五四的主题

什么是五四的主题,什么是五四的精神实质？有人提出是“救亡、启蒙”。在“救亡”与“启蒙”二者的关系上,有人提出“救亡压倒启蒙”,还有人提出“救亡、启蒙谁也不能压倒谁,两者都很重要”。我认为,用救亡和启蒙两个词来概括五四的主题显然不够准确,不够科学。科学的提法应是五四是一场反帝反封建的伟大的爱国运动和思想文化运动。这才是五四的主题。当然,反帝反封建并非始于五四,从鸦片战争起,我国人民就一直在反帝,也在某种意义上反封建,但五四运动比起过去来说要彻底得多,对封建主义的批判要深刻得多。五四运动是彻底地反帝…     

略论近代中国的“启蒙”与“救亡”

略论近代中国的“启蒙”与“救亡”张丽萍近代中国，救亡与启蒙一直是两个突出的主题．它们二者之间究竟是一种怎样的关系？从根本上讲，到底是救亡引发了启蒙，还是救亡压倒了启蒙？我以为是前者而不是后者。这是由近代中国的国情决定的。１８４０零年鸦片战争的爆发，把...     

“五四”文化启蒙的流变——评李泽厚《中国现代思想史论》

《中国现代思想史论》一书作者是李泽厚,李泽厚为中国社会科学院哲学研究所研究员。书评《中国现代思想史论》<启蒙与救亡的双重变奏>一文是因为有关"救亡"与"启蒙"的文章很多,其中,认为反对"救亡压倒启蒙"观点居多。本文试以五四时期的知识分子角度为切入点,将先参阅李泽厚《中国现代思想史论》一书中与五四运动相关的其他文章,主要是<胡适陈独秀鲁迅>、<试谈马克思主义在中国>和<二十世纪中国文艺一瞥>这三篇文章,借以论述李泽厚本人关于五四主要人物把重点放在启蒙和文化上的原因、启蒙如何先从属于救亡和后又如何完全为救亡所压倒这三个方面的问题,然后整合其他专著和论文的观点.以便探讨五四时期文化启蒙的演变。     

略论五四新文化运动救亡主旨的深化与发展——兼评“文化断裂论”

五四新文化运动第二阶段提倡的“民主”“科学”的内涵较第一阶段有了深化,也是民族救亡向前和向上的发展。从五四启蒙到五四政治运动,不是“民族主义淹没了文化启蒙”,而是“启蒙运动本身救亡目标的实践表现”;从五四启蒙到马克思主义的传播,不是“偏离了新文化运动的初始航向,而是纠正了初始目标脱离实际的航向的道路选择”;中国“先进分子接受马克思主义,“绝不是‘超时’的盲从,而是民族救亡在更高水平上的历史选择”,可见“文化断裂论”是没有根据的。     

也谈“启蒙”与“救亡”

在近年来兴起的“文化热”中,关于“启蒙”和“救亡”,也算是一个热门话题。有一种观点认为:“五四”前期,启蒙居主导地位,“五四”后期,救亡上升为主导,于是“救亡挤掉了启蒙”,从而使“五四”开创的启蒙运动出现了“断裂”,“五四”以来的文化和文学,自然也就成为白茫茫的一片历史空白。这倒是值得认真探讨的一个问题。救亡没有挤掉启蒙     

个性解放与政治关怀──五四精神管窥

怎样界定五四精神,如何评价新文化运动,在过去８０年的时间里,人们对此始终是众说纷纭。有人把五四运动视为新文化运动的延伸和发展,是一个统一的整体;有人则试图将二者割裂、对立起来,或肯定前者、贬斥后者,或断言救亡压倒了启蒙、个性解放夭折于政治关怀。对于五...     

20世纪中国救亡、启蒙、文学三者关系简说

对从事中国现代文学研究的人来说，研究“五四”发端的新文学的任何～方面，都木能忘却新文学是如何诞生的，因而就绕不开启蒙的话题，绕不开救亡的话题。以往众多论著对三者之间的复杂关系或言之不明，或偏颇误解，从而不能很好地解释造成三者之间复杂关系的原因及由此而来的思想发展和历史后果。本文再谈这个老话题，试图对此作些初步的考察。先谈救亡和启蒙的关系。至今较为流行的是李泽厚为代表的“启蒙与救亡的双重变奏”说。更具体地说，二者的关系不外两种：一是启蒙与救亡相互促进二是救亡压倒启蒙。这种表述至少昭示了我们这么一个…     

“启蒙”三调与批判性质询的面向——从福柯《什么是启蒙》谈起

在关于晚清以降中国思想史的叙述中，“启蒙”始终是一个绕不开的话题。从晚清“开民智，新民德”，五四”掀起声势浩大的启蒙运动，随后展开为以鲁迅为代表新文学精英的文学救国，科学话语的扩散和教育体制的革新，到“救亡压倒启蒙”，启蒙者和被启蒙者的位置互换，经由“延安整风”、“1957反右”和“文革”，知识分子的启蒙意识和社会实践，日益萎缩、消失殆尽；再到1980年代“新启蒙运动”勃兴，趋向高潮，     

实际与幻想的冲突——中国现代作家人生态度略论

从五四开始,中国现代作家就高扬起务实的精神。他们对现实人伦和社会政治的思考,压倒对其他一切问题的关注,启蒙和救亡成为现代作家着力表现的双重主题。种种磨难使他们把对理想的展望转化为具体的对生活现状的批判,转化为改造中国现状的斗争。中国现代文学的“愤怒”美感特征和“力之美”的主导风格由此     

新民主主义革命与无产阶级解放斗争——兼评李泽厚的“救亡(革命)的主题压倒了启蒙的主题”论

新民主主义革命的伟大历史功绩,是不容怀疑和抹杀的。时至今日,以李泽厚为代表的思想界的一些人,竟将它歪曲和贬低为“农民革命”、“救亡(革命)的主题压倒了启蒙的主题”。笔者遵照毛泽东同志的教导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的分析方法,将新民主主义革命进程中的启蒙与政治、经济、思想等活动作出科学的阐述,从而推出新民主主义革命是20世纪上半叶,中国共产党领导的人民大众的反帝反封建的民族解放运动的结论。     

李泽厚同志是怎样曲解五四新文化运动的?

李泽厚同志的《中国现代思想史论》第一篇《启蒙与救亡的双重变奏》(以下简称“启蒙与救亡》)提出了一个很重要的观点,即“救亡压倒启蒙”说。他要论证这一观点,就必须从根本上曲解五四新文化运动的性质,否则,这一全面颠倒中国现代历史的论点是无从说起的。那么,李泽厚是怎样曲解五四新文化运动性质的呢?     

论近代救亡与启蒙的关系

在近代中国,救亡与启蒙是社会应当面对的主题,然而,救亡与启蒙之间有着非常复杂的关系,历史地看,伴随着中国近代社会的半殖民化,救亡催生了启蒙,但接下来,由于新文化运动的兴起与推动,启蒙暂时超越了救亡,而五四运动的爆发又使得救亡再次压倒了启蒙,在一定意义上讲,它们的双重变奏构成了近代中国的探索之路。     

启蒙和救亡的纠缠与五四时期新村主义的演变

新村主义是五四时期流行的一种空想社会主义思潮。它以一种启蒙思潮开始到最后被马克思主义所取代的过程,反映了五四时期由启蒙到救亡的转换。由于中国历史的特点,启蒙和救亡的双重主题的关系在整个中国现代史上都没有得到合理的解决,本文试图通过分析新村主义的演变历程来看这两个矛盾主题的纠缠。     

“五四”文化启蒙的现代性关怀

本文拟通过从康德到福柯对启蒙的连续性解读，展现启蒙的现代性维度－－一种批判的态度，“五四”文化启蒙正是西方文化启蒙与中国启蒙传统相融合的产物，表征着“五四”精神。但现代中国的启蒙由于救亡 图存的现实社会需要又表现出自身的缺憾。而启蒙的现代性不仅为我们理性地认识“五四”，更为我国超越“五四”提供了理论资源。     

革命文学中知识分子的心灵世界

“五四”以后，陈独秀由“伦理觉悟”转向“社会革命”很有象征意义，它预示着一个革命斗争时代的来临。在集体取代个体、救亡压倒启蒙的时代背景下，知识分子开始了从个体走向大众的角色转换。当革命搅和着青春激情，引导知识分子奔向革命的彼岸时，透过集体、大众等革命标识，我们看到，他们的心灵世界却充满了疑惑与彷徨。     

五四运动与中国史前考古学的滥觞

“五四”运动有两种涵义:狭义的“五四”是指1919年5月4日在北京发生的学生爱国运动;广义的“五四”则是指这一天前后若干年的一种文化运动或思想运动。一般来说,其上限可以追溯到两年以前的文学革命,下限则大抵可以1921年中国共产党的诞生为限.的确,“五四”运动既是一场伟大的反帝爱国运动。前者的主旨在救亡,后者的主旨是启蒙。救亡和启蒙的双重变奏相互影响、互相促进,改变了中国历史的发展方向,对中国现代历史     

两种不同性质的思想启蒙

两种不同性质的思想启蒙林华国有种观点认为，在近代历史上，从戊戌维新、辛亥革命到五四运动、北伐战争、抗日战争，历次政治救亡斗争在其初期都有思想启蒙与之相伴，二者相互促进，但后来的发展却总是“救亡压倒了启蒙”。封建思想不但未能得到认真清算，而且在解放后借...     

关于五四运动若干问题评析

历史虚无主义直接或间接地否定五四运动,提出一系列错误观点.五四运动是群众性的爱国运动,初步具有共产主义思想的知识分子和工人阶级所发挥的作用不能抹杀;五四运动把救亡推向新的高潮,但它没有"压倒启蒙",而是把启蒙推进到以传播马克思主义为主流的阶段,马克思主义的传播是符合中华民族利益的启蒙;从五四运动后,中国革命进入新阶段,中国逐步取得了独立、进步和发展,绝不是走上背离人类文明的"歧途".     

启蒙、救亡与革命时代的终结－再论辛亥革命的评价问题

九十年代以来，对辛亥革命的历史评价出现了一些不同看法，也引起了一些尖锐的分歧，李泽厚提出的否定辛亥革命的论点是以“救亡压倒启蒙”为学术依据的，这一公式存在着学理上的缺陷，但不应全盘抹杀它的学术价值。辛亥革命是一场具有空前意义的伟大革命，同时辛革命又是一场结束了封建帝制，然而民主制度的计划痛苦流产的不成熟的革命，因此，从思想反思的角度上说，“救亡压倒启蒙”的公式并不违反历史学的基本规范，对辛亥革命的进行反思，同样需要重新检讨清末革命派对保皇派的批判。     

90年代国内五四运动研究述评

本文认为，９０年代五四运动的研究取得了重大进展，主要表现在：出现了研究范围扩大，部分专题研究深化，系统研究、比较研究、心理分析等新方法得到广泛运用，学术批评重新受到关注等新趋势；围绕五四新文化运动与传统文化的关系、五四精神、国民党人在五四运动中的领导作用、救亡＂是否压倒了启蒙＂及五四启蒙精神是否中断、五四运动是否新民主主义革命开端等问题进行了深入研究或热烈讨论