德育教育必须进课堂

古人云：“师，传道、授业、解惑也。”就是就，一个做教师的人，应该对学生传播做人的道理；教授赖以生存的技能；解答迷惑不解的问题。教师的工作中，“授业”、“解惑”固然重要，然而最重要的应该是传播做人的道理。教师是教书育人的人，实际上，“授业、解惑”是教书，“传道”为育人。     

精神文明建设是教师的根本任务

教师被世人称 作“人类灵魂的工程师”,职责是“传道、授业、解惑也。”大家知道,社会各行各业,各界人士,都无不从“传道、授业、解惑”中获得谋生之道、处世之理。 然而,师者传道正确,授业精通,解惑无误,而学者道德高尚,诗书广进;师者授业不传道,忽视灵魂铸造和精神文明建设,     

启思 导趣 激情——新课程下教师教学行为的出新

1180多年前的韩愈写过一篇文章叫《师说》，文章第一句话开宗明义：“古之学者必有师，师者所以传道、授业、解惑也。”其后，“传道、授业、解惑”便不知不觉成了教师责无旁贷的使命和职业方式。我们不得不折服于韩愈的概括能力和对教师职业的洞悉力。然而．在实施新课程的今天，笔者认为，仍以“传道、授业、解惑”来诠释教师的职业，已经与时代的发展要求完全相悖。     

从"知识型"教师到"生命型"教师

传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的…     

韩愈为何不谈“授业”？

韩愈在《师说》一文中，对老师的作用作了精辟的概括——传道、授业、解惑。按照他的说法，“授业”应该与“传道”不同。     

由儒家圣贤典范看教师人格——以孔子、唐君毅先生为例

“师者，所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言，为大家所熟知。在儒家传统看来，教者传道最为重要，是教育的核心。授业与解惑，固然也是教师的要务，但不及传道之重要。经师易得，人师难求。人师者，能传道之师也。     

“深入浅出”简议──谈教师的语言修养

“深入浅出”简议──谈教师的语言修养长春金融高专宋玉章教师以“传道、授业、解惑”为天职，传道的工具、授业的桥梁、解惑的载体，就是语言。所以，教师语言表达水平的高低是衡量教师水平的重要依据。从这个特殊的职业意义上讲，加强教师语言修养、提高语言表达能力是...     

浅析小学教学中如何“将心比心”

“师者,传道、授业、解惑也”。这句话充分地说明了教师在教育过程中的重要性,更进一步地突出了教师只有有“道”．才能传道,只有切实地加强自身职业道德和文化知识修养,才能做到“传道、授业、解惑”,这也是小学教师最基本的要求。     

“传道”、“授业”应着眼于“解惑”

韩愈曰:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”今天,我们教师的任务仍然如此。但是,如何认识和处理“传道”、“授业”、“解惑”三者之间的关系,却有着不同的意见。有的主张教师讲课应着眼于“传道”、“授业”,有的主张应着重于“解惑”。着眼点不同,备课时的指导思想,教材处理、教案设计、教学方法的考虑等也就各不相同,教学效果也大不一样。因此,如何正确处理这三者之间的关系,值得我们探讨。我主张教师讲课应着眼于“解惑”。在“解惑”中“传道”,在“解惑”中“授业”。也就是说,教师讲课应针对学生实际,生“惑”的,教师就“解”;学生“不惑”的,教师就不必     

论高职院校教师职业道德建设的内容

教师承担着传播人类文明，开发人类智能、塑造人类灵魂的神圣职责。韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“传道”就是传授为人之道，培养优良品德，培育人；“授业”就是讲授文化知识，即教书；“解惑”是指解答做人和文化方面的疑难问题，概括起来就是教书育人。[第一段]     

如何提高小学数学课堂教学效率

课堂教学是教学活动的关键环节,是学生获得知识、发展其能力的重要渠道。以往的教学一直延续着“传道、授业、解惑”这样一种教学模式,而如今的“启发式传道、灵活性授业、自主中解惑”则能更加体现新课改下“以人为本”的教学理念和方法。     

循着人文关怀的足迹走进数学课堂

一、创建新型的师生关系,促进学生自主学习教师的职责要求我们“传道、授业、解惑”,但是为了“传道、授业、解惑”,没有情感的教学也是没有生命力的。对学生而言,积极的情感比渊博的知识和     

为什么要学习历史？——不妨看看美国

韩愈的《师说》将教师的职责界定为“传道、授业、解惑”．至今仍颠扑不破。反观我们的中学历史教学：今日的传道，无外乎进行爱国主义教育；今日的授业，更多的是照本宣科：而今日的解惑，不过是解答书本知识上一般的疑难问题。这种理解和现状实在有点失之偏颇。     

我看"人类灵魂工程师"

本文通过“传道”、“授业”、“解惑”等方面对当前教育工作存在的问题作进行阐述，并结合个人体会来充分认识新形式下学校精神文明建设的重要性和加强德育工作的迫切性。     

发挥教材的育人功能

《普通高中语文课程标准（实验）》明确了语文课程的理念“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”。从课程理念看，语文植根于人文精神。人文中国，礼仪之邦，自有其人文精神在；灿烂文学，自古以来，自有其人文精神在。教育的职责就是教书育人。一千多年前，我国唐朝大文学家韩愈也曾说过：“师者，所以传道、授业、解惑也”，我们的教育既要承担起“教书”、“授业”的责任，又要“育人”、“传道”和“解惑”。     

继承与创新:跨世纪高校教师队伍的素质与构建

我国跨世纪的高校教师队伍应变“传道、授业、解惑”为“传道、授业、解惑、导创”;变培养学生成“才”为培养学生成“人”;变“文人相轻”“见贤思嫉”为“文人相亲”“见贤思齐”;在教师角色的泛化中竞争取胜;具有勇于冒尖的奋斗拼搏精神与勤奋、谦虚、严谨、踏实的学风教风.     

尊师重教散谈

尊师重教是中华民族的优良传统。教师作为“传道、授业、解惑”的本体，应该得到来自社会方方面面的尊重。     

“爱”是成功的秘诀

“师者，所以传道、授业、解惑也。”早在一千多年前，韩愈就已精辟地诠释了教师的责任和作用。但是，怎样做才能更好地“传道”、“授业”、“解惑”呢？做一个好老师，尤其是做一个优秀的班主任老师．是有秘诀的，秘诀概括起来说，只有一个字——爱。十多年的班主任工作。我目睹了许多感人的事迹，我也正用自己的青春和生命为我的许许多多学生奉献着爱。     

高校基础部教师教书育人的思考

多年来,基础部教师积极探索教书育人的方法、途径和规律,取得了一些经验,收到了一定的成效。笔者认为,在新的形势下,要使教书育人工作有新的进展和突破,基础部教师应从五个结合上进行探索和尝试。 一、授业与传道、解惑相结合 教师担负着“传道、授业、解惑”的责任。高校教师不仅是“授业”方面     

高校教师要牢固确立教书育人原则

可以这样断言:在高校,很少有教师不记得唐代大文学家、教育家韩愈对教师所下的定义:“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师所肩负的传道、授业、解惑三大任务可归结为教书和育人两个方面。“教书育人”是教师应当牢固确立的最基本的原则之一。