让学生远离灰色童谣的对策

灰色童谣作为一种特殊文化,反映了基础教育文化功能的缺失,需要从树立正确教育理念以引导合理教育行为,弘扬民族传统文化以应对外来文化,以社会主流文化引导学生积极应对多元文化,加强基础教育课程文化与学校隐性文化建设等方面强化基础教育文化功能,逐步消除灰色童谣的不良影响。     

英汉儿歌的人际隐喻分析

文章从系统功能语言学的角度分析儿歌中的人际语法隐喻现象,分别选取160篇英文和300篇中文经典儿歌进行量化研究,阐述了该语篇类型中词汇语法层面的发展模式,探讨儿童语言理解力和不同语言模式的感知力,说明在英汉幼儿儿歌语篇中均存在人际语法隐喻。人际隐喻是英汉儿歌的共同特征,这就意味着儿童也在学习并体验同成人语篇一样复杂的语言模式。     

幼儿童谣教学探讨

童谣是幼儿喜闻乐见的一种文学样式。在编排童谣时要按照幼儿的年龄特点、身心发展需要、个体与集体活动相结合的原则。在教学童谣时具体做到以下几点:配合相应的肢体动作;融入日常的学习和活动;与知识的传授和道德的感化结合起来;与音乐美术结合起来。     

谢武彰儿歌创作特色

谢武彰,台湾资深的专业儿童文学作家,他很有灵气,作品获得多种儿童文学奖项。谢武彰的儿歌主要为两方面的内容：其一是生活歌,其二是知识歌。在儿歌创作方面作家有自己独特的见解,即把儿歌当做儿童诗来写,因此他的儿歌有浓郁的诗味,还有鲜活的意象,跳跃的童心,灵动的想象,律动的音律,浅显的语言和多种辞格的运用等也是作品的特点。研究谢武彰的儿歌有着深刻的现实意义。     

从认知心理空间理论看英语虚拟语气

虚拟语气是英语中三大语气之一,在英语语法中起重要作用。一直以来,各种语言学流派对英语虚拟语气这一重要语法范畴的研究和探讨莫衷一是。该文从认知的角度,以认知语言学的心理空间理论对英语虚拟语气进行探讨。     

侗族儿童歌曲略论

通过对侗族民歌的学习和考察,探讨侗族儿童歌曲的继承、发展和创新。从“搜集整理”、“发展创新”、“民间传承和学校传承”三个部分来论述。     

责任情态的心理空间阐释

文章以《爱玛》及其两个中译本为对象,从作者、译者及目的语读者之间的关系出发,研究情态是怎样实现人际意义建构的.通过分析发现译者在人际意义建构过程中采取了三个步骤：识别原文作者所要表达的人际意义;充分考虑目的语读者的需求;选择合适的表达方式来传达源语中的人际意义.     

校园童谣：小学课堂管理的艺术选择

校园童谣作为小学课堂管理的载体,可以激发学生的积极性、主动性,使课堂气氛充满生机。在小学课堂管理的实践中,教师可以借助童谣这一艺术载体,保证良好的课堂氛匍,让学生在和谐的学习环境中学到知识,得到锻炼。本文试网探讨童谣与小学课堂管理的内在联系,提出校网童谣引领小学课堂管理的有效途径。     

汉民族童谣的史载特点综论

童谣在广义上指主要传唱于儿童口中的音节和谐的歌谣。根据保存下来的文本,由于社会观念的不同,不同时期记载的童谣作品表现出不同的特色:明代以前保存下来的童谣主要是作为神学和政治附庸而存在,政治预言性是其主要特征;明代以后表现儿童现实生活和真实性情的童谣文本开始增多,并逐渐成为主流地位;当代记载的童谣作品则呈现出多元化倾向。     

心理空间理论关照下的语篇回指

有关语篇回指的讨论由来已久,语言学家们从不同视角进行了研究。从认知角度研究语篇回指是一个比较新颖的视角,通过在心理空间理论的指导下对语篇回指进行尝试性分析,发现心理空间理论对语篇回指,尤其是先行语缺省、回指语缺省及指称晦暗（referential opacity）等现象有较强的解释力。     

浅谈儿童诗与儿歌之区别

儿童诗和儿歌是儿童文学中两种最有代表性的韵文体裁，尽管二者之间有着某些共同点，但两者之间的区别也是非常明显的，主要表现在两者的概念与历史演变不同，两者的内容和语言不同，两者的可操作性不同，两者的服务对象不同等四个方面。     

客家童谣的特点及其教育价值

作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式,客家童谣是非常具有地域文化特色的综合教育素材,对儿童语言、艺术、社会性、科学认识等方面的健康发展有着激发和促进的重要价值.幼儿园一方面应有针对性地对客家童谣进行全面整合,在其中融入时代的因素,拓展客家童谣的文化内涵,另一方面应借鉴客家童谣的形式,编写信息量大、图文并茂、地方特色浓厚的正规启蒙教材,从而既保存童谣这一客家口头文化的珍品,又充分发挥其对现代幼儿教育的重要补充作用.     

英汉回指的心理空间理论解释

语言能力是认知能力的一部分,语言使用是认知能力在心智中的映射。回指,作为一种普遍且经典的修辞手法,已经激起了众多语言学家以及修辞学家从词汇和句法层面的研究。从认知的视角,回指在实质上是基于认知推理的一种话语或语境连贯。在Fauconnier心理空间理论基础上,从话语的连贯和一致等方面,对英汉语境中的直接回指与间接回指进行认知解释,并探讨回指成分的使用如何激发受话人的相关认知域,建立心理空间模型、解读话语层级一致连贯。     

温州民间童谣的文化功能研究

温州民间童谣作为一种优秀的地方传统文化,承载着一定地域厚重的历史与文化,以方言传诵的形式展示着民众的民俗生活与文化,具有独特的地域文化价值。并且童谣以儿童为传承主体,在对儿童的习俗化、社会化的过程中实现了其游戏娱乐、认知和文化认同的三大功能。     

传统主流儿歌逻辑关系理论之缺陷及其修正

以周作人为代表的儿歌童谣“同一关系”论和以魏寿镛、周侯予为代表的儿歌童谣“并列关系”论,是现代儿歌童谣逻辑关系理论的两大传统主流观点。其生命内核均是指向民间的,未能涵盖现代儿童文学视野下的文人创作儿歌是其“硬伤”。就当下儿歌、童谣的存在现实而言,儿歌、民间儿歌（童谣）、文学（创作）儿歌j者之间实际上是一种以儿歌为“母集”、以民间儿歌和文学儿歌为并列“子集”的逻辑关系。     

滇东北方言童谣的修辞特色研究

口耳相传的方言童谣犹如一颗颗散落在民间的明珠,承载着源远流长的地域文化和民族智慧。如今,民间流传的方言童谣濒临消失。笔者在收集记录数百首滇东北方言童谣的基础上,以此为语料进行修辞特色探究,举例分析了地方口语韵律凸现的声律美、多种修辞格巧妙运用彰显的艺术美等。通过研究方言童谣的语言艺术魅力,以期反哺民间童谣的创作和创新。     

儿歌发展现状及其对策探析

长期以来,儿歌不仅让儿童身心愉悦,更让儿童在生活上、学习上受益匪浅。然而当前儿歌却面,临着创作“青黄不接”、演唱“无歌可唱”、传媒“寥若晨星”等问题。基于此,我们应着重培养一批儿歌专业作家以创作深受儿童喜爱的歌曲;举办全国儿童歌手大奖赛以调动儿童的演唱兴趣;开通儿童音乐专用电视频道、增加儿童音乐网站以拓展儿歌的宣传力度。     

客家童谣学术史研究

客家童谣学术研究包括客家童谣文本的收集与整理,也包括相应的研究论文。客家童谣研究起步晚,成果较单薄;研究角度较多,但论文质量一般,缺乏新视野、新方法,学者及研究机构之间也缺乏相应的沟通与交流。未来的客家童谣研究应拓宽研究领域,加大研究力度;打通研究和创作通道,以研究促创作,以创作促研究;多地联合,互通有无,共享研究成果。     

基于童谣的生命教育研究

关注学生生命是教育的应然追求。童谣的固有属性决定了童谣是教育回归生命的一种新路径。童谣的主体性,体现了生命的基本品质;童谣的交往性,生命的真实展现;童谣的体验性,生命的存在方式。为此,学校应开设生命化的童谣课程,认识真实生命;营造童谣氛围,关照灵动生命;构建童谣生活,伸展自由生命。     

A Systemic-functional Approach to Ideational Metaphor in English Nursery Rhymes

Ideational metaphor is a typical type of grammatical metaphor. The analysis of grammatical metaphor in English nurs-ery rhymes from the perspective of ideational metaphor, which tries to explore possib...