杨贤江“全人生指导”青年教育理论探析

杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。     

杨贤江"全人生指导"青年教育理论探析

杨贤江的"全人生指导"青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论.这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义.     

论杨贤江“全人生指导”的教育思想及其现实意义

文章介绍了杨贤江全人生指导的教育思想和他对于改造学校教育的五条方针方法,要求学生的生活能是健全的,多趣的,适应的和有规律的,以谋学生“活泼有为,做到健康、善学、能消遣、能奋斗,具正确的社会意识和新人生观。”要求改进学校的课业、加强师生的合作,加强课内外和校内外教育的结合。作者最后还指出了全人生教育思想的现实指导意义,提出了应该着重学习,借鉴和运用的几个方面。     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生的现实意义

杨贤江"全人生指导"教育思想对于青少年实际生活中的各类问题都有详尽的指导。大学生作为青少年成长的最终阶段,有必要以"全人生指导"教育思想来影响、指导其培养和塑造健全人格。结合大学生在实际生活中的主要现实问题,合理运用杨贤江"全人生指导"教育思想,可对当代大学生完善人格思想、提升修学效能、明确婚恋自由、摆正职业定位等方面发挥指导作用及其现实意义。     

杨贤江的“全人生指导”与青年社会化

杨贤江是二十世纪二十年代的中国青年教育学家。在研究杨贤江提出的以“全人生指导”为核心的青年教育思想中,参照一种更广阔的知识构架,将有助于从理论上揭示它是否提供了新的东西。本文拟主要从社会化的角度进行一些探讨,作为这种研究的尝试。 (一) 杨贤江对青年的理解和对青年生活的描述,蕴涵着社会化的基本原理。这是杨贤江     

杨贤江“全人生指导”理论的科学性

杨贤江的“全人生指导”思想,之所以能够深刻地影响、鼓舞了许多青年,引导他们走向革命,充分发挥指导全人生的战斗作用,正是在于他的科学性,而且是将科学性和革命性有机地结合起来。我们学习杨贤江同志的“全人生指导”思想,明确其中科学性之所在,对今天的青年教育工作是极有益的。怎样认识杨贤江“全人生指导”的科学性呢? 一、依据青年的生理、心理特征实施教育。他认为,15岁到25岁是人的青年期阶段。这一时期的青年,在身心两个方面都有显著的发展变化。在生理上表现为身高和体重增加快,筋肉急剧发达,性欲机能成熟等;在心理上,想象作用发达,理性的增加,爱情的表现等。身心的发展,使青年体     

杨贤江的“全人生指导”思想

1925年8月,中国教育界曾就中学训育问题开展了一次专题讨论。许多著名教育家纷纷著文,发表自己的意见。在这次讨论中,我国早期的马克思主义教育理论家杨贤江根据自己多年来对青年问题与教育问题的广泛调查与深入研究,提出了“全人生指导”的主张。一、“全人生指导”的指导思想与培养目标什么是“全人生指导”呢?概括地说,就是“完成的人”的教育,就是以革命人生观为核心的德、智、体、知、情、意等多方面充分发展的教育。杨贤江认为,教育应     

杨贤江“全人生指导”教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江"全人生指导"教育思想主要内容的探究,揭示杨贤江"全人生指导"教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反思,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江的“全人生指导”与全面发展

杨贤江的“全人生指导”与全面发展华东师范大学谈儒强编者按：杨贤江是我国杰出的马克思主义教育理论家、青年运动领导人。他的许多论述，是我国教育的宝贵遗产。今年是他诞辰１００周年，本刊特发表谈儒强的文章作为纪念。杨贤江（１８９５－１９３１），中国近代教育史...     

学习杨贤江同志“全人生的指导”的光辉教育思想

杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家和杰出的青年运动领导人。“全人生的指导”教育思想是他青年教育思想的重要组成部分。他一方面从社会需要出发,指出教育应当为国家培养出“适用的、有实力的人才”,另一方面,详细地对青年问题进行认真研究,特别从青年时期的心理和生理特点,主张对青年全面关怀,提出了“全人生的指导”教育思想,使青年具有正常的人生,过圆满的生活,本文从两个方面进行了较为详细的论述:教育青年树立正确的人生观和具体地对青年的求学、交友、择业、恋爱、健康以及处世、兴趣、爱好等进行全面的关心和指导。     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生教育的启示

杨贤江"全人生指导"是一种关于青年教育的教育思想,涉及青年人生的各个方面,如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。"全人生指导"贴近青年的日常生活和学习,针对他们的世界观、人生观和价值观,具有很强的现实性,对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将"全人生指导"教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合,分析在新的时代条件下,它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。     

杨贤江的青年教育思想及其现实意义

杨贤江(1895年～1931年)又名李浩吾,是我党老一辈的无产阶级革命家,也是我国无产阶级教育理论的开拓者。他的《教育ABC》、《新教育大纲》为我们留下了丰富的教育理论,是我国早期向马列主义教育思想进行研究的领导人之一。二十年代初期,他和恽代英同志在上海共同领导了青年运动和学生运动.在中国现代教育史上立下了不朽的功勋,他是我国杰出青年运动的领导人之一 (一) 杨贤江于1895年出生在浙江余姚县一个贫苦的成衣匠家庭。早在求学时期,他参加过反对袁世凯的签订二十一条约和复辟帝制的爱国活动。努力探求救国真理,经常参加各种社会活动,注意观察青年所关心的     

“全人生指导”的核心是人生观教育——学习杨贤江教育思想的体会

杰出的马克思主义教育理论家杨贤江留给我们珍贵的教育遗产中,关于青年指导和青年教育的论述,占有突出的地位。当年,作为青年运动杰出领导人之一的杨贤江同志,以高度的革命责任感,对青年的思想、道德、学习、劳动、健康乃至择业、交友、婚姻、消闲等各个方面都给予具体的关怀和指导,也即他所说的“全人生指导”。它象一条红线,贯穿在杨贤江有关青年指导的论述中,可以说是杨贤江青年教育思想的核心。它充分体现了德育过程的基本规律,对引导青年投身革命,进步成长发挥了积极作用。实践证明“全人生指导”的原则是十分科学和精辟的,是对马克思主义德育理论的一个重要贡献。学习杨贤江的青年教育思想,就     

"全人生指导"理论的现实意义

杨贤江“全人生指导”具有很高的理论价值和现实实践意义。主要阐述了“全人生指导”理论的主要内容及其形成发展过程,特别对素质教育提出了自己的独特的见解和主张,这对于我国全面推进素质教育、构建中国特色的教育体系,具有极强的指导性。     

杨贤江“全人生指导”思想及其当代价值研究

“全人生指导”思想是杨贤江教育理论体系的重要组成部分,强调要对青年的人生进行全面而非片面的、持久而非暂时的指导。杨贤江“全人生指导”思想是在特殊的社会环境中扬弃吸收古今中外教育思想而形成的,它的生成具有可循的现实和理论逻辑。至今,“全人生指导”思想依旧焕发着理论光辉,它的丰富内涵具有经久不息的生命力。合理借鉴杨贤江“全人生指导”思想,以培养全面发展的人为目标,帮助学生树立远大的人生理想;坚持马克思主义理论教育,厚植爱国主义教育和职业生涯教育;采用灵活多样的教学方法,充分发挥学生的主体作用,这是杨贤江“全人生指导”思想对新时代中学思想政治课的价值意蕴。     

杨贤江"全人生指导"教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江“全人生指导”教育思想主要内容的探究。揭示杨贤江“全人生指导”教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反恩,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江的“全人生指导”思想——“人的全面发展”教育思想本土化的范例

杨贤江“全人生指导”思想是近代中国马克思主义“人的全面发展”教育思想本土化的范例。它是以马克思主义哲学及其“人的全面发展”教育思想为理论基础,同时吸收康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想的合理因素,并结合当时中国的国情,针对教育的现状而提出的。考察“全人生指导”思想的理论来源、形成过程及主要特征,有助于在新的时代环境中将这份宝贵的历史遗产转化为当前教育改革和发展的思想资源。     

杨贤江的青年教育思想

杨贤江(1895—1931),字英甫,又名李浩吾,浙江余姚人,出身于成衣匠家庭。1923年参加中国共产党,并和恽代英同志一起从事党的青年运动领导工作,研究和传播马克思主义及其教育理论学说,是我国最早运用马克思主义的立场、观点和方法系统地阐述教育理论的教育家,写出了教育理论专著《教育史ABC》和《新教育大纲》,发表了大量研究和指导青年运动的论文、短评、通讯、答问等文章,形成了他独具特色的青年教育思想。这是杨贤江在中国社会急剧变革时期运用马克思主义革命理论教育青年的经验总结和思想结晶,它和我们今天的青年教育在本质上有血缘关系。因此,研究它,对于我们在改革、开放,建设“四化”的新形势下搞好青年教育工作,是有现实意义和借鉴作用的。     

杨贤江"全人生指导"思想对学校德育的启示

杨贤江(1895-1931),字英父,笔名李浩吾等,浙江余姚人(今属慈溪),是中国共产党建党初期入党的卓越的马克思主义教育理论家,杰出的青年运动领导人,忠诚的共产主义战士。1917年在浙江第一师范学校毕业后,到南京高等师范学校任职员。1919年参加少年中国学会并任南京分会书记。1920年同李大钊、恽代英等七人当选为少年中国学会评议员。1921-1926年担任《学生杂志》编辑。1922