不必太崇拜技术

网络将变得越来越扁平,越来越简单,宽带很宽,接入网络会像接自来水管一样简便,Bit成本将大幅降低。未来面临的是超宽带后还有没有什么带,竞争到底是从室内走向室外,还是从室外走向室内,这条技术路线没有人知道。     

走近中国抗战飞行员的摇篮——访杭州笕桥中央航校旧址

正世界上没有一所军校或一支部队,会在大门口竖上这样一块牌子,写着这样一些文字——我们的身体、飞机和炸弹,当与敌人兵舰阵地同归于尽!这个牌子曾经出现在中国杭州的笕桥,出现在中央航空学校的门口,它书写的是这所学校的校训。浙江省档案馆珍藏着一本黑皮封面的《中央航空学校通讯录》,那里面有一张张发黄的老照片,有一个个近年来已经渐渐为人熟悉的名字:高志航、刘粹刚、李桂丹、沈崇诲、阎海文、乐以琴、陈怀民……那是一个个把名字写在天空和大地的壮士,那是中华民族抗击外寇的千古英雄。     

笑谈

笑是我们生活中的亲密伙伴。可以设想,没有笑声,生活将会变得怎样枯寂、干涸！笑,给人以健康、智慧和力量。 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。这     

中国对外传播的范式转变

<正>当世界秩序发生历史性演变时,国际传播的模式必然要发生更替。其中的话语体系、传播对象、传播策略都会有所调整。此时,在总体上对未来局势进行审慎判断就显得尤其重要。在纷繁复杂的国际动态中我们是否能分辨出一个秩序演变的大致趋势?世界格局的结构调整会带来社会文化心态和传播活动的何种变化?范式结构更替的时代,如果缺少超越行政格局、利益格局和思维惯性的理论讨论,对外传播将面临与外交政策脱节的危机而变得十分     

中国经济，充满强劲内在动力

在我们刚刚为中国资本力量对世界的影响而备受鼓舞时,这两天就经历着惊心动魄的股市大跌,而且这次大跌是和美国次债危机形成的“波长”震荡走向图表搅在一起了,但大家又普遍不愿相信中国资本会被这样牵着走。中国自身是一个大的自需市场,而且在资本市场运作上,中国政府也越来越成熟,水皮是个乐观主义者,他在今年初的“水皮杂谈”中,对中国在国际资本市场的博弈充满信心,对奥运后的中国充满信心,更重要的是他的几次“灵验”的预言,令人对他的分析连连称是。水皮在与编辑部的连线中说——[编者按]     

中国土壤缘何长不出“苹果”

有人曾经问我,中国这么大,企业这么多,为什么没有出现一个“乔布斯的苹果”？我知道中国企业家的创新能力、偏执、挑战、追求卓越的精神其实。点也不输给乔布斯,但是我们能不能在现实的环境中,出现一个“苹果”这样的企业,这个还真的很难说。     

现代文化和民族文化交织下的羌族传统建筑文化重构

一个民族的建筑,如果没有发展和创新,必然会显得僵化、呆板。羌族传统建筑融合了藏、汉等民族的建筑特色和文化内涵,从形制到功能有所演变与改进,美学表现力变得更加丰富,体现了独创的特性,即便是在现代文化和民族文化交织下的复杂的文化环境中,依然散发着其独有的光彩。     

工作变革，我们究竟在哪个层面

对于任何企业，就变革的探讨而言，永远会是一个争论不休的问题。因为变革本身就是一个永远没有结束的使命，甚至是阶段性方向与目标不明确的动态过程。但这并不等于在变革实施过程中，我们没有理由静下心来，排除意识形态的对立与学科偏见，对于我们已经经历的过程给与回顾和反思，然后明确今天对于我们迫切与棘手的问题，并对问题的解决，赋予理性的回答，甚至展开激烈辩论。     

像片叶子一样地活着

叶子是真诚的。叶子的平凡和默默是真实的。那些树的花的草的 叶子也是十分珍贵的,没有它们的衬映与扶托,那些花儿、果儿就难以观赏和品赞,那些鲜艳和娇美就会变得单调无趣,甚至粗俗下贱。当然,没有那些叶子的绿色和枯黄,四季会变得无法想象和忍受。由此看来,叶子,其实是很不简单的!     

逝去的手工精神

方承在《青年参考》2006年10月13日撰文指出：蜗居在大城市,经常感到人们越来越缺乏创意。人变得只会吃,不会做;只会消费,不会生产;只会考试,不会创新。我们今天已经深深感到就业的困难,可同时,越来越多的行业没有人干、不愿意干也不会干。我们的动手能力被机器代替,机器“扼杀”了我们灵巧的双手。     

企业管理的创新

创新是一个国家一个民族发展的原动力,创新也同样是一个企业生存发展的原动力。企业的成败在管理,要适应现代化的管理必须创新。传统企业管理理模式曾推动我们企业由小变大。对企业发展有不可磨灭的贡献。但是。随着信息革命、知识经济时代进程的加快,在世界经济发生危机,竞争日趋惨烈的社会环境中,没有创新的企业将是什么命运？     

大学文化建设中的逻辑辩证关系

大学文化建设是一个伴随着学校发展和社会进步不断地建设和创新的过程,在这个过程中我们必须解决在大学文化建设中的3个逻辑辩证关系:一是大学文化建设与大学人的关系;二是大学文化建设与大学发展的关系;三是大学文化建设与社会发展的关系。这3个逻辑辩证关系是环环相扣的,如果其中的任何一个环节没有处理好,就会严重影响大学文化建设的水平和质量。     

儒学的自我继承与创新

文化总是在连续不断的继承与创新中发展。没有继承 ,文化就会断裂 ;没有创新 ,文化就会枯竭。近代以前 ,儒学在中国绵延两千余年 ,表现出极强的生命力 ,其中一个重要原因 ,就在于它善于继承与创新。继承 ,使儒学始终保持着“一以贯之”的品格 ,使儒学成为儒学 ;创新 ,使儒学不断实现自我更新 ,产生儒学新形态。重继承亦重创新 ,在继承中创新 ,继承与创新交织在一起 ,儒学因而获得了充分的发展。历史进入近现代 ,儒学遭到了前所未有的批判。在批判中 ,儒学衰落了 ,面临着空前的危机。儒学还能不能自我继承与创新 ?这是个令人疑惑的问题。这里…     

经济危机下如何建立良好的企业道德守则

经济危机的特征及其影响 经济危机指的是一个或多个国民经济或整个世界经济在一段比较长的时间内不断收缩。经济系统没有产生足够的消费价值,是资本主义经济发展过程中周期爆发的生产过剩的危机。     

文化继承创新与卓越人才培养

卓越人才培养是一个符合时代要求的现实命题,目的是要求中国的大学适应建设强国的战略要求,培养出能够承担起时代使命的合格人才。胡锦涛总书记在清华大学百年校庆大会上的讲话中提出大学文化继承创新的功能,为大学提高教育质量、培养卓越人才指出了一条新的路径。本文试图阐述文化继承创新与卓越人才培养的关系。     

从专为赠送尼克松总统而出版的《毛泽东诗词》说起（一）

20世纪70年代初，根据毛主席提出的三个世界划分的战略思想，打开了冻结20多年的中美关系，成为当时举世瞩目的头等大事。1972年2月21日，尼克松作为美国有史以来第一个总统出访未建交的国家来到北京。当晚，周恩来总理在人民大会堂举行盛大宴会欢迎尼克松访华，任周总理致欢迎词后，尼克松致祝酒辞，他在祝酒辞中竞引用了一段毛主席诗词：“……我们没有理由要成为敌人。     

北京市劳动局创业项目系列考察之四瞄准2008年的"陶画"

在北京市劳动局创业指导中心最新公布的创业项目中,有一个全新的手工工艺品创业项目--陶画.按照小本创业投资行业的一般情况看,手工工艺品制作领域一旦出现新的技术品种,那么通常就会很快在市场上被运作包装成一个美奂绝伦的项目,然后通过加盟运作方式走向投资者与创业者,并且风行一时.那么,这个陶画究竟是怎样一种画,是否能够成为一个流行的创业项目,其市场前景与未来走向如何,是否具备投资价值呢?     

企业危机的预防与控制

企业在生产经营过程中,经常会遇到各种各样的危机与困难,如何防范和化解危机呢？首先要识得危机方能预警;其次要定期诊断检查可能存在的问题;再次要强化内部风险控制。其中财务分析是核心;最后企业管理层要保持一颗变革之心,以变应变。     

另一种角度看中东

黎以冲突的硝烟正慢慢散去,但国际社会的神经并未因此松弛,中东依然是今年夏天最热的焦点。在媒体喧嚣声中,我们一直想沉静下来,思考一个或许是中东之外的话题。那就是为什么遥远的战火和难民的哀号会如此牵动我们的感情?除了仁者爱人之心,呼唤中东和平、构建和谐世界之外,那里还有什么牵动着我们的神经?殷罡研究员曾多次到以色列、巴勒斯坦地区进行实地考察,是国内研究中东问题的知名学者。主要专著:《萨达姆·侯塞因:注定要震惊世界的人》,《中东和谈史:1913 -1995》,《阿以冲突:问题与出路》等。最近,因多次在媒体点评黎以冲突再次受到关注。在一个炎热的晚上,我们邀请到了殷罡先生。在素雅的小茶室里,我们一起漫谈起了中东问题。     

但看何人共往来

生活在这个多姿多彩的世界里,徜徉在熙熙攘攘的人海中,你会感到,有时不经意的一个眼神,会撩起你深情的回味;有时很平常的一次握手,会牵起你对第二次握手的向往;有时淡淡的一次谈话,会催生你进一步交流的渴望。有了这些镶嵌在你心头而又抹不去的思绪,你就有了顿悟：大千世界,芸芸众生,每一个生命个体不是孤立存在,是在相互依存中共存共生。就像没有淤泥就没有圣洁的荷花,没有遮阳的绿叶就没有绿荫下的苔藓。