模糊语言的语用功能与修辞效应

模糊语言是人类语言交际中普遍存在的语言现象,模糊修辞是有效地运用语言的模糊性来提高表达效果的一种艺术。从语用角度对模糊语言和模糊修辞进行探讨。主要分析了模糊语言学的基本特征、产生原因、语用功能以及模糊修辞的审美功能。     

“性工作者”命名说略

"性工作者"的命名在格式组合、语义特征、语用价值等方面都有一定的特点,其命名具有语言学和社会学的双重成因,因而对研究社会语言学的表述方式具有一定的认知意义。     

浅析网络语言的修辞及语用策略

作为一种新兴的语言变体,网络语言越来越成为语言学研究中不可或缺的对象。本文运用语用学和修辞学理论分析网络语言,简要论述了网络语言的语用特点、修辞色彩及其语用策略。     

模糊数字的文化内涵与翻译

本文通过对东西方数字的文化观进行了比较,从数字语义的模糊性出发进行分析,阐述了其修辞功能,以及对模糊语义进行语用比较,最后总结了数字模糊语义的翻译原则和方法。     

网络语言的隐喻特征

随着Internet在人们日常生活中的普及,越来越多的人使用网络进行交流,同时也产生了极富个性化的网络语言,甚至现在聊天语言也可以作为合法的证据。因此,分析和研究网络语言的特征也将是语言学研究的一个重要方面。Richard说":隐喻是无所不在的语言原则。"同样网络语言也不例外,尽管有些网络用语奇异独特,甚至诙谐难懂,但是它的临场创造性特点依然给我们留下了值得研究的空间,本文将从隐喻的语义认知和语用角度分析网络语言的特征。     

概念整合理论对网络流行语的解读--以“各种”的超常规搭配为例

当今流行的网络语言中出现了许多超常规搭配,其中大部分可通过认知语言学的概念整合理论加以解释,近两年兴起的“各种”的超常规搭配也是其中之一。在语法上,“各种”被用以修饰非名词性结构;在语义上,“各种”具有[+种类多]和[+程度深]两种语义特征;在语用上,“各种”具有夸张的修辞效果,符合网络语言求新求简的特点,也更具娱乐性。     

模糊话语的语用研究

从语义的范畴划分到模糊语义的研究,模糊语言学的发展经历了模糊集理论、认知语言学的原型理论、语境论等方面的研究,从中可看出,这些研究理论指出的模糊语言的研究向语用方向的发展。从这一理念出发,可以进一步地从语言的开放性来探讨语言的模糊性;从语言的社会性探讨话语受到权力网等诸多因素的影响而产生的模糊;从语言的修辞性来探讨模糊语言具有的修辞语用目的。     

模糊数字的文化内涵与翻译

本文通过对东西方数字的文化观进行了比较，从数字语义的模糊性出发进行分析，阐述了其修辞功能，以及对模糊语义进行语用比较，最后总结了数字模糊语义的翻译原则和方法。     

网络新语汇研究

网络语言丰富驳杂,使用率极高,不规范,也不系统,因此褒贬不一,缺乏统一认知。本文从词汇学和社会语言学角度,对网络语汇从语义语用、语法修辞两方面进行了细致地描写,并分析它的价值,探讨了关于如何正确对待网络语汇发展的问题。     

模糊限制语的分类及其语用功能研究

模糊语言学,作为一门新兴学科,其理论基础是美国加州大学查得(L.A.Zadeh)教授于1965年提出的"模糊集"(Fuzzy Sets)理论.模糊语言学最初主要侧重于语义方面的研究,后来,由于模糊语言在交际中的频繁使用,模糊语言学开始注重语用方面的研究.从语用的角度研究模糊限制语,对于人们如何成功地进行交际和理解别人的话语,具有重要的意义.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。     

论箕子的“子”不是爵位

箕子的“子”不是爵位,商王朝没有子爵。“子”是由王族的姓变为尊称的。箕子是中国第一个称为“子”的思想家。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。