实质自由视角下的农村义务教育改革

阿马蒂亚·森在对传统发展观全面反思的基础上,超越传统经济学家对发展理论的一般性修正,结合经济学和哲学的工具,在重大经济学问题的讨论中重建了伦理层面。他主张以实质自由的视角看待发展。我国农村地区从2007年开始全面实施“免费义务教育”,这是我国教育发展史上的一座里程碑;从实质自由的视角来看,这一教育改革措施也必将对农村地区人和社会的发展产生深远影响。     

亚当·斯密与阿马蒂亚·森的经济伦理学思想比较

亚当·斯密是古典经济学的开创者,而阿马蒂亚·森则是一位经济学与伦理学的集大成者,他在继承斯密思想的基础上,进一步把伦理学与经济学结合起来,提出了以自由为核心的发展观,将平等、自由、公平等概念用于分析福利、发展等经济问题和社会问题,为伦理学和经济学的发展做出了不可磨灭的贡献.     

自由:构建人类可行能力的可能——阿马蒂亚·森的自由发展观述评

发展的最终目的是自由,这是对人类的发展具有最广泛意义的指导原则.立足于自由是人类存在的属性这个思想基础上,阿马蒂亚·森的自由发展观超越了功利主义和自由至上主义,扩大了评价人类行为的信息基础,主张自由的实现是对人的可行能力的保障,从而解决了阿罗不可能定理产生的福利经济学的难题,使社会选择成为可能.     

阿马蒂亚·森经济学思想对西部精准脱贫的启示

阿马蒂亚·森对传统区域经济增长理论与再分配理论关于贫困方面的解释提出了批判,重新定义了发展的概念、认识了贫困的本质,对贫困对象的识别方法提出了新的观点,探索了贫困的破解之道。阿马蒂亚·森的福利经济学思想为把握精准脱贫工作内涵提供了理论依据,西部地区脱贫工作对象应切实实现从区域向人转变,脱贫目标要从使贫困人口收入增加向能力提升转变,脱贫工作的精准度要不断提升并且政策要在普惠与精准之间实现均衡。选取陕西省商洛市丹凤县作为西部贫困地区代表,基于阿马蒂亚·森的发展观与贫困理论,分析了丹凤县精准脱贫工作的现状、成效与存在问题,以期为西部地区精准脱贫工作的实施路径提供参考建议。     

试论阿马蒂亚·森的自由思想

本文是在阿马蒂亚·森《以自由看待发展》的基础上研究他的自由思想。从阿马蒂亚·森自由思想的理论渊源和其实质内涵着重讨论了阿马蒂亚·森自由思想的主要内容,有自由与发展,自由与平等,并提出了阿马蒂亚·森自由思想对当代的一些启示。     

阿马蒂亚·森的《以自由看待发展》评介

党的十六届三中全会明确提出了要坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济、社会和人的全面发展。坚持以人为本,这是科学发展观的本质和核心。诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森的新著《以自由看待发展》(中国人民大学出版社出版)所阐述的以自由为核心的发展观极大地丰富了人类的科学发展观,其中的深刻内涵无疑为我们理解以人为本的科学发展观提供了理论支持。     

人力资本投资与农村反贫困终极目标关系研究

农村贫困问题是制约我国经济社会发展的重要因素.导致我国农村贫困的重要原因是农村贫困人口长期以来在教育培训、健康保健和就业转移能力方面,人力资本存量过低,所以人力资本投资对农村反贫困具有特别重要的意义.农村反贫困的终极目标在于人的全面发展以及人与自然、社会的协调可持续发展.     

西部农村贫困问题与可持续发展

西部农村是我国贫困问题最严重的地区.贫困问题的存在,成为影响西部地区经济和社会全面发展的重要原因之一.走可持续发展道路,促进自然、经济和社会的协调发展,对于解决西部农村地区的贫困问题具有十分重要的意义.     

阿马蒂亚·森自由发展观下的大学生就业权益保障

大学生就业权益保障问题一直困扰着政府和专家学者们。对此,阿马蒂亚.森自由发展观给出了很好的回应。它包含了对就业权利保障的详细诠释、解读与设计,这对当前我国解决大学生就业难并保障大学生就业权益具有重要的借鉴意义。本文在阿马蒂亚.森自由发展观之下审视我国当前大学生就业权益保障的缺失,以有针对性的提出一系列可行的应对战略。     

新形势下解决我国农村贫困问题的对策思路

贫困一直是困扰着世界各国的重要的社会问题,我国的贫困问题主要集中在农村,鉴于此本文主要研究我国农村贫困问题。文章通过对我国贫困现状的介绍,指出了我国农村贫困的形成原因,探索解决农村贫困的有效途径。     

2020年后甘肃农村地区贫困治理的新形势与扶贫思考

正确认识贫困发展特征与形势,是农村贫困治理工作的根本。2020年后,我国步入相对贫困阶段,农村居民实现基本物质需求满足,但是多维贫困问题、区域性贫困、隐性贫困将会突显,也成为相对贫困阶段贫困治理的主要关注点。立足于甘肃省2020年后农村贫困问题新形势,从贫困群体主体地位、人的自由全面发展、人与自然和谐共处、实现共同富裕思想角度提出甘肃省贫困治理新思路。     

贫困与发展理念--阿马蒂亚·森经济伦理思想研究

阿马蒂亚·森指出贫困的实质是主体缺乏进行活动的基本能力,消除贫困就是要赋予主体以进行活动的实质自由,这一过程就是发展;发展在价值上体现为基本能力平等.森的发展观不仅把贫困与发展上升到哲学的高度,并使平等这种价值更具普遍性,同时更为重要的是它具有伦理上的现实性,是一种伦理理念.作为伦理理念的发展,就不仅仅是一种价值要求或道德冲动力,而是一个具有现实性的文化设计.     

从阿马蒂亚·森的实质自由观看我国妇女参政问题

阿马蒂亚·森在实质的意义上定义了自由，认为自由是享受人们有理由珍视的那种生活的可行能力。他提出，人们能够过自己愿意过的那种生活的“可行能力”，不仅有助于改善人的各项权益，还有助于提高人的生活质量。以阿马蒂亚·森的实质自由来分析和解决我国妇女参政的问题，不仅可以实现妇女参与政治的自由，还可以提高妇女的主体地位，改善妇女的健康状况、教育水平、就业等基本可行能力。从而实现妇女自身的实质自由。     

公民自由与和谐社会的构建——读阿马蒂亚·森《以自由看待发展》

阿马蒂亚*森从人是否拥有实质自由的角度来批判以往的狭隘发展观,并论述了自由与发展的辩证关系,即自由是发展的首要目的,自由也是促进发展的不可缺少的重要手段.从自由发展观的角度审视当前我国社会主义和谐社会的构建,扩展公民自由既是构建和谐社会的首要目的,也是构建和谐社会的主要手段.     

解决农村教育贫困的政策思考

我国是农业大国,农业和农村问题是关系我国社会经济发展的重要问题,而农村贫困的根源在于教育的贫困.随着经济全球化和城市化的加剧,农村教育被普遍边缘化,农村教育贫困问题也迟迟未得到根本的解决.本文从教育政策学的角度,提出合理的教育决策以及教育政策的有效执行是解决我国农村教育贫困问题的关键,以期对该问题的解决有所启迪.     

浅谈农村教育的贫困及对策

中国是农业大国,农业和农村问题是关系我国社会经济发展的重要问题.而农村贫困的根源在于教育的贫困.现就农村教育的贫困问题作一个粗浅的探讨.     

试论邓小平的社会发展观

邓小平的社会发展观是以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础,以社会主义革命和建设的实践为其现实基础的.在他的社会发展观中,以我国现阶段社会主义革命和建设的实践为着眼点,回答了社会发展的基础、本质、动力、方向等一系列基本问题.他的社会发展观是贯穿在有中国特色社会主义理论中的红线,因此具有重要的理论地位.     

成人教育滞后对西部农村城市化进程的影响

党的十六大提出了我国新世纪实施社会主义现代化建设第三步战略部署 ,特别是头 2 0年全面建设小康社会的目标和任务。党的十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本 ,树立全面、协调、可持续的发展观 ,促进经济社会和人的全面发展”。西部地区是我国贫困人口最多、贫困程度最深、贫困结构最复杂的地区。“反贫困”始终是西部大开发难以回避的重大问题。特别是 2 0 0 3年我国的绝对贫困人口又反弹回 2 90 0万人 ,引起了社会广泛关注。为此 ,本刊特约请国家发展和改革委员会“十一五”规划研究中标课题《“十一五”中国西部农村“教育反贫困”战略研究》(ZBKT0 56)课题组成员 ,撰写了此组笔谈 ,核心是探讨如何用新的发展观去解决西部农村的贫困问题 ,进而实现全面建设小康社会的目标。编者希望由此能加深对于西部农村“反贫困”问题的探讨和理解     

西部农村贫困之源--思想的贫困

党的十六大提出了我国新世纪实施社会主义现代化建设第三步战略部署 ,特别是头 2 0年全面建设小康社会的目标和任务。党的十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本 ,树立全面、协调、可持续的发展观 ,促进经济社会和人的全面发展”。西部地区是我国贫困人口最多、贫困程度最深、贫困结构最复杂的地区。“反贫困”始终是西部大开发难以回避的重大问题。特别是 2 0 0 3年我国的绝对贫困人口又反弹回 2 90 0万人 ,引起了社会广泛关注。为此 ,本刊特约请国家发展和改革委员会“十一五”规划研究中标课题《“十一五”中国西部农村“教育反贫困”战略研究》(ZBKT0 56)课题组成员 ,撰写了此组笔谈 ,核心是探讨如何用新的发展观去解决西部农村的贫困问题 ,进而实现全面建设小康社会的目标。编者希望由此能加深对于西部农村“反贫困”问题的探讨和理解     

西部农村贫困问题与可持续发展

西部农村是我国贫困问题最严重的地区。贫困问题的存在，成为影响西部地区经济和社会全面发展的重要原因之一。走可持续发展道路，促进自然、经济和社会的协调发展，对于解决西部农村地区的贫困问题具有十分重要的意义。