对连云港市实施"文化兴市"战略的几点思考

城市文化是城市的灵魂,是一个城市形象的综合体现.文章通过对连云港市城市定位与城市文化的探讨,以及对连云港市城市文化表现形式的研究,提出了加快连云港市城市文化建设的对策性建议.     

让"文化"在学校发展中领跑

学校文化是学校内部一切教育力量、教育因素的集合.优质教育品牌内蕴着高品质的学校文化.高品质的学校文化正是学校发展的永恒动力.深圳市宝安区西乡中心小学以"培养现代城市人"为目标,精心打造学校文化,诠释学校文化价值,塑造学校文化精神,提升学校文化竞争力,使学校步入了新一轮健康发展的轨道.     

试论中国古代政治文化中的"为政以德"思想

"为政以德"思想是中国古代政治文化中的重要内容之一,道德作为中国古代维系社会正常生活的纽带与政治文化密不可分,中国古代"为政以德"思想的政治文化具有明显特征,中国古代"为政以德"政治文化有着深远的影响.     

"三年大变样"与河北省城市文化设施建设

城市文化设施作为公共文化服务的物质载体,具有向社会公众提供丰富和优质的文化服务、提高城镇市民的文明程度、改善和优化区域的社会文化环境、提升城市的综合竞争力的重要作用.一座城市只有具备了比较完备的文化基础设施,才能满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,最大限度地保障人民群众基本文化权利的实现.为在"三年大变样"中加快河北省城市文化设施建设,应当加大政府对文化基础设施建设的财政投入,鼓励和引导社会资本参与城市公共文化设施建设,制定好城市公共文化设施建设的长远发展规划,着力加强城市公共文化基础设施建设,并在城市文化设施中彰显地域文化蕴涵.     

高校应在“文化强市“中有更大作为

高校坐落于城市,是城市的文化精英单位,其文化是所在城市的先进文化,对目前各个城市纷纷提出的"文化强市"战略,是必须依重的对象,应积极投身这一时代大潮.高校投身"文化强市",首先应以高校文化提升城市文化水平,为"文化强市"奠定良好的文化基础,然后在此基础上,用文化来振兴城市经济、完善城市建设、扩大城市影响.     

高等教育:提升城市文化品位的"源头活水"

高等教育选择的文化是城市先进文化的重要组成部分,对城市文化的发展具有导向作用。高等教育通过输送人才、科学研究、服务社会等途径潜移默化地提升城市的文化品位。在倡导创建品牌城市、学习型城市的今天,了解高等教育对城市文化的影响和作用有助于我们在实践中做到有章可循、有的放矢。     

从南昌文化迈向“文化南昌“的构想

现代社会,文化已成为城市发展战略的轴心.不同的城市有不同的文化生态和特色.面对文化多元激荡的大背景,每个城市都应努力找准自身定位,在"和而不同"中积极推进文化综合创新.党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的重大任务,科学发展观是建立和谐社会所必须遵循的指导思想和思维方式.发展是为了创造我们的幸福生活和美好未来,不断满足人民日益增长的物质文化需要,尊重保障人民的经济、文化权益,让发展的成果惠及全体人民.本文旨在研究探讨城市化的发展战略和文化的科学发展,结合分析著名历史文化名城南昌文化的优势,阐述打造彰显本土特色、在全国有影响的"文化南昌"发展战略构想,以期成为南昌城市和谐发展的目标.     

试论城市文化形象定位策略——以湖北黄冈市为例

城市文化形象是城市的气质和品位,它的特质蕴涵于其源远流长的历史文脉之中,挖掘并彰显、构筑城市历史文脉,是塑造城市文化形象的关键。"城市地域文化特色"或者说"城市文化个性"是一个城市文化形象定位的基本依据。黄冈城市文化传统中最典型的个性特色是名人文化资源和名人文化精神传统。因此,黄冈市在定位和塑造城市文化形象的过程中,应以名人文化为核心,塑造"中国名人之城",并分别打造县(市、区)城市名人文化形象。     

赤峰市城市文化与城市主城区域的分形学联系

阐述了"玉龙"是赤峰文化的核心,并通过建立简单的"玉龙"分形模型探讨赤峰市城市文化与城市主城区域的关系,使研究从模糊走向科学.并将得出的分型图形与赤峰市卫星图城市主城区域进行对比,其外形相似性约为95.3%,验证了采用分形学研究城市文化和城市主城区域是切实可行的.     

中国古代"树文化"概说

树崇拜是早期人类的一项重要信仰习俗.我国古代的树葬,三星堆出土的商代青铜"神树",春秋战国开始的墓上植树制度和西汉壁画、画像石、画像砖及文献中的"桃都树"、"长青树",以及从东汉到魏晋时期的墓葬中的"摇钱树"等,都表征着古代的树崇拜.树崇拜信仰习俗的历史演化,构成了中国古代丰富多彩的树文化.     

唐山城市文化探微

分析了唐山城市文化形成的因素与脉络,认为唐山文化源远流长,农业文化是其基础,近代工业文化塑造了这座城市的品格。唐山城市文化的特征有四点,一是中原文化与塞北文化的交融,二是服务北京的邻都文化,三是再生城市文化与唐山抗震精神,四是保守与城市自豪感。唐山城市文化中的积极因素对经济社会的发展具有推动力,其中的消极因素则对经济社会的发展起着约束作用。文化是城市的灵魂,应当树立文化强市的理念,用优秀的城市文化推动唐山城市的不断发展。     

快速城市化进程中城市文化建设的战略思考

现代中国正处于快速城市化的进程之中,如何经营、发展城市成为时下中国社会的一个重要课题。城市文化是城市的灵魂,以文化为轴心的城市发展战略已成为诸多城市的共同选择。为此,应实施积极的文化战略,确立科学的城市文化发展规划,实现城市从功能城市到文化城市、从传统经济城市向现代宜居城市转型。     

社会主义核心价值体系下的城市文化

社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。以城市文化的发展脉络为轨迹,通过对中国城市文化发展的现状调查分析,来进行社会主义核心价值体系下的城市文化发展的系列探讨,厘清核心价值体系与城市文化的内在关系,明确价值体系在引导城市文化发展中的作用,积极探索符合我国社会主义城市文化的新路径。     

湖南城市文化论

城市既是人化自然的产物,又是人类文明进步的重要标志和物质载体。不同地域、不同历史文化背景下形成的城市具有不同的文化气质。湖湘文化源远流长,丰富多彩,湖南澧县城头山遗址被学术界公认为中国最早的"城",湖南这块神奇的土地孕育了独具特色的湖南城市。本文作者郑佳明教授是研究湖南城市文化第一人,他从城市地理生态文化、城市规划建筑文化、城市政治文化、城市精神文化、城市经济文化、城市社会空间文化六个层面系统解读了湖南城市文化。本刊从2014年第1期开始特设"湘城论道"专栏,以飨读者。     

重现桂林历史文化本来面貌的传世之作——读钟文典教授主编的《桂林通史》

桂林作为著名的旅游城市吸引了来自世界各地的众多游客,但却很少以历史文化名城为世人所知晓。她是如何从一个名不见经传的华南边陲的百越之地,一步步地发展成著名的西南会府,成为让世人趋之若鹜的历史文化、旅游名城的呢？钟文典教授主编的《桂林通史》一书,穿越时空隧道,从不同的角度论述了桂林的历史文化,重现了桂林历史文化的本来面貌。     

和谐——青岛城市文化的核心意涵

党的十七大报告提出要推动社会主义文化大发展,努力建设社会主义和谐文化。青岛的城市文化充分符合和谐文化的要求。它是人与自然和谐发展的城市文化,体现在其山海城的和谐一体及海洋文化对城市发展的推动;它是人与社会和谐发展的城市文化,体现于校园文化、企业文化等社会主体文化的蓬勃发展;它是人与人和谐发展的城市文化,体现于和睦共处的市民文化及志愿文化之中。为使青岛城市文化持续和谐科学发展,应更好打造“帆船之都”的城市名片,大力发展城市文化产业,继续发扬志愿精神,将青岛建设成为滨海现代文化名城。     

城市文化与昆明精神

城市文化是当前学界研究的一个热点，因为中国正处在一个城市化迅疾扩展的时代。在一定意义上，城市即文化。城市就是人类文化（文明）发展的产物、或者说集中体现。而城市精神则是城市文化的核心或灵魂。因此，昆明的城市精神并非一蹴而就的产物，它的形成是一个历史的过程。当然，在这样一个“文化自觉”的时代，我们理应担当起构建“昆明精神”的历史重任，力促“昆明精神”的健康发育和成长。     

城市文化建设中应注意的三个问题

我国的城市文化建设存在贪大、求新、求洋,不重视历史文化传统和地方文化特色等问题。要建设宜居城市,我们应以人为本,去除浮躁,尊重历史,以发展的眼光来看待历史文化传承,同时保持地方文化特色,沉着应对全球化的冲击。     

关于徽州文化之定义、成因、传承的再思考

历史上徽州区域的自然生态优势与不断进入的中原先进文化相融合,产生了灿烂的徽州文化.比较古代的徽州文化与现代的深圳文化,如果说徽州文化是封建社会后期中国文化的缩影,则深圳文化就是社会主义初级阶段现代中国文化的缩影,共同点都是区域优势＋先进理念.最先进理念“科学发展观”正在给曾经创造过徽州文化的徽州故地带来创造奇迹的新机遇,我们应充分发挥自然生态和文化生态优势,在这里努力建设一个国家乃至世界唯一的完全自然与文化生态的新型城市.     

当代中国城市传媒文化的特征与趋势

传媒文化是一种娱乐性、休闲性的经济型消费文化,城市是传媒文化的策源地和主要消费地。当今我国城市传媒文化呈现着传统传媒文化服务升级转型、新兴传媒文化畅行、城市地域文化形成风尚、境外传媒文化强势渗入的特征与趋势。人们对传媒文化需求越来越多样,城市传媒文化作为文化的先锋,所负重担具有实验性意义。