论修辞效果

这里用信息论观点来分析修辞效果。修辞效果是指言语单位在言语中表现出来的语义信息的表达功能。言语单位的语义信息功能是客观的 ,可分析的。言语作品本身的语义信息是多层次的。语境是个大系统 ,言语单位是个小系统。一个言语单位的修辞效果就等于其自身接收语境的输入 ,并经自身语义内容的转换而形成的输出状态     

小议比喻的心理机制

修辞的表达效果是在看文章或听人说话的印入性言语过程中实现的。修辞手段的运用则是在写文章或说话的表达性言语过程中进行的。本文打算从言语活动的这两个过程来探讨一下有关比喻这一修辞手段的心理机制。     

能指与所指的舞蹈──“先锋实验诗”的修辞策略

从８０年代中后期开始，在来自世界图景的宏观影响和中国现代性的要求之下，中国的“先锋实验诗”以其特定的修辞同义手段组合；形成了具有特殊表达效果的言语作品。而能指的充分物化、所指的意义更换与能指和所指的关系激唤这三种修辞策略，就是诗人为了适应特定的题旨情境，在言语信息内容与言语符号形式的组合过程中，对未来可能出现的语言使用效果的控制方法。“先锋实验诗”整体表达效应的成功与否，就完全取决于诗人对这三种修辞策略的变量调整。     

修辞学基本概念的再认识--修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

修辞学基本概念的再认识——修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

宏观视野下的行为修辞

本文从言语修辞现象出发 ,探讨修辞现象的本质 ,提出修辞在本质上是优化的、个性化的、创新性的思维方式、认知方式和世界秩序化的方式 ;而进一步就是人的优化的、个性化的生存方式。由此 ,进一步认为修辞作品并不只是言语形式的作品 ,它包括修辞思维外化为能够负载信息或意义、可以被感知的一切物质形式。行为修辞将是今后修辞学研究的一个很有前景的新领域。基于这样的认识 ,本文着重提出并分析了行为过程修辞作品和行为结果修辞作品。     

语文教学三段论（下）

修辞为什么能够提高言语的表达效果呢？这和修辞本身的特点有着密切的关系。修辞主要有以下三个特点：一是同义的选择；二是采用形象的、具体的、富有情感而非抽象化的、概念化的表达方式；三是修辞可以突破某些语法规则，活用词语，使言语活泼而不呆板。这三个特点，尤其是第一个特点，为体会表达效果提供了思考的方法。比如，可以把那些经过修辞的言语变换成没有使用修辞的言语，然后让学生比较。通过比较，体会作者为什么这样写，这样写的好处是什么。[第一段]     

关于修辞的语用本质的验证

随着人类语言研究的不断深入,人们对修辞的研究越来越宽泛,本质上讲,修辞是一种语用现象,语用理论贯穿于现代修辞的各个方面。这一观点可以从三个方面加以理解：从定义上讲,修辞是一种追求言语交际有效性的言语行为;从对象上讲,修辞研究的主要是言语活动及其规律;从范围上讲,修辞不仅涉及词句的层面、作品的层面,而且涉及言语交际的各个方面和全部过程。     

试论言语修辞在法庭论辩中的运用

本文从言语交际的效果与言语修辞的关系角度出发，从明确论辩题旨、适用法庭情境、精心推敲词语、恰当选用辞格四个方面论述了言语修辞在法庭论辩中的运用。同时文章指出任何无视客观事实和法律法规，只是企图通过所谓修辞手段产生论辩效应，操纵听众，哗众取宠的做法，是法庭论辩的误区。     

希利斯·米勒文学观新探

希利斯·米勒的解构主义修辞批评理论在20世纪80年代中期以来用解构主义言语行为理论作指导而有了重要的发展。文章从三个方面对此作初步讨论：（1）米勒的解构主义言语行为理论;（2）从解构主义言语行为理论看文学本质的修辞性;（3）从解构主义言语行为理论看文学结构的非有机性。     

论刘向的文学观点

刘向校定诸书,写出叙录,又关注时政,屡次上书,还辑录旧文,著有《新序》、《说苑》等书,从中表达出自己的文学观点。他重视作品的思想内容与现实意义,肯定符合经义的文章;注重赞美与讥刺,要求诗文对政治发挥积极的作用;继承前人诗乐抒情言志的理论又有发挥,提出“志诚通乎金石”之说;探讨言谈论说的技巧,强调语言文辞在社会生活中的重要作用。     

穆时英新感觉小说的变异修辞艺术探析

文章在变异修辞理论观照下,阐述穆时英小说是如何突破语言的常规,通过搭配变异、辞格变异、符号变异实现其语言陌生化的,并进而分析文学语言应如何增强摇撼人心的艺术表现力,使文本散发出奇峭而浓郁的馨香。     

修辞原则刍议

具体分析了各种修辞原则在语言中的具体表现,并认为不同的修辞原则在修辞活动的不同层面发挥着作用:目的原则是修辞活动基本层次的原则,同时也是一切语言活动的出发点;美的原则是修辞活动高级层次的原则,是修辞活动追求的理想状态;得体原则是最全面的修辞原则,在修辞活动的主体层次发挥作用;而合作原则在修辞活动中的适应性不是太强,是可以违反的修辞原则。     

王易修辞学的科学性诉求

王易是中国现代修辞学的奠基者 ,其修辞学著作的出版”标志着修辞学独立而完整的体系的正式出现”。王氏修辞研究的最鲜明特色就是注重科学性。王著运用科学的方法 ,将所研究的对象划分出层次 ,揭示了修辞活动的实践性特点 ,揭示了修辞对语言交际的扩张功能 ,揭示了修辞活动中的辩证规律。     

俭约修辞策略营构的妙境——张岱小品文语言艺术析论

晚明文学家张岱是小品名家,他善于运用俭约修辞策略,熔才情、气节、学识于一炉,灵笔点化,俭从准生,简练中见丰富、平实中显新妙、单纯中透雅致,呈现出其小品文鲜明的语言风格,为我们营构了一个独具个性的艺术妙境,具有很高的艺术价值。而这也正是俭约修辞策略所追求的语言效果。     

万古不磨意 中流自在心——“东洲鸿儒”饶宗颐修辞文本模式研究

饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家和翻译家。但深入研读其著作,我们发现他同时又是著名的语言学家。他得天独厚的国学与西学素养,使他运用语言时总是信手拈来,中西合璧,古今相融,浑然天成。本文拟就其修辞文本模式的建构,探讨其独特的语言表达艺术,重点从强化视点、追求平衡、推心置腹和驰骋联想等心理学角度,探究其修辞策略,领略其独特的语言艺术魅力。     

修辞与逻辑对文学作品情境生成的悖论阐释

修辞与逻辑是隶属两种不同性质的学科,二者却有着密切的联系。在语言的使用过程中．修辞常以逻辑为基础,受逻辑制约,反过来,修辞也利用逻辑的形式、方法、规律来实现修辞的目的。但在文学作品中。二者既有相辅相承性,又在情境生成方面体现出某种悖论性,文中就后者进行阅释。     

论古典修辞学与尼采早期的修辞观

古典修辞学中充满着大量现代性的因素。尼采早期的文章中为修辞学正名,要确立一种"修辞认识论"。他认为一切语言皆为修辞,一切对世界的理解和认识也都是修辞;修辞并不展现世界的"真相",这并不是因为修辞没有真理追求,而是由于真理的修辞本性使我们只能拥有"完全拟人化的真理"。这样的修辞不是"用",乃是"体";不只是语言运用的"技术",更是一门高深的"艺术"。     

浅析英语冗余现象的修辞学和语用学依据

冗余信息是言语交际过程中信息差的表现之一，它同语言的经济原则相对立，又会反作用于正常的信息传输，简短，精练，准确等修辞学原则和语用学会话合作原则中的若干准则，都是针对冗余提出的。但是从语义内容与语言形式的矛盾和语言规律来看，不应该片面地排除英语中的冗余现象，而是要深入地研究和充分地利用冗余规律，具体而言，就是依据修辞学分析语言性语境的冗余现象，依据语用学分析非语言性语境的冗余现象。