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现地球上 180多万种动植物中 ,有些生物类群曾盛于某一地质时期 ,不仅种类多 ,分布广 ,而且还保留有大量的化石 ,但由于环境等因素的变化 ,在某一时期后 ,几近绝迹 ,只有极少数种残存于现代个别地区的生物称为孑遗生物 ,也称“活化石”。如 :银杏 ,仅在我国浙江省天目山有野生状态的银杏林 ;大熊猫 ,仅分布于四川西部和北部、甘肃南部、西藏东部和陕西西南部。而另一些地质时期 ,曾广泛分布而长期生存至今的生物 ,如 :腕足类的海豆牙等 ,也称“活化石” ,但它不是孑遗生物。所以 ,孑遗生物一定是“活化石” ,而“活化石”不一定是孑遗生物。… 相似文献
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周佳庆 《小学生导刊(中年级)》2007,(4)
地球上的植物种类繁多,被尊称为植物“活化石”的寥寥可数。这些植物“活化石”,都具有很高的研究价值,而且正濒临绝种的危机。我们一起携手保护这些珍贵的植物吧!根据提示,猜一猜,它们是什么植物? 相似文献
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李奇 《青少年科技博览(中学版)》2005,(3)
有些现在还存活着的“老东西”,人们就将它叫作“活化石”。植物的“活化石”,大概就只有树木了。古老的树种还存活到现在的,有银杏、银杉、水杉、珙桐和苏铁等。当然,在我们见到的这些“树爷爷”当中,不是说某一位“树爷爷”已经活了上亿年的岁数,据目前已有的发现和考证,上千岁的树木都是十分稀有的。但是,它们的祖先却是可以追溯到上亿年前。上亿年的树木传宗接代以至于今,不知已经是多少世孙了。动物界的“活化石”大部分都与水有关,还都“活在水里”。我国独有的扬子鳄,就已在长江和黄河流域繁衍了两亿多年。但是近年却仅在浙江和安徽… 相似文献
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《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(12)
活化石,就是在现代活生生的生物中,找到了与远古的化石基本形态相同的种类。它们在远古时代出现过,后来失踪了,长期没被人们发现,人们误以为它们已经在地球上灭绝了,但后来被人们发现了。它们适应环境的能力很强,时至今日都没有发生多大变化,仍然保持原样。人们把这些现代生物就叫做“活化石”。活化石 相似文献
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吴晓萍 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(2):36-37,74
文章是对宋茨林先生发表在《安顺学院学报》2008年第一期的《是历史遗存还是现代包装——“屯堡重塑”中的热点和冰点》一文中一些观点的应答。针对宋文的某些质疑,文章解释文化“重塑”和“再建构”概念主要是针对社会上关于屯堡文化“活化石”“六百年不变”的观点提出的,同时也强调指出这两个概念是当前国内外学术界很普及的一个概念。“重塑”“再建构”绝不意味从无中生有,而只是一种文化的动态过程。文章还进一步指出在实践中,当前文化旅游的商业性包装是屯堡文化“活化石”观点的主要原因之一。 相似文献
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流传于我国云南丽江的纳西古乐—洞经音乐,越来越引起中外学者的关注,被认为是与东巴文化交相辉映的“中华民族艺术瑰宝”,是研究中国古典交响乐曲的“活化石”。 相似文献
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我在班上教《活化石》一课,让学生选择自己喜欢的活化石仔细阅读,然后汇报自学成果。在银杏树与中华鲟这两方面的汇报中,学生们说得很好,都在我的预设之中,我很高兴。于是让他们介绍大熊猫,起选学生们依旧很兴奋,有的说:“我知道大熊猫是亿万年前的生物,一代一代传到了现在。”“我知道大熊猫的祖先是吃肉的。”“很好,你真会读书!”我也不忘课堂评价语。 相似文献
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张少平 《内江师范学院学报》2009,24(11):56-59
乡村庙会是研究“小传统”的活化石。陕西省千阳县南寨山神庙会历史久远,内涵丰富。山神会充分展现了农民的世界观、精神信仰、乡村精神、伦理观念等“小传统”。 相似文献
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房县地处大山区,地壳大断层横贯东西,地形复杂,气候多样,自然资源极为丰富,有多种属国家保护的动植物。如有动物活化石之称的大鲵(又名娃娃鱼);植物活化石之称的银杏;有花片洁白而形似白鸽,号称“中国鸽子树”的珙桐;有闻名于世的矿泉水,有在唐代就成 相似文献
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李寄萍 《泉州师范学院学报》2004,22(3):98-102
从三方面研究南音“郎君”的文化价值:1、南音“郎君大仙”的源说及文化现象。2、南音“郎君”在海内外传播的主要方式。3、南音与“郎君”是整体的“活化石”现象。研究目的意在补充南音的“世遗”价值。 相似文献
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吴媛 《中国校外教育(理论)》2007,(4)
傩(音同“挪”),是古时候驱鬼祈福的一种仪式。古时候,人们为了躲避厄运,祈求平安,戴着有象征意义的面具和服饰跳舞,慢慢地发展成为一种文化,简称“傩”。它被称为研究中国,乃至人类文明发展的“活化石”。 相似文献
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具有“宋元南戏活化石”之称的“莆仙戏”,对于每个莆田人来说一定都不陌生,尤其是我园地处农村,更是饱受“莆仙戏”的浸润与滋养。“莆仙戏”已然成为我们村落的一种喜闻乐见的大众文化娱乐,成为莆仙地区家喻户晓的文化符号,也成为幼儿生活中的一部分。 相似文献
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路永泽 《淮北职业技术学院学报》2008,7(1):37-38
河南浚县“泥咕咕”造型朴拙,内容丰富,风格各异,色泽鲜艳,具有浓厚的乡土气息和地方特色。浚县“泥咕咕”是中华民族文化的一部分,深受广大群众喜爱和专家学者的好评,被民俗学专家称为历史的活化石。 相似文献
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通过文献资料法、实地考察等研究方法,追寻“正月十六走太平”这项传承1500多年的古老民俗文化的“活化石”的历史渊源,探讨其历史变迁过程及社会文化价值,即:休闲健身、教化、旅游开发等价值。 相似文献