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相似文献
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1.
易经是一部奇书。从形式到内涵,它都具有两重性,正是它的奇处。  相似文献   

2.
中国古代建筑以其独特的构思与巧夺天工的营造而驰名中外,其魅力不仅在于它的外表形式,而更重要的是它本身所固有的文化内涵。揭开中国古代建筑的神秘面纱,我们就会发现其中竟然蕴藏着充满先哲智慧的《道德经》与《周易》的宇宙观,使无形的哲理通过有象的建筑而展现于世闻。道器结合,体用一源,这才是中国建筑的美感与力量之源泉所在。  相似文献   

3.
冯时 《中国文化》2010,(2):65-93
##正##《周易》卦爻辞的形成是易学研究的重要课题,有关问题,自古以来聚讼不决,难有确凿史料可供稽考。学者或以卦爻辞钩沉其内涵①,或据出土文献复原其史实②,借一斑以窥全豹,乃知其形成皆基于史实,非空论玄谈之作。而乾、坤两卦为《周易》之首,其定阴阳之旨尤显,为易学建构之关键,也是中国古典哲学核心思想的体现。后人传《易》,于经旨或得或失,故拙文不拘十翼之说,而拟通过对两卦卦爻辞本义的分析,寻找卦爻辞的内在联系,以揭示其作意。我们认为,乾、坤卦爻辞之形成关乎古代观象授时制度及由此决定的政治制度,为古代社  相似文献   

4.
余冰 《寻根》2013,(2):101-104
1931年之后,中国左翼作家联盟东京支部的留日学生相当活跃,先后出版的文学刊物有《杂文》《东流》《诗歌》(后改名《诗歌生活》)等。  相似文献   

5.
严农 《华夏文化》2006,(2):64-64,F0003
经过两届编委会前后延续二十余年精心艰苦搜集整理而成的一项跨世纪文化工程《魏源全集》已经面世。这是晚清杰出思想家、改革家、经学家、史学家、文学家、军事理论家魏源存世著作的第一次全面整理结集出版。这套全集,凝聚着校点者、审校者和编辑人员的心力,是几代学人殚精竭虑的心血结晶。  相似文献   

6.
高照 《华夏文化》2002,(3):20-21
周易由《易传》、《易经》组成。《易传》诞生于春秋战国。当时,诸子百家曾出现过“大放异彩”、“各领风骚”的壮丽文化奇观,从而为中国文化奠定了“仰之弥高,钻之弥坚”、博大精深、影响广远的坚实底蕴。  相似文献   

7.
文章在前贤辑录《谷梁传注疏》、《毛诗正义》、李善《文选注》中王弼佚文的基础上,结合新发现的《谷梁传注疏》一则王弼佚文,讨论王弼佚文的义理和价值,在此基础上,探讨王弼注《系辞》问题。  相似文献   

8.
中国是世界上唯一有持续不间断的文献记载的国家。对前人留存下来的文献进行持续的整理与研究,是后人的一项基础工作。古籍整理工作便是对流传下来的古代文献做种种加工,使古籍更便于今人以及后人阅读利用。新中国的古籍整理与社会发展和文化需求密切相关,得到国家领导人的高度重视。1954年,毛泽东在出席第一届全国人民代表大会时,与吴晗谈起了《资治通鉴》的整理工作。  相似文献   

9.
李学勤先生说:“孔子与《周易》关系如何,是中国学术化史上的一个重大问题。如果确如古代史籍所说,孔子长期研习过《周易》,并亲自撰作了《易传》,那么《易传》便是有关孔子哲学思想的重要依据,同时探讨《周易》这部举世重视的古书的性质,必须与孔子和儒家联系起来。这会使  相似文献   

10.
王鹏 《华夏文化》2008,(1):60-61
人类有文字记载的历史距今也不过四千多年,然四五千年以前的人类靠什么沟通思想、交流感情呢?原始符图无疑是文字的雏形。或如《山海经》中传说的河图、洛书,据说夏朝人得之曰《连山》;商朝人因之做《归藏》;周人也是以此演成《周易》的。《周礼》中又把《连山》、《归藏》、《周易》并列,  相似文献   

11.
<正>五十余年,我学易研易论易,付出不少心血。而今退居珞珈山,安度晚年,于易学仍时有萦怀。改革开放之初,面对全国掀起的"周易热",我的《周易》研究揭示其丰富的文化内涵,阐述它在中华传统文化中的突出地位与作用,意在促使易学研究步入健康发展轨道。长期以来,《周易》文化价值受到严重的人为扭曲,在社会上被视为单纯的占卜之书,故不可不辨。为此,全面剖析《周易》的文化内涵,  相似文献   

12.
《华西教会新闻》是第一份由外国人在四川创办的英文刊物 ,该刊对研究基督教在华西的传教活动具有重要的价值。然而 ,长期以来它却未能得到应有的重视 ,甚至部分著作在介绍该刊时出现了史实的偏误。本文通过对《华西教会新闻》的解读 ,考察了该刊的出版时间、出版地点 ,并澄清讹误。  相似文献   

13.
段丽 《寻根》2008,(5):90-93
《桃花扇》中有才子有佳人,有画师有曲客……桃花岛底芸芸众生,关注者大有人在。但其中有一个小角色,至今还未引起足够的重视,那就是在第一出《听稗》就得闻其名而未得登场的蔡益所,一个小小的南京书客。直到第二十出《闲话》,他才得以出场,而且一上场就是狼狈的逃难模样。  相似文献   

14.
姚小鸥 《寻根》2004,(2):34-37
《周易》本是我国先秦时代的占筮书。自从孔子作《易传》以来,学者又相继挖掘出其中深湛的哲学内涵。至于人们留意到《周易》中的古歌,是较晚近的事情了。对《周易》古歌进行系统的研究,则开始于20世纪新文化运动以后。这一研究拓展了《周易》研究的领域,扩充了先秦诗学研究的范围,对《易》学和《诗》学两个重要领域的研究都产生了推动作用。  相似文献   

15.
高培华 《寻根》2012,(2):19-23
史称孔子高徒子夏居西河教授,“教弟子三百人,为魏文侯师”。他在西河授徒的过程中,注意加强教材建设,继孔子之后研究古代文献,使《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》得到进一步整理与传授,初创诠释儒家经典文献的“章句”之学。经过子夏及其弟子、后学一代代薪火相传,  相似文献   

16.
由四川省巴蜀文化研究中心组织编纂的<巴蜀文化研究丛书>现在和广大读者见面了.这套分别由历史学、考古学和民族学专家编撰的丛书,向各界读者全面、系统地展示了巴蜀文化的丰富内容和精深内涵.  相似文献   

17.
王鹏 《华夏文化》2005,(1):31-32
周易一词最早出于春秋时期,俗称太极八卦。太极指天地处于混沌一体的状态,生成的两仪日阴阳,即事物对立统一的两个方面,并且阴中有阳,阳中有阴;又可以相互转化,“祸兮福所倚;福兮祸所伏。”老子更深刻地认识到这一点。所谓天地合则万物生,阴阳交而变化起,唯有不同性质的因素造势,方能激活事物,在相反依存中产生变化。  相似文献   

18.
《巴蜀化系列丛书》展示了巴蜀化研究的重要成果,它的出版,确实是化建设上的一件大事。所以,我首先代表省委、省政府,向积极倡导、支持巴蜀化研究的老领导、专家学、省社科院的同志、四川人民出版社的同志表示衷心的感谢。  相似文献   

19.
20.
20 0 2年 12月 16日至 2 0日在中国重庆涪陵召开了第五次世界易经大会 ,大会收到论文 111篇 ,有 88位代表在大会或分组会上登台发言 ,兹将其中涉及义理及伊川易传的部分观点简述如下 :关于《周易》成中英 (美国夏威夷大学哲学系 )《周易》是中华文化的源头。西方学者认为 ,中国  相似文献   

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