论古希腊艺术高度和谐之原因

古希腊具有高度和谐的艺术，但其产生原因一直缺乏直观，可信的解释，笔者认为，正是古希腊全面发展的和谐教育观，自然而然地促成了其和谐完美的艺术观。     

古希腊哲学中的和谐思想

古希腊哲学的核心问题"一"与"多"导致和谐问题是希腊哲学的一个重要问题。如毕达哥拉斯的和谐观、赫拉克利特的斗争观、巴门尼德的语言有序性、恩培多克勒的和谐与无序、苏格拉底对话的动态和谐、柏拉图的灵魂内在和谐与亚里斯多德的中道观,涉及和谐问题中易被人们所忽视的差异性互补、基本价值视域、内在和谐和动态和谐等重要问题,而这对我们全面丰富地理解和谐的含义具有重要的启发作用。     

古希腊早期和谐思想初探

〕古希腊早期明确而深刻地探讨了和谐思想的哲学家当首推毕达哥拉斯和赫拉克利特。毕达哥拉斯承认对立,但更注重对立面之间的和谐,甚至把和谐片面夸大为必然的和绝对的,割裂了统一和对立之间的辩证关系,因而表现出一种辩证法与形而上学相交织的二重性的和谐观。赫拉克利特继承并发展了毕达哥拉斯的和谐思想,他提出的和谐产生于斗争的思想深刻地表达了辩证法的精髓,因而是一种辩证的和谐观。古希腊早期的和谐思想启发了后来的哲学家们对这一问题的探讨,并对我们有着重要的借鉴意义     

古希腊与古罗马教学思想之比较

人微言轻西方教学思想历史基础的古希腊和古罗马的教学思想，二者既具有一种历史继承关系又有相当的区别，本文从教学目的、教学的侧重点=教学内容=教学方法、教学思想的系统总结和研究等方面进行比较和分析，力图揭示一个国家的民族传统和社会状况对其教学思想特点形成的作用。     

论古希腊的和谐思想及其现代启示

“和谐”思想是古希腊思想的重要组成部分.毕达哥拉斯学派的“静态”和谐论和赫拉克利特对立统一的和谐说最为突出.另外,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等也从不同角度讨论了“和谐”思想.这些“和谐”思想具有独特的美学意蕴,对现代生活有一定的启示.     

西方和谐教育思想的发展脉络及其当代意蕴

通过对西方和谐教育思想的发展脉络进行溯源性追寻,我们可以发现其发展历程经过萌芽、形成、发展和多元变革四个基本阶段。考察西方和谐教育思想的发展脉络,于当今我国构建和谐社会所需的和谐教育具有重要的借鉴作用:促使学生的基本素质和谐地发展,设置全面和谐的课程;适应不同学生的发展需要,尊重学生的主体;创设安全自由的和谐课堂,构建民主、和谐、融洽的师生关系。     

古希腊智者学派教学思想探究

作为西方第一批启蒙思想家,古希腊智者学派掀起了一场哥白尼式的革命。智者们以教育为职业、以人为主要研究对象,心怀精神与世俗的双重教学目的,以三艺为主要教学内容,采用形式各样的教学组织和不拘一格的教学方法,以实际应用为主要的教学评价手段;通过提出德行可教的理念,承认了教师职业存在的必要性和大众受教的重要性,促使知识走出学园,走向了社会,具有划时代的意义。     

和谐之意蕴

和谐一词有丰富的内涵,就某具体事物的整体层面而言,是事物的内部组成要素以及与其他事物的联系中,所表现出来的协调一致的内在机制和稳定平衡的外在状态。和谐是事物发展过程中普遍存在的状态,社会的发展也必然是从不和谐到和谐的运动过程,深刻理解和谐的内在含义对构建社会主义和谐社会有着极为重要的理论意义。     

浅析陶行知和谐教育思想的当代意蕴

践行陶行知教育思想,特别是他的和谐教育理念——全面和谐发展的"教育目的观"、"生活即教育"的"教育过程观"、"教学做合一"的"教育方法观"、民主平等和谐的"师生观"、以培养生活力为目的的"课程编写观"等,对于我们全面推进素质教育、提高教学质量具有重大现实意义。     

古希腊学园的教学与研究及其当代意义

西方高等教育的源头可以追溯到古希腊时期,古希腊的学园即是西方高等教育机构的最初形式。柏拉图创建的阿卡德米学园作为最初形成的学园,在教学上对真理与智慧的追求为后世提供了典范,亚里士多德的吕克昂学园将教学与研究结合,并在研究上取得丰硕成果,其不断追寻本质的研究精神,为现代高等学校开展科学研究活动的滥觞。两千多年的时间并没有湮没学园的光辉,它依然具有独特的参考价值。     

辨析古希腊哲学的理性要旨

希腊哲学是西方哲学与文化之源,科学理性推动了哲学的发展演变。     

追求自由的形式：古希腊社会契约文化探源

古希腊社会契约文化的产生是一个历史的"蛹化"过程:古希腊特有的环境孕育了古希腊的自由理念,而追求自由的个人主义意蕴最终催生了社会契约论的诞生.自由是契约的目的,契约是自由的形式.西方国家的法治内容与结构,实乃对这种契约目的与形式的反映.习惯于寻求实质正义的传统中华思维模式,应当抛开对社会契约论的"唯物"与"唯心"的争论,尝试以海纳百川的胸怀,反思契约理念中蕴涵的法治精神,着眼民主的结构与程序,建设我国的民主法制.     

古代希腊与中国宗教之比较

古代希腊和中国宗教信仰是中西民族传统文化的源头,客观反映了各自民族社会生活诸因素,它们之间存在许多的异同.本文通过对希腊和中国古代宗教特征的比较分析,进一步探讨这些特征对中西文化传统所产生的影响.     

论古希腊男人与少男之爱

男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式,其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊,它兴盛于公元前6至前4世纪,流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中,古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为规范。与现代意义的同性恋不同,古希腊的同性恋者在爱慕少男的时候,一般不排斥异性恋,主动与被动是古希腊世界性行为的基本对立形式。古希腊妇女的低下地位尤其是女性公民与公共领域的隔绝、古希腊人对美和智慧的追求,是男人与少男之爱得以在古希腊社会长期盛行的原因。这种同性恋关系在一定程度上提高了军队战斗力,并对处于青春期的少男具有教育的功能,它为古希腊文学艺术创作提供了素材,也为古希腊思想家提出爱的学说创造了条件。但是,男人与少男之爱的流行对古希腊男女两性的关系产生了某些消极的影响。     

大学计算机基础课程的教学思路与方法研究

针对大学计算机基础课程的特点以及教学中所存在的问题,就如何达到更好的教学效果、如何培养学生的应用开发能力,对大学计算机基础课程的教学和考核方式改革提出了一些切实可行的探索方法。采用课堂教学与上机相结合,以学生自学为主的新的教学模式,并引入网络教学,力争提高大学计算机基础课程的教学质量。     

论希腊艺术和希腊宗教的关系

希腊艺术与希腊宗教有着极深的渊源。希腊宗教对于希腊的建筑,雕塑以及绘画等艺术形式的起源,发展和繁荣都起到了重要的作用,同时也为这些艺术形式提供了创作的素材,为艺术家提供了灵感。     

古希腊文明特征新论

人们一直在讨论古希膜明的特征，也得出了许多鲜明见解，本强调在论述古希膜明特征时，必须注意的两个问题，即古希膜明的开放性，扩张性，和古希腊明的多元性和多中心性。     

古希腊教育思想学术原创性评析

古希腊时期是西方学术发展的奠基期和原创期。这一时期,产生了内涵丰富、影响深远的原创性教育思想。以古希腊三哲为代表的西方思想家独具特色的原创性教育思想对后世的教育理论创新和实践发展产生了深远的影响。思想自由是古希腊人铸刻的历史印记,开启了古希腊的治学传统:思想活跃、独立思考、畅所欲言、存疑求新、敢于超越,这些文化特色和精神特质,促进了人类思维和科学、文化的发展,推动着人类个性的自由、解放和全面发展,对当前我国的教育思想创新和教育实践变革亦具启发意义。     

20世纪上半叶中国学术界的“古希腊热”

在20世纪上半叶,由于中外文化交流的进一步开展,中国一些古典学者把古希腊文化引进中国并加以研究,掀起了一阵“古希腊热”,周作人致力于希腊文学、希腊文化的译评和研究;吴宓致力于希腊哲学和文学的研究;罗念生致力于希腊戏剧和文化的研究;陈康致力于希腊哲学的研究,其他学者也有关于古希腊文明的著作问世.以上情况,过去在学术界少有综合性的评述.