〉序》之“《昭明文选》初集,至一千余卷。后去取不能十一,今所存者三十卷耳”说而来,然这不仅无坚实的文献支持,即使在“理”的层面也说不过去,故断不能成立。因之,何氏据此而竟得出《文选》“非一人所能完成,自甚明显”之结论,或许能打动人们的感情,却实在难以经得起理性的推敲。 相似文献
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翁敏华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):71-77
梁祝哀恋是中国偶像式爱情故事之一。作为国家第一批非物质文化遗产代表作,梁祝文化正在受到越来越多的人的关注。文章旨在揭示梁祝故事流变发展过程中民俗文化和民间文艺所起的作用,特别是民间文艺的创造作用。它们为梁祝"误婚"原因翻案;演绎史料中具有戏剧性意义的故事元素;展开想像力为梁祝的哀痛结局加上美丽浪漫的"化蝶";将梁祝的前身后世增添意味深长的节日文化寓意。民俗是梁祝文化成长的摇篮,民间文艺对梁祝故事具有再造一般的功绩。这一切,均能对我们今天保护和传承梁祝文化这一非物质文化遗产,产生积极有效的启示作用。 相似文献
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梦境描写在我国古代文学创作中有着悠久的传统,由于多数梦境描写偏离现实,充满荒诞迷信的色彩,过去人们对它的评价通常不高."三言"、"两拍"中写到梦的故事多达六七十篇,占全部篇数的三分之一强,但少有人对其梦境描写作直接研究.虽然这些梦境描写大多只是散落在许多故事之中,通篇描写梦境的故事不多,但它们的文化价值和叙事功能不容忽视. 相似文献