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1.
周广干 《广播电视大学学报》2013,(1)
“乎”是上古汉语中最常见最复杂的语气词之一.《左传》和《国语》是上古汉语的重要文献而且两书关系极为密切,从构式语法角度观察、比较和分析其中语气词“乎”的使用特点,发现“乎”具有较强的构式特征,表达疑问等各种语气多与其他相关词语搭配成相对固定的构式共同承担,使“乎”在表达语气时体现出严整的规律性和鲜明的优越性. 相似文献
2.
《黑龙江教育学院学报》2017,(7):112-114
古代汉语的句尾语气词"乎"有诸多用法,基于此,旨在对《吴越春秋》中句尾疑问语气词"乎"进行穷尽性描写,以说明本书中"乎"表示反诘语气的用法。 相似文献
3.
杨希英 《广东技术师范学院学报》2006,(2):79-81
《论语》中的“乎”是一个常见的虚词,它的作用主要有三:其一、作语气词,主要用于句子末尾或句中,表示各种不同的语气。其二、作介词,主要表示动作发生的处所,或者与其它事物进行比较,相当于“于”。其三、作语素,与其它语素合起来构词。 相似文献
4.
叶建军 《聊城师范学院学报》2010,(3):123-126
晚唐五代时期禅宗文献《祖堂集》疑问句句末语气词既有新兴的,也有沿用的,且主要用于是非问句。新兴的＂摩＂使用频率最高,用法上不仅相当于＂吗＂,还相当于＂吧＂。新兴的＂聻/你/尼＂尚未得到广泛使用。在新兴的语气词的使用速度方面,《祖堂集》要快于敦煌变文。上古汉语就已使用的语气词＂耶＂、＂也＂、＂乎＂在《祖堂集》中的使用频率都较高,＂哉＂、＂欤＂、＂焉＂已呈现消亡的趋势。中古汉语产生的语气词＂那＂未得到普遍使用,用法上有很大的局限性。 相似文献
5.
《论语》中的疑问语气词出现的次数大概如下表所示(忽略固定结构和语气词连用): 由上表可见,《论语》中使用较多的疑问语气词是"乎"和"与".下面分别加以论述: 一、乎 疑问语气词"乎"字,表示纯粹的疑问."乎"字译成现代汉语,有时要译成"吗",有时要译成"呢". 相似文献
6.
助字是《马氏文通》中没有西方语法为依傍的＂华文所独＂,以《论语》中的助字用例为语料,从三个方面考察马氏的助字,发现：其一马氏以＂传信＂和＂传疑＂远不能概括助字的语气意义,《论语》的助字可分为陈述、疑问、感叹和提起。其二《论语》中语气词连用的情况证明了马氏对＂合助助字＂论述的正确性。其三马氏遵循助字的单功能性,有助于分析助字的细微差别和语气词连用。 相似文献
7.
李轶坤 《兰州教育学院学报》2011,27(3):45-47
由于在句中的分布不同,语气词表现出来的语气也不同,本文就《论语》语气词的句法类型进行考察,从语气词在句中的位置来看,可分为三类：句首语气词、句中语气词、句尾语气词。 相似文献
8.
现代汉语三音节语气副词“XX乎”有“无怪乎、无须乎、几几乎、庶几乎”等4个词语。从语气类型、语气融合、语气兼容三个方面解释了语气副词“XX乎”跟语气成分（语气词、语气副词）共现类型上的差异性,这四个语气副词在词汇化时间、语义固化程度以及形成机制上也各有特点。 相似文献
9.
10.
探讨了《红楼梦》中语气词"的",在不同句类中的分布频率及其复杂多样的语气意义,语气词"的"和语气副词的共现规律,语气词"的"在特定格式中的假设语气。在上述问题的研究中,注重发挥专书研究的优势,贴近语言事实,充分结合语境,对语气词"的"进行动态的考察,通过语用分析,揭示其内在语言规律。 相似文献
11.
自卢以纬《助语辞》开始,大多虚词专著都习惯于将＂耳＂、＂尔＂连在一起说明,认为两者的用法较接近.不少学者认为＂耳＂、＂尔＂同义通用,表示限制语气.但实际上两者来源不同,先秦时期的用法也不尽相通.这一点邦锡良先生1989发表的《先秦语气词新探（二）》一文中就已论及,但其后的论文、专著中均未见讨论.本文主要就《孟子》中的＂耳＂、＂尔＂进行比较,分析它们用法的不同. 相似文献
12.
苏燕 《柳州职业技术学院学报》2011,11(2):49-54
《左传》作为我国第一部叙事详细的完整的“编年体”历史著作。文章对《左传》中的句尾疑问语气词用计算机进行了统计归纳,其中“乎”字用得最为普遍,共计470次,约占全部句尾疑问语气词的68．12％。文章基于语料库对句尾疑问语气词“乎”的各种用法进行了归纳,并与现代汉语做了对比。 相似文献
13.
根据传统的说法，三十六字母中的喻母，一直到《切韵》时代都分为两类，喻母三等归匣母，喻母四等归定母(有人认为喻母四等与定母相近但并不归定)。近来有的学者提出了“古以母读同晓匣母，并非后来有的方言现象”这一论点，并以《论语》、《诗经》等文献中“乎”与“与”作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象“作为古以母读同晓匣母”的一个证据。本文针对这一观点，对《论语》中“乎”与“与”的用法进行了全面的分析。认为《论语》中“乎”与“与”作疑问语气词时语法意义相通这一语言现象不能成为“古以母读同晓匣母”的一个证据。 相似文献
14.
朱同 《中学语文(读写新空间)》1982,(11)
在文言文里,语气词“其”的判定并不难,但要找个恰当的口语词来对译,却颇费周折。试看教材上的几个例子。用来加强反问语气的:①其何能胜?(《冯婉贞》)〖课本注释:那怎么能取胜?〗②其如土石何?(《愚公移山》)③其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) 用来表示推测的:④其必曰……(《岳阳楼记》)〖课本注释:那一定要说……〗⑤其皆出于此乎?(《师说》)⑥先生其此类乎?(《中山狼传》) 以上①、④两句中的“其”,课本均译为“那”。 相似文献
15.
沈丹蕾 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(3)
今文《尚书》是我国最早的政史资料汇编。它的语言诘屈聱牙 ,古奥难懂且多用口语 ,语气丰富而独具特色。今文《尚书》语气传达的语法形式包括疑问代词、语气词、副词和叹词。将今文《尚书》与商代甲骨文、西周金文和《左传》的语气传达进行比较 ,就可以知道 ,从殷商、西周至《左传》成书年代 ,句末语气词从少到多 ,使语气由早期的单纯、直露变得较为复杂、委婉。疑问代词则从无到有 ,从少到多 ,形成了完整的疑问代词系统 ,使得汉语的疑问语气已由早期的无标志形式或疑问代词表达发展为用疑问代词和句末语气词相配合来表达。由于篇幅和记载内容特点的限制 ,今文《尚书》中出现的叹词就可基本反映上古汉语叹词的独特面貌 相似文献
16.
17.
览物之情，得无异乎
课本注：“看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？”此注对“得无异乎”的解释不够准确。按，“得无”是个复式虚词，常与“乎”等语气词配合，一般有两种用法。一种足表示测度语气，表示对提出的问题已经有一种估计，但还没有把握，希望对方加以证实。语气稍重的，可以译作“该不会”、“莫不是”，语气稍轻些，可泽作“恐怕”、“也许”、“大概”等。 相似文献
18.
《语文世界(高中版)》2018,(11)
正语气词指的是表示语气的虚词,一般都用在句尾或句中的停顿处,用来表示某种语气。在口语和书面语中,语气词都是不可或缺的词汇。《义务教育语文课程标准》提出,在语文教学中教师要让学生认识到语言文字是人类重要的交流工具和信息载体。正确使用语气词也是语言建构和应用能力的重要组成部分。教师要指导学生了解语气词,掌握语气词,运用语气词,进而形成良好的语感。 相似文献
19.
沈丹蕾 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(3):31-35
今《尚书》是我国最早的政史资料汇编。它的语言诘屈聱牙，古奥难懂且多用口语，语气丰富而独具特色，今《尚书》语气传达的语法形式包括疑问代词、语气词、副词和叹词，将今《尚书》与商代甲骨、西周金和《左传》的语气传达进行比较，就可以知道，从殷商、西周至《左传》成书年代，句末语气词从少到多，使语气由早期的单纯、直露变得较为复杂、委婉。疑问代词从无到有，从少到多，形成了完整的疑问代词系统，使得汉语和疑问语气早已由早期的无标志形式或疑问代词表达发展为用疑问代词和句末语气词相配合来表达。由于篇幅和记载内容特点的限制，今《尚书》中出现的叹词就可基本反映上古汉语叹词的独特面貌。 相似文献
20.
“哉”最初是一个主要运用于有告诫意味的对话体文章中的语气词,其作用主要是强调各种语气。《逸周书》中的“哉”基本保持了它的早期用法,具有强调祈使、肯定、可然性及感叹语气的作用,但与《尚书》相比,“哉”的一些用法(如表判断语气)已经消失,从中可以看出相关文献大致的创作时代。 相似文献