奥康纳的生态学马克思主义理论及其对我国生态文明建设的启示

奥康纳作为北美生态学马克思主义的主要代表人物之一,在其代表作《自然的理由——生态学马克思主义研究》一书中提出了自己颇具特色的生态学马克思主义理论。本文以此书为参照,探究奥康纳的理论运思过程和逻辑连接点,客观阐述其理论特质和理论得失,试从思维方式、价值观、政治制度和生产生活方式等方面探讨奥康纳的生态学马克思主义理论对我国社会主义生态文明建设所具有的借鉴价值。     

生态社会主义对中国生态文明建设的启示

生态社会主义从人与自然的辩证关系出发，提出了一系列诸如“只有社会主义才能拯救地球”、经济发展速度应在自然环境承受的范围之内适度增长和理性增长、倡导“小即美”的消费方式、警惕生态殖民主义等理论观点，对中国方兴未艾的生态文明建设任务在理论构建、观念转变及实践抉择上有重要的启迪作用。     

詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义思想探究

詹姆斯·奥康纳是北美生态学马克思主义的重要代表人物之一。他对生态学马克思主义产生的原因,生态学马克思主义与马克思主义的关系进行了详细的说明。他从"自然"和"文化"的维度重新阐释了历史唯物主义,并对未来生态社会主义进行了构想。奥康纳的生态学马克思主义理论对我国生态文明建设具有重大的指导意义。     

论生态学马克思主义与社会主义生态文明

生态学马克思主义理论家通过分析资本主义制度的本性和内在矛盾,明确提出在资本主义制度下不可能建设生态文明的论断,认为只有在社会主义社会中生态文明建设才有可能进行.在此基础上,他们把实现"环境正义"作为社会主义生态文明的核心,把"以人为本"和建立动物多样性伦理作为社会主义生态价值观.     

生态学马克思主义对我国生态文明建设的启示

生态学马克思主义从制度批判入手,把生态危机产生的根源归结于资本主义制度及其生产方式,并揭示了资本主义制度及其生产方式反生态的性质,主张变革资本主义制度及其生产方式,建设生态社会主义社会.生态学马克思主义无论在理论上还是在实践上都对我国的生态文明建设具有深刻的启迪意义.     

生态社会主义对构建社会主义生态文明的启示

生态社会主义兴起于西方社会的绿色运动,它运用马克思主义的批判精神与思维逻辑,以生态危机为视角,对现当代的资本主义制度进行了深入的分析并进行了批判,主张建立人与自然和谐统一、生态良好的社会主义。构建社会主义生态文明是党中央在新世纪、新形势下提出的又一重大战略决策,同时也是实现和谐社会的必然要求。生态社会主义和社会主义生态文明都主张人与自然、社会的和谐相处,这对于我国构建生态文明有宝贵的启示意义。     

生态社会主义与中国生态文明建设

注重生态文明建设的中国特色社会主义不同于生态社会主义,但生态社会主义对马克思和恩格斯生态思想的挖掘,对经济理性、生态帝国主义以及消费异化的批判,对商品使用价值和社会公正的强调,对于我们更全面地理解社会主义、建设生态文明无疑是有帮助的。生态社会主义是据于发达资本主义国家的背景下提出来的,学院式的思考往往难以解决现实的问题。因此,中国的生态文明建设可以借鉴其有价值的思想,但更重要的还是立足于中国的现实。     

生态社会主义价值观对我国生态文明建设的启示

当今世界,生态环境问题日益严重,生态问题不仅使人与自然之间变得不和谐,而且使人与人之间变得不和谐,更成为人们共同关注的问题。中国作为一个发展中国家,无论是发展经济、提高人民生活水平,还是促进社会进步,处处都需要自然资源和生态环境的支撑,因此研究生态社会主义生态价值观对于加强我国生态文明建设显得日益重要和必要。     

西方生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示

生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮,它设想了未来"绿色社会主义"在生态环境保护方面的对策和措施,对我国生态文明建设具有一定的启示作用。生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括:坚信社会主义能够克服生态危机,培养公民保护生态环境的意识,引导人们树立正确的消费理念,注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一,致力于解决社会问题。     

生态社会主义理论浅析——兼谈对社会主义生态文明建设的启示

党的十七大首次将社会主义生态文明建设写入政治报告,昭显了我国进行生态文明建设的决心和信心。生态社会主义作为一种具有特定含义的社会主义思潮,与社会主义生态文明建设具有一定意义上的共性,认识和研究生态社会主义理论中的问题,将对我国的社会主义生态文明建设具有一定的指导意义。     

佛教的生态观及其对现代生态文明建设的启示

佛教中含有丰富又独特的生态观,缘起论是佛教生态思想的哲学基础。佛教认为生态环境恶化的根源是贪、嗔、痴三毒使人类的内心欲望过度膨胀,从而对自然环境进行征服开垦,导致了生态危机的加剧。因此,要攻克生态日益恶化的难题就必须克服人类的内心欲望,从意识着手,树立正确的生态思想。以缘起论为基础,佛教中的平等观、慈悲观和生命观等阐述了人与自然应和谐共处的关系,提出了众生平等、戒杀护生等具有重要现实价值的生态伦理思想。学习和借鉴佛教中的生态思想,有助于提高人们的生态意识,改善环境,推动生态文明建设的发展。     

试析中国特色社会主义生态文明建设的逻辑架构

生态文明、美丽中国、中国梦,已经成为当下的高频词汇.要把这些美好愿景和宏伟蓝图变成现实,一个很重要的方面,就是要廓清中国特色社会主义生态文明建设的逻辑架构,即需要坚持和发展中国特色社会主义,遵照“一条主线、两型社会、三大力量、四种文明、五位一体”的框架体系,以维护人民群众的生态权益和保障人民群众日益增长的生态需求,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展的“中国梦”为价值旨归.为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑牢生态之基,同心共筑中国梦.     

庄子的生态哲学思想对当代生态文明建设的启示

以庄子“道论”“气论”和“齐物论”为生态哲学思想理论基础,探索“天人合一”的生态和谐思想、“道法自然,无为而治”的生态发展原则以及“万物并作,吾以观复”的生态循环意识,探求庄子生态哲学思想在人与自然关系中的当代价值。     

生态社会主义视阈下建设生态文明的中国方案

当前我国出现了严重的生态环境问题,主要原因有盲目追求西方工业主义,生态环境保护制度不健全,经济发展未能与生态环境相协调,存在"大量消费"现象,公众的生态环境保护意识薄弱,参与生态环境保护的积极性不高以及生态帝国主义造成的不良影响等几方面。生态社会主义的一些理论观点为我国生态环境治理与生态文明建设提供了有益的启示。在借鉴生态社会主义的基础上,可从坚持社会主义制度和共产党领导、健全生态环境保护制度,推动经济持续健康发展、树立"合理消费"新理念,提高大众生态环境保护意识、广泛动员公民积极投身生态环境保护事业和反对生态帝国主义、积极进行国际生态环境合作这四条路径探索出建设生态文明的中国方案。     

荀子生态伦理思想对现代生态文明建设的启示

通过探寻荀子的生态伦理思想并结合生态文明建设过程中出现的问题展开分析,指出荀子的生态伦理思想对于指导新时期生态文明建设有着重要的启示和借鉴作用。     

恩格斯“历史合力论”对我国生态文明建设的价值启示

恩格斯的"历史合力论"作为唯物史观的重要组成部分,不仅具有丰富的理论内涵,而且在实践方面,对于社会主义革命运动的开展和社会主义建设的推进有着积极的指导意义。"历史合力论"强调经济因素的决定性,又不忽视经济因素与其他诸多要素的多元互动的观点表明:当前,我国在社会主义初级阶段推进生态文明建设,现代化的工业文明是生态文明建设的基本物质前提,经济建设仍是重中之重,同时经济因素之外的其他非经济因素是实现生态文明的重要辅助条件,其中广大人民群众作为历史的创造者是生态文明建设的主体力量,这几方面因素相互协调补充,缺一不可。     

老子的生态哲学对我国生态文明建设的启示

党的十八大报告提出要大力推进生态文明建设,并系统地阐述了今后五年推进生态文明建设的要求。本文研究了老子生态哲学的主要内容,如:"道法自然"、"无为而治"、"各复其根",提出了我国生态文明建设面临的难题,即如何利用资源、科学技术和如何组织消费,并以老子生态哲学当中的一些观点促进我国生态文明社会构建。     

布依族生态意识与生态文明建设

布依族朴素的生态观有效保护了布依族地区生态环境。加强生态意识的颂扬与生态文明建设是贯彻落实十八届三中全会关于“建设生态文明”的内在要求。