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林选泉:高级建筑师、上海注册评标专家、兼职教授,从事城市设计与景观规划设计。曾经是"上海世博会浦东园区场地景观总设计师""2010年度上海榜样人物""世博建设功臣"。现创立"上海选泉建筑景观规划设计公司"。他很年轻,他是新上海人,他是上海世博会浦东园区场地景观总设计师。他来自"草根",却有着哲学家的慧根。他倡导"无为设计",努力寻求"人类与自然环境和谐相处的生存之道"。他和他的设计引起了社会 相似文献
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他设计的"龙袍"礼服让范冰冰从一个美女明星变成了"范爷",跻身2010年全球最佳着装;他是中国云锦申请世界非物质文化遗产的推动者之一,主办方负责人亲自发来信息感谢他所做出的巨大贡献;他在东方与西方的艺术领域中融会贯通。他是劳伦斯.许。 相似文献
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王林杰 《课堂内外(高中版)》2008,(2):22-25
他不是一般意义上的"好学生",除了学习什么部特强,大家都称他为"校园怪才"。他玩音乐,写小说,搞设计,成绩斐然。他设计的多款运动鞋,获得过多项大奖,同时被权威体育与行业杂志收录。高二时,他就先后与8家国际、国内运动系列制造商签约,成为"最年轻的设计师"。 相似文献
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平面广告设计中的视觉接受艺术,与正统的视觉传达艺术的理念的区别是:视觉传达艺术考虑的是"我"如何传达,如何传达"我";而平面广告的视觉接受艺术的着眼点,是如何接受"他","他"如何接受,如何使"他"接受。其主张以如下几个学科的理论作为基础:心理学理论基础——"注意";公共关系学理论基础——"公众";传播学理论基础——"有效";营销学理论基础——"卖点"。 相似文献
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章师亚 《教学月刊(小学版)》2013,(9):30-31
在2013年1月召开的浙江省小学语文教学研究会换届年会上,承办方浙江宏达学校的沈卫东老师上了一堂观摩课,他执教的是人教版五年级上册《鞋匠的儿子》一课。课上,他的练笔设计别具一格,让人叫"酷"不迭。他是这样设计的:当学到课文第四自然段的"一个态度傲慢的参议员站起来,说‘:林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子’"和第五自然段的"所有的参议员都大笑起来,为自己虽然不 相似文献
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一位调任的校长说起他的梦想。他说:"我是一个爱做梦的人。"他娓娓道来,给予我的就如一道梦幻般的彩虹。他读过金融的博士,对于经济不外道;又是资深校长,于是他梦里的学校可以用经济润滑,延揽最优秀的老师,实践梦想的事业。他设计的未来学校,注定与现实不同。但他说:"一个梦想罢了。没有支持的条件,这个梦在心里,在嘴里,是不会演变为现实的。"都说"一个好校长就是一所好学校",可是我们想 相似文献
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张晓燕 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(2):104-107
陈天尺是晚清民国时期著名的剧作家,他的剧作有着很强的舞台性。从他的剧作中,可知作者非常注意人物活动空间的安排,场景设计严谨,通过"幕"、"舞台旋转"等形式来灵活处理。陈天尺剧作中精致的舞台设计提示为实际舞台演出的二度创作提供了极大的便利,同时也使得其戏剧思想得到很好的体现。 相似文献
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正学校教育改革需要进行顶层设计,顶层设计路径很多:根据国家教育方针进行设计,按照社会对人才培养要求进行设计,依据学校核心价值观进行设计。拜读日本东京大学教授佐藤学先生的专著《课程与教师》,他在书中对教育几个核心概念的重新定义应该说对学校教育改革有一定的启迪,以下笔者从他对"学习"的再定义来探寻当下教育改革的趋势。一、佐藤学"学习"再定义及其内涵佐藤学把"学习"定义为"意义与关系之重建的实践",这样定义表明学习是在同客观世界构成意义的认知关系、同他者沟通的人际关系、同自身对峙的自我反思关系这三个纬度上重建意义与关系的实践。这种界定学习被称为"三位一体论":创造世界——客观世界的建构、结交伙伴——人际关系的建构、自我探究——自我 相似文献
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1949年,这一年可能出生了千万个叫国泰的人,那是千万父母对祖国的祝福。周国泰的命运从此与祖国同生共长、水乳交融。这是一个从士兵到将军的院士,他研制的防弹衣能防住呼啸而来的子弹,他设计的特种防护服成了士兵们的贴心宝贝,他设计的抗"非典"多功能防护服和口罩,达到当今世界同类产品的最高水准……这是一个把士兵生命看得比自己还重的将军,他是一个耿烈刚直的血性男儿,一位感动军队的多情英雄。 相似文献
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"顶层设计"在政治领域一经提出,立刻引起社会各个领域的广泛关注,教育领域也在大力宣扬。然而,"顶层设计"有自己的适用范围和尺度,并非适合所有领域。选取从"顶层设计"的概念作为切入点,分析了什么是"顶层设计",又从发生学角度、辩证唯物主义的认识论角度以及战略规划等不同视角对教育领域改革的"顶层设计"的提法不可取做了相关论证,并呼吁借鉴迁移他域用词需谨慎。 相似文献
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毛佩琦 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(3):6-7
刘基在《郁离子》中一再表示当局不识人才。他设计了梓与棘的对话,设计了工之侨的故事,在《石羊先生自叹》则更加强烈地表明了生不逢时,不为所用的哀痛。刘基积极入世,是为了什么?是为了荣华富贵和个人享乐吗?不是。刘基的积极用世,是想要实现他心目中的大道,是为了济世安民。刘基有天下之志,有担当。《郁离子》的"九难篇"明确表达了他的志向。 相似文献