习近平生态文明思想的时代价值研究

习近平生态文明思想丰富和发展了马克思主义生态思想、丰富和发展了中国共产党生态文明治理新理念、丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想,为我国生态文明建设提供了理论依据和思想基础。习近平生态文明思想培养了全社会生态文明理念和环境保护观念,促进了社会协调发展和生态文明建设,完善了生态文明机制建设和体制改革,为全球生态文明建设提供了中国方案和国际标准。     

习近平生态文明思想及其时代价值

随着改革开放政策的深入贯彻落实,中国社会主义建设工作获得了很大的突破,但随之产生了严重的生态破坏与环境污染问题,对我国经济与社会可持续发展造成了很大的阻碍。十八大以来,习近平站在时代与历史的高度针对中国生态文明建设工作明确了思想理论观点,提出了新的要求,为中国生态文明新时代的建设工作指明了未来发展方向。     

试论理学经济伦理的价值取向和价值标准

理学道德本体论将伦理道德视为宇宙之最高本体,这个最高本体就是"理"."理"本身就体现着理学经济伦理的价值取向和价值标准,这个价值取向就是遵循封建等级伦理规范"五伦",亦即实现封建社会人伦关系的高度和谐,价值标准就是"四德",即封建道德原则.     

评析文明冲突对国际局势的影响

哈佛大学著名政治学家萨缪尔·亨廷顿教授认为 ,未来世界中国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的。但在国际冲突中 ,有文明的背景 ,但文明决不是国际冲突中一切冲突之源 ,国家利益才是导致国际冲突的根本原因。我们应该看到 ,未来的国际关系是走向和平共处的 ,而不是文明冲突     

习近平乡村生态文明观生成逻辑、理论意蕴与时代价值

习近平乡村生态文明观的生成有其深刻的理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和实践逻辑。其理论意蕴主要包括人与自然和谐共生的逻辑主线;让美好的乡村生态环境给人民带来更多幸福感、获得感、安全感的人本旨归;加快顶层设计,构筑乡村生态制度约束的实践向度;生态本身就是一种经济的价值转向。习近平乡村生态文明观是马克思主义生态农业思想中国化的最新理论成果,它既是新时代乡村生态振兴的理论指导与行动指南,也是实现乡村永续发展的重要保证。     

中国英语教学的时代价值反思:文明对话与交融

教育要符合时代的需求,新时代对中国英语教学也提出新的要求。英语教学要肩负起对外文化传播的使命,将中国文化"送出去",这不仅仅是世界了解中国文化的一个重要手段,它更是中国理解自身文化特质的一个必要途径。中国英语教学实现对外文化传播的时代使命,首先需要树立文化自觉、文化自信和文化自强的观念,编写符合时代需求的教材,将英语教学与能够体现中华民族特质的中国文化教学紧密结合,保持中国传统文化与现代文化之间的张力,培养一批精于中西文化、品德素质过硬的师资队伍。     

生态文明的教育价值

生态文明是人类发展的必由之路,教育是提升人类文明进步的重要力量和传播文明的有效途径。生态文明具有直接的教育意义和丰富的教育价值,是达成全面教育目的之综合性教育资源,加强生态文明教育能全面促进教育的发展和创新。     

论全球化时代的价值冲突

全球化是现代社会生活最重要的特征之一,作为“现代性“的历史展现,全球化在构建高效、便捷、丰富多彩的现代生活的同时,其自身的发展进程也出现了激烈的冲突,其中棘手复杂的价值冲突问题显得尤为突出.面对全球化视野下经济价值与精神价值的冲突、人的价值与自然价值的对抗、不同文化价值之间的对立以及人与自我价值的异化等诸多价值冲突,迫切需要人类寻求新的发展观和价值观,为未来制定切实可行的实施方略.     

文明价值与中华文明的重构

任何一种文明皆具有两重性的特征,无论是儒家文明、伊斯兰文明,还是基督教文明,概莫能外。儒学和基督教所特有的殊别价值并不具有真正意义上的普世价值,更不能说成是所有他种文明都注定要接受。倘若将一种文明的殊别价值与普世价值统统视为普世价值,视为放之四海而皆准的真理,然后向世界加以推广,文明之间的冲突自然就会发生。百余年前先进的中国人对近代化道路探求受挫的历史昭示后人,欲求中国文明的新生,必须实现民族性与世界性的和谐统一。其意即在一个恢宏的时空下,以超越文明间界限的普世性价值为参照系,重新审视固有文明的价值所在,甄别其价值的殊别性与普世性,做到文明价值两重性的和谐统一。民族性与世界性的和谐统一,当是重新建构中国文明的首要原则。     

习近平生态文明思想的国情因素与时代价值

党的十八大以来,习近平围绕生态文明建设提出了一系列新思想和新论断,形成了较为完整的社会主义生态文明思想理论体系。习近平生态文明思想兼顾了国情因素,实现了与我国当前生态环境现状相结合,使党的生态文明思想得到进一步创新与发展。习近平生态文明思想为建设美丽中国谋篇布局,为走向社会主义生态文明新时代指明方向,为实现伟大复兴中国梦凝聚智慧,具有重要的时代价值。     

全球化中的文明会通及全球文明的确立

全球化使各文明有了对话的机会,在经济一体化、政治民主化的过程中,文明也在整合,全球文明在这个进程中逐渐确立。该文从全球的视域来对现代的全球文明对话进行分析,提出了全球文明的最低公约,并从四个维度进行了说明,最后从文明会通的角度对全球文明的形成作了五个公设。     

社会主义政治文明的价值趋向与建设思路

社会主义与高级形态的政治文明具有内在契合性。但在现实社会主义政治文明建设中还存在一些不容忽视的问题，发展和完善的任务相当艰巨。根据社会主义政治文明的价值趋向，当前推进社会主义政治文明建设．应在政治民主化、民主法律化、政党现代化、政治体制规范化等方面进行突破。     

生态文明和伦理价值的双重蕴涵——利辛县美好乡村建设为现代农村型塑

利辛县美好乡村建设坚持“以人为本”为内在逻辑,以与自然和谐发展为前提,采取科学规划的实践方法,促使人的生存一环境的优雅一生态的文明的完美统一,最终建成生态文明乡村,蕴涵着博大生态文明情怀和深厚的伦理价值。     

生态文明城市的文化价值研究

十七大报告把建设生态文明作为一项战略任务明确提出来,至此,生态文明城市建设的重要地位得到公认。本文追本溯源,从文化的角度探讨了决定生态文明城市建设重要性的价值,在对生态文明城市文化价值定位的基础上,深入分析了认识其文化价值对生态文明城市建设的实践意义。     

经济全球化与社会主义意识形态建设

经济全球化是当今世界经济活动最突出的发展趋势,正在给全球经济、政治和社会生活等诸方面带来深刻的影响。随着我国加入世界贸易组织,卷入全球化进程,社会主义意识形态面临着前所未有的挑战和机遇,对此我们需要认真加以研究,提出新的对策。     

党的政治意识文明与民主政治制度建设

政治意识文明与民主政治制度建设，是建设社会主义政治文明的主要矛盾，抓住和解决好这个矛盾，就一定能实现社会主义政治文明。政治意识文明是政治文明的灵魂，政治制度文明是政治文明的核心内容。民主政治制度建设的主体是代表先进生产力发展要求的阶级及其政党。中国共产党的民主政治制度建设是实现社会主义政治文明的关键，其政治意识文明对民主政治制度建设起着引导、规范等作用。     

以转变经济发展方式统领生态文明建设

建设美丽中国是一场新的社会革命,必须加强生态文明顶层设计,切实转变经济发展方式。生态文明涉及的范围非常广泛,既有人与自然的关系,又有人与人、人与社会等关系,不仅涵盖生态领域、经济领域,而且涉及国际政治、文化、社会、意识形态等领域,因而要坚持运用系统抽象法研究生态文明建设重大问题,牢牢抓住转变经济发展方式这个主要矛盾,树立新的系统观、经济观、价值观、生产观和消费观,在生态文明建设中推进循环型社会建设,从而使自然资源的消耗受到抑制,环境负荷得到削减,在建设美丽中国的同时推进美丽地球建设。     

民族教育价值论

价值的实现涉及主体需要、客体功能和客体功能对主体需要的满足程度三个因素。教育价值与民族教育价值是普遍与特殊的关系,民族教育具有教育的各种价值,民族教育价值的本质性就是要突出其＂民族性＂,即＂文化性＂。其价值主要由民族教育的个体价值（民族教育能满足民族成员和族群生存和发展的需要）和民族教育的社会价值（民族教育能满足各民族文化和中华民族文化的传承和发展需要）构成。     

全球化背景下的国家利益解析

在国际政治理论中,国家利益一直是驱使各国进行外交活动的根本动力,也是国家制定对外政策所要考虑的首要目标。全球化的发展,使传统的国家利益理论受到冲击。如何认识国家利益,如何实现和维护国家利益,成为今天国际行为体进行国际活动所要考虑的重要问题。     

试论经济全球化进程中的价值观走向

论述了经济全球化对各国各民族的价值观的影响。指出在碰撞的过程中,既有冲突也有整合,但由于科学技术的迅猛发展、市场经济的全球普及以及价值观自身的特点,最终必然导致人类价值观的全球化。价值观的全球化既不是所有民族价值观的趋同化．也不是价值观的“西化”,而是多种价值观通过冲突和对话形成新的价值观结构。